Doctorado Interinstitucional en Educación

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La ciudadanía activa : una forma de pensar el liderazgo juvenil.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Montaño Achury, Sandra Yasmín; Cely Rodríguez, Alexánder
La ciudadanía activa: una forma de pensar el liderazgo juvenil explora las concepciones de jóvenes líderes escolares en la Sabana Centro, Cundinamarca, indagando sus motivaciones, prácticas y significados en espacios de representación como el Consejo estudiantil y Personería. Con un enfoque cualitativo interpretativo y diseño de estudio de caso, se emplearon entrevistas a profundidad, análisis documental y triangulación de fuentes junto al software ATLAS. Ti para dar cuenta de cómo las normas institucionales, las dinámicas escolares y las vivencias personales confluyen en la construcción de la ciudadanía activa. Se plantearon preguntas orientadoras sobre ciudadanía, participación y liderazgo, y se definieron categorías discursivas que permitieron identificar tipologías de ciudadanía normativa, instrumental y virtuosa. Los hallazgos revelaron que el ejercicio de roles representativos no solo fortalece habilidades de liderazgo y diálogo, sino que fomenta una conciencia crítica capaz de trascender la formalidad normativa. Además, del diseño de una unidad didáctica de formación ciudadana destacó la pertinencia de metodologías activas para articular teoría y práctica. Este estudio no solo responde a sus preguntas y objetivos, sino que aporta una mirada renovada sobre el liderazgo juvenil como motor de transformación social en la educación básica y media.
Formación en ciencias en clave histórica.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Sandoval Osorio, Sandra; Bustamante Zamudio, Guillermo
La tesis aborda ¿qué relación con el saber científico configura un sujeto-profesor cuando recurre a la historia de las ciencias? y ¿cómo esta relación con el saber puede incidir en las condiciones que ofrece a sus estudiantes para que sea posible, para ellos, una relación con el saber? El trabajo se fundamenta en Gaston Bachelard, Georges Canguilhem y Alain Badiou conectados con Néstor Braunstein, Michel Pêcheux y Étienne Balibar, para hacer algunas consideraciones sobre la relación sujeto-objeto en la ciencia y en la educación en ciencias. Conceptos como ‘obstáculo epistemológico’, ‘ruptura’ y ‘rectificación’ son claves para mostrar que la relación con los objetos de la ciencia no es inmediata. Es una construcción que incluye elaborar criterios de percepción, formalizar nociones y producir instrumentos que permiten procesos de objetivación. Se distinguen tres orientaciones de la historia de las ciencias —diacrónica, sincrónica y epistemológica—, cada una con formas distintas de relacionarse con el saber. La historia en clave epistemológica se reconoce qué se sabe y cómo se sabe que se sabe, subrayando el papel de los obstáculos y rectificaciones. La relación del profesor con el saber tiene dos dinámicas: la que él mismo construye y la que propone a sus estudiantes en la clase de ciencias, donde el saber se encarna y se pone en escena. Se presenta un caso particular que trata principalmente la Memoria sobre el calor de Antoine Lavoisier y Pierre-Simon Laplace (1780). Se muestra cómo la medición del calor llevó a nuevas objetivaciones y al abandono de concepciones cualitativas de la afinidad química. En educación en ciencias, se plantea la necesidad de construir fenomenologías y fenomenotécnicas que movilicen al estudiante hacia la problematización y hacia nuevas gramáticas científicas. El encuentro con el saber puede deslocalizar y conmover al estudiante, abriendo una posibilidad formativa si transforma sus formas de pensar. Se propone reconocer, desmontar y reconstruir las opiniones iniciales como vía para engendrar un conocimiento. Finalmente, se destaca que el tiempo para comprender es central y no puede sustituirse con estrategias motivacionales ni accesos directos a conclusiones científicas.
La formación socrática : una interpretación desde la dramatología en los dialogos de Platón Alcibíades I y Protágoras.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Salcedo Ortiz, Eduardo; Prada Dussán, Augusto Maximiliano
Hablar de formación en Sócrates parece algo problemático, toda vez que dicho término no siempre se encuentra en los diálogos de Platón con una connotación educativa; resultaría más familiar referirse a παιδεία. Empero, este término tiene un sentido lato en la Antigüedad y no recoge, stricto sensu, la comprensión interpretativa de la labor socrática de esta investigación. De allí que sea imperioso adoptar un concepto más acorde. Bustamante (2019) expone, con cierta peculiaridad, el asunto de la formación desde una base lacaniana, considerando que “lo que está en juego en la formación es una transferencia de trabajo” (p. 36); esta comprensión está más acorde con el ejercicio que Sócrates realiza con sus interlocutores. Así las cosas, para entender mejor el asunto de la formación socrática que aquí se asume, resulta pertinente ubicar el problema en el contexto de la educación griega clásica, lo cual permitirá reconocer la diferencia entre la propuesta educativa de Platón –expuesta principalmente en la República– y la formación socrática, vista esta desde su actitud de formador. Los encuentros de Sócrates con sus interlocutores desde la realidad que nos dibuja Platón en sus diálogos no se da en el plano de lo abstracto, sino de lo concreto, pues los coloquios no se desarrollan exclusivamente en elucubraciones que demandan ejercicios teóricos, sino que emergen de circunstancias más complejas que una lectura ligera no posibilita pensar; incluso, las tensiones que se dan en tales interlocuciones en algunos momentos de la conversación se mueven entre lo trágico, lo cómico, lo erótico, lo religioso… Basta ilustrar algunas de estas situaciones que acontecen en los diálogos del ateniense: la petición de Critón a Sócrates de escapar de la cárcel (Critón, 45a-46a) deja entrever lo que implica orquestar un plan para la fuga de un condenado a muerte; la introducción que hace Hermógenes a Sócrates sobre el asunto de los nombres y su relación con la realidad –cuestión para nada deleznable– pasa por la chanza, la ironía (Crátilo, 383a-b); la exposición inicial que hace Sócrates a su amigo sobre la conversación que sostuvo con Protágoras en casa de Calias, pone de presente la relación entre ἐραστής y ἐρώμενος (Protágoras, 309a); la descripción del contexto en el cual surge la conversación en la República escenifica algunas de las fiestas religiosas que se desarrollaban en la antigua Atenas (República I, 327a). Es allí, en la especificidad de la realidad, que Platón despliega sus diálogos, pues no se trata de un simple intercambio de palabras, sino también de encuentros que indican, directa o indirectamente, una historia, un espacio y un tiempo determinados, unos interlocutores que tienen cualidades relevantes para la conversación, por ello es que en dichos encuentros hay una dramática que vale la pena explorar desde la actitud socrática, desde la formación. Por tales razones, el contexto histórico, el lugar en el que transcurre la conversación y los interlocutores que protagonizan los diálogos (tiempo, escenario y personaje, como categorías de la dramatología) son fundamentales para que la labor socrática se desarrolle en aras a la formación. Así, la dramatología que dibuja Platón en su obra es leída como algo más allá de un simple ornato circunstancial, se aborda, más bien, como un elemento fundamental en lo que respecta a la labor formativa, ya que Sócrates, como formador, no es indiferente ante esta y sabe asumirla. Estructura del trabajo Esta tesis está dividida en seis capítulos. En el capítulo primero se sitúa la investigación en el horizonte educativo de la Atenas clásica, contexto en el cual emergen las figuras de Sócrates y Platón. En este marco, se introduce la distinción entre “educación” y “formación” a partir del planteamiento epistemológico de Bustamante (2019), diferenciación que resultará fundamental para interpretar el contenido filosófico y pedagógico de los diálogos platónicos. Este abordaje preliminar permitirá delinear, de manera general, la actitud formativa atribuible a Sócrates y las líneas esenciales de la propuesta educativa de Platón. En el segundo capítulo, se examina la dificultad inherente a la conceptualización de la educación en la obra platónica, dada su forma dialógica y su polisemia terminológica. Se analizan los conceptos griegos más frecuentemente utilizados en los diálogos para aludir a la educación y a nociones afines. Posteriormente, a partir de la República y las Leyes, se reconstruye una posible síntesis del modelo educativo platónico. Finalmente, y retomando el marco teórico propuesto por Bustamante (2019), se identifican los elementos constitutivos de la formación presentes en el quehacer filosófico socrático. El tercer capítulo introduce una perspectiva dramatológica que permite abordar los diálogos platónicos no solo como textos filosóficos, sino como formas de escenificación argumentativa. Para ello, se revisan algunas lecturas dramatológicas de la obra de Platón y se adopta la propuesta comprehensiva de García-Barrientos, centrada en la noción modal de drama. A partir de esta base, se delimitan las categorías dramatológicas que orientarán el análisis posterior (tiempo, escenario y personajes) y se seleccionan los diálogos considerados paradigmáticos para la presente investigación, atendiendo a su pertinencia formativa y dramatológica. Los capítulos cuarto y quinto constituyen el núcleo analítico del trabajo. En ellos se hace una lectura de los diálogos Alcibíades I y Protágoras desde la perspectiva de la formación socrática tomando en cuenta el carácter dramatológico de los diálogos. En este orden de ideas, se ofrece una caracterización general del diálogo, seguida del análisis de las categorías dramatológicas de tiempo, escenario y personaje. A partir de este marco, se interpreta el proceder socrático –en sus dimensiones mayéutica, investigativa y de oferta de carencia-deseo– como un ejercicio formativo, donde se conjugan la exposición de un saber y la transferencia de un trabajo filosófico. Cada capítulo concluye con una síntesis interpretativa que permite valorar el alcance de la lectura dramatológica en la comprensión del vínculo entre educación y formación en la filosofía platónica. Al final del trabajo, a modo de conclusión, se propone un epílogo que presenta algunas de las dificultades que conllevó el trabajo y, así mismo, la apertura investigativa que el mismo propone.
Aportes de la historia y filosofía de la ciencia en la configuración del espacio-tiempo para el desarrollo del pensamiento crítico.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Ortiz Ibañez, Erick Rodolfo; Tuay Sigua, Rosa Nidia
Esta investigación analiza cómo la Historia y filosofía de la Ciencia (HFC) configura condiciones epistemológicas para comprender el espacio-tiempo (ET) y desarrollo del Pensamiento Crítico (PC) en estudiantes de educación secundaria. Se evidencia la transformación tanto histórica como de razonamiento en cuanto al ET, pensadores como Aristóteles, Plotino, Platón, San Agustín, Galileo, Newton, Leibniz, Kant, Mach, Husserl, Heidegger, Poincaré y Minkowski hasta la interpretación que construye Einstein, exhibe la interpretación del ET a lo largo de la historia y la además muestra cómo se da la construcción del conocimiento. Así mismo, la articulación entre las triadas de las corrientes de la HFC del Realismo Científico (RC), Historicismo (HC) y Epistemología Histórica (EP), con los tipos de Razonamiento, Inductivo, Deductivo y Abductivo y, finalmente con los procesos del círculo hermeneútico Preconfiguración, Configuración y Refiguración; esta interacción de estas tres triadas compuestas desde el enfoque metodológico interpretativo-hermeneútico muestra como los estudiantes presentan desarrollos cognitivos en cuanto al razonamiento e interpretación del espacio-tiempo. Los resultados finales demuestran que la HFC favorece a la comprensión del ET y de la construcción del conocimiento científico, además es una manera de potenciar el PC para fomentar la formación científica desde las aulas.
La memoria histórica como saber escolar. Una mirada a su procedencia y emergencia 1940-2020.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Mateus Carreño, Tania Marcela; Álvarez Gallego, Alejandro
Esta investigación analiza la trayectoria de la memoria histórica como saber escolar en Colombia entre 1940 y 2020, identificando los principales discursos, políticas y prácticas pedagógicas que han configurado su presencia en el sistema educativo. Se propuso comprender cómo emergió la memoria histórica en la escuela, cuáles fueron sus condiciones de posibilidad, procedencias y las tensiones que influyeron en su institucionalización. La metodología se fundamentó en el enfoque arqueo-genealógico con la construcción del corpus documental, constituido por un grupo de enunciados, proposiciones, palabras y frases que nos acercara al archivo y, a su vez, a los enunciados, tratando de aproximarnos al murmullo anónimo que anuncia lo que es posible decir y ver en una época determinada, al modo de ser del pensamiento, es decir, al Saber. Aplicando la dispersión y la atomización de los documentos, despojándolos de jerarquías y del autor, fueron sometidos a una minuciosa codificación para acercarnos a su positividad, con el fin de construir familias de códigos que capturaron los enunciados y establecieron las condiciones de posibilidad del discurso, las fuerzas y focos de producción se cruzaron para descifrar la configuración de la escuela en este periodo. En lo concerniente a las fuentes, se trataron en su dispersión, despojándolas de su unidad a través de fichas de tematización que nos permitieron rastrear lo que se dice en una época, él se habla de la memoria histórica en la escuela; se atomizó, desestructuró y rompió la unidad del discurso, para llegar al enunciado que nos permitió describir las formaciones discursivas alrededor de la memoria histórica en la escuela. En la búsqueda documental se incluyeron artículos de periódicos o revistas que describieran proyectos de escuelas, libros producidos por maestros o proyectos publicados desde entidades gubernamentales nacionales e internacionales para recoger la dispersión del discurso, de esta forma muchas experiencias, proyectos e iniciativas quedaron incluidas en el corpus documental. Esta situación implicó retos para la investigación: recoger, incluir y reseñar estos trabajos que componen y describen las prácticas escolares sobre la paz, la memoria histórica y la enseñanza del conflicto armado. Las fuentes utilizadas para el análisis fueron obtenidas de diversos focos de producción discursivo como el Ministerio de Educación (legislación educativa, libros de texto), Documentos eclesiales (Conferencia Episcopal de Colombia), planes de área, periódicos y revistas de circulación nacional pertenecientes a gremios económicos, tratados sobre la enseñanza de la historia, documentos de la Comisión Investigadora de la Violencia y Revistas de las Fuerzas Armadas. La diversidad del origen de las fuentes nos permitió trabajar sobre la dispersión del discurso y aprehender los elementos determinantes en la configuración del discurso. La investigación aborda la memoria histórica desde la noción de saber escolar, entendida dentro del campo de la historia de los saberes escolares. Este enfoque permite superar la visión de la escuela como un espacio cerrado o determinado por influencias externas, para comprenderla como un escenario dinámico donde se configuran prácticas, discursos y relaciones de poder. Desde esta perspectiva, el saber escolar se concibe como una práctica que no depende de la autoría del sujeto, sino de las condiciones discursivas que hacen posible ciertos enunciados en momentos históricos específicos. Se retoman los aportes del Grupo de Historia de la Práctica Pedagógica (GHPP), que ha replanteado la comprensión de la escuela no como receptora pasiva de saberes científicos o legislativos, sino como productora de saber. Dentro de los principales hallazgos se encuentra que en el periodo de 1940 a 1960 la escuela se enfocó en la formación cívica y patriótica mediante la enseñanza de la Historia Patria. El currículo promovía la unidad nacional, la exaltación de los prohombres de la independencia y la interiorización de la obediencia, configurando al estudiante como un "ciudadano guerrero" aprestado para la defensa de la nación. La violencia bipartidista fue asociada a la ignorancia, impulsando la expansión de la escuela y la alfabetización como cura social. Paralelamente, el magisterio sufrió una intensa persecución ideológica y violencia (traslados, despidos, asesinatos), prefigurando el impacto del conflicto armado en el sector educativo. La concepción del pasado era ejemplificante y anclada a la justificación del presente. En el periodo de 1960 a 1988 el discurso desarrollista se impuso, actualizando la premisa nacionalista hacia la planificación educativa y la Escuela Activa. Se produjo un desplazamiento epistemológico en la enseñanza de la historia: se pasó de una mirada unívoca al pasado glorioso a una mirada al presente como objeto enseñable y espacio de transformación. Este énfasis en la modificación del presente es señalado como una procedencia clave de la memoria histórica. A nivel académico, la Nueva Historia disputó el canon con la Academia Colombiana de Historia, consolidando la historia científica como objetivo de la enseñanza. No obstante, el discurso anticomunista de la Guerra Fría estigmatizó y persiguió al magisterio, sentando las bases de la Doctrina de Seguridad Nacional y exacerbando la violencia contra los educadores. Hacia finales del periodo, el giro discursivo hacia la paz emergió como una línea fundamental de la posterior educación para la paz y de la memoria histórica. Ya, en el periodo de 1988 hasta el 2020 con la apertura democrática y la legislación post-constitucional, la paz se ancló como principio educativo y objetivo de la formación ciudadana. La formación ya no se centró solo en el orden jurídico, sino también en la inclusión de lo socioemocional (competencias ciudadanas). Las emociones se establecieron como un vehículo pedagógico fundamental para la enseñanza del pasado reciente, buscando la empatía y la no repetición. Este enfoque emocional proviene de los procesos de atención psicosocial a víctimas y es crucial para las pedagogías de la memoria. La memoria histórica emerge impulsada por el movimiento de víctimas y la institucionalización (CNMH), centrándose en el conflicto armado reciente. Esta coyuntura ha modificado la historia escolar, enfocándola en el estudio del siglo XX y los relatos testimoniales de las víctimas, con el propósito político de garantizar la verdad, justicia y reparación. La memoria histórica se configura como un saber escolar emergente resultante de la convergencia de la historia reciente del conflicto armado, la educación para la paz, la introducción de lo socioemocional y las pedagogías de la memoria.
Actitudes docentes, estrategias de afrontamiento y práctica pedagógica : un análisis de su relación en la educación inclusiva.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Téllez Ruíz, Heriberto; Tuay Sigua, Rosa Nidia; Durán Camelo, Víctor Hugo
La educación inclusiva se reconoce como un principio central de los sistemas educativos actuales, orientado a garantizar participación y aprendizaje desde un enfoque de derechos y equidad. No obstante, persiste una brecha entre los discursos normativos y la realidad escolar, caracterizada por barreras institucionales, falta de recursos y tensiones laborales. En este escenario, las actitudes docentes resultan fundamentales para comprender cómo los maestros interpretan y responden a la diversidad en el aula. Desde la psicología social, estas actitudes integran creencias, emociones y disposiciones de acción que se configuran dinámicamente en la práctica. Paralelamente, las estrategias de afrontamiento explican cómo los docentes gestionan demandas percibidas como estresantes o complejas. Dichas estrategias pueden ser adaptativas o desadaptativas, con efectos directos en el bienestar y en la calidad de la práctica pedagógica. Bajo esta perspectiva, el estudio analiza la relación entre actitudes, afrontamiento y práctica docente en contextos inclusivos, entendiendo su interacción como un entramado subjetivo e institucional que condiciona la viabilidad de la inclusión.
El deseo y la formación.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) González Villate, Luz Dary; Bustamante Zamudio, Guillermo
En el prefacio al libro Juventud descarriada de August Aichhorn, Freud (1925) afirma que existen tres oficios imposibles –educar, curar y gobernar–; no obstante, reconoce que dicha imposibilidad no incita necesariamente a una renuncia, en tanto puede constituirse en acicate para no claudicar en su intento. Si se acepta como postulado la imposibilidad de educar, soportada en el desencuentro entre la estructura del aparato educativo y la naturaleza del sujeto, un axioma deviene necesario: pensar la educación como tarea imposible exhorta a reconocer que lo humano va en contravía de la cultura, de suerte que la guerra y el conflicto resultan constitutivos de la civilización, fundando, a su vez, el lazo social; en ese orden de ideas, ante la idea de una educación imposible, preguntarse por la condición humana, se vuelve necesario. Necesidad que en este trabajo anima la revisión del Grafo del Deseo, propuesto por Jacques Lacan en su quinto seminario Las formaciones del inconsciente (1957-1958), desarrollado a lo largo de su sexto seminario El deseo y su interpretación (1958-1959) y concretado en su escrito Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano (1960) en el que se exhibe, desde el psicoanálisis, cómo se constituye el sujeto. A lo largo de este trabajo y a propósito del Grafo de deseo, se hace una aproximación al interés de Lacan por las matemáticas, se desarrolla minuciosamente el carácter topológico del Grafo, examinando cada uno de sus pisos y su unidad como circuito para, finalmente y a partir de esta perspectiva de la condición humana, hacer una descripción de la formación como posibilidad en tanto transformación del régimen de satisfacción del sujeto: de un objeto sensible a uno inteligible.
Pensamientos científico y tecnológico : un estudio de sus relaciones mediante electroencefalografía cuantitativa (QEEG) en estudiantes de secundaria.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Torres Sánchez, julián Darío; Zapata Castañeda, Pedro Nel
Se presentan los avances de un proyecto de investigación de nivel doctoral que tiene como objetivo caracterizar las relaciones (similitudes y diferencias) que hay entre el Pensamiento Tecnológico (PT) y el Pensamiento Científico (PC) a partir del análisis y comparación cuantitativa de las señales encefalográficas (EEG) que se producen en 28 estudiantes de Ciclo 4 de educación básica secundaria al resolver pruebas sobre Actividades Tecnológicas Escolares (ATE), Actividades Científicas Escolares (ACE) y Actividades Tecno-científicas Escolares (ATCE). Al respecto, se diseñaron, validaron e implementaron 12 actividades, cuatro por cada tipo de pensamiento. Los registros se analizan a nivel de sensor y de fuente mediante técnicas cuantitativas y estadísticas para establecer las relaciones entre los tipos de pensamiento estudiados. De los resultados encontrados se destaca que el PC activa predominantemente áreas auditivas y somatosensoriales, vinculadas al diálogo interno, la formulación de hipótesis y la planificación ejecutiva, mientras que el PT presenta mayor activación en áreas visuales y parietales, relacionadas con el procesamiento visomotor y la memoria de trabajo espacial. Por su lado, las ATCE combinan ambos patrones, reflejando un procesamiento cognitivo integrado que conecta información sensorial, visual y ejecutiva.
Trayectorias educativas de niños, niñas y jóvenes migrantes venezolanos con discapacidad. Una mirada desde la interseccionalidad y el derecho a la educación en el caso de una institución educativa oficial de Funza.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Muñoz Cruz, Lina Johana; Guido Guevara, Sandra Patricia; Posada Escobar, Jorge Jairo
Tesis Doctoral en educación, desde la cual se estudian las trayectorias educativas de niños, niñas y jóvenes migrantes venezolanos con discapacidad, sus familias y comunidad escolar, bajo la perspectiva de interseccionalidad y derechos humanos en una institución de educación oficial ubicada en el Municipio de Funza (Cundinamarca). El documento se nutre con los postulados de Bountang y Cohen(2006);Mezzadra (2011); Blouin (2019); Bourdieu (1988, 1997) ; Terigi (2010); Albrecht (1992); Stone (2005); Brogna (2009);Toboso (2021);Diaz (2022-2023); Crenshaw (1989); Hill Collins (1990,1998);Viveros (2016), Granada (2020); Bustos y Gairín, 2017; Tomasevski(2004). Desde un paradigma interpretativo y una metodología cualitativa, en este estudio de caso se escucharon las voces de estudiantes, familias, docentes, directivos docentes y personal de apoyo durante el periodo comprendido entre 2021 y 2024 a través de entrevistas, grupos focales y foto voz. Con la investigación se visibilizó la compleja intersección entre migración y discapacidad, la superposición de vulnerabilidades, el desconocimiento de trayectorias educativas en el contexto escolar y la necesidad de lineamientos de atención educativa que favorezcan al menor migrante con discapacidad.
Experiencias en las relaciones escolares de estudiantes con discapacidad intelectual. Apertura para una pedagogía del vínculo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Jiménez Rodríguez, Marlem; Guido Guevara, Sandra Patricia
La tesis doctoral: “Experiencias en las relaciones escolares de estudiantes con Discapacidad Intelectual. Apertura para una Pedagogía del Vínculo”, busca: Comprender las formas como se constituyen las experiencias del vínculo en el espacio escolar en las relaciones que establecen los estudiantes con DI con sus compañeros, con sus profesores y con los procesos curriculares para aportar a la construcción de conocimiento sobre una pedagogía del vínculo. Los referentes teóricos: sobre la escuela La Dubet y Martucelli (1998), Tenti (2010). Acerca de la experiencia Jay (2002). En el ámbito de la experiencia pedagógica Van Manen (2003, 2010, 2016). Los vínculos educativos Souto, (2000) Núñez, (2003). La discapacidad intelectual Maldonado (2020), Pié (2021). La investigación es cualitativa con diseño etnográfico Guber, (2001), Restrepo, (2016). En el trabajo de campo, la recolección de la información y la interpretación y el análisis, por otra parte, me valgo de los procesos de codificación de la teoría fundamentada para enriquecer el proceso analítico. (Strauss & Corbin, 2002). Así, las líneas que permiten pensar una pedagogía del vínculo son: el diálogo entre lo normativo y lo posible. En el ámbito de lo posible, la Experiencia Pedagógica pretende enfatizar en la proyección de situaciones pedagógicas teniendo como referentes la lectura de los contextos y el establecimiento de los propósitos para las acciones y para las relaciones.
Agencia escolar con enfoque territorial : aportes a la gestión y la calidad educativas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Diago Camacho, Juan Sebastián; N/A
La tesis doctoral titulada "Agencia Escolar con Enfoque Territorial: Aportes a la Gestión y la Calidad Educativas", parte del abordaje de la crisis educativa en Colombia y de la necesidad de fortalecer la capacidad de los directivos docentes implicando distintos análisis socioespaciales de las relaciones escuela-ciudad. La investigación, que utiliza un enfoque mixto combinando técnicas cualitativas y cuantitativas, busca mejorar la calidad educativa y la equidad en el acceso a la educación. Para lograr este objetivo, la tesis se desarrolla a través de cuatro estudios principales: 1. Revisión sistemática de investigaciones previas: Examina la agencia humana, la calidad educativa escolar y los enfoques territoriales en la educación, revelando una falta de estudios que articulen estos tres ejes. 2. Caracterización histórico-geográfica de la escuela pública bogotana: Describe la evolución espaciotemporal de la escuela pública en Bogotá, mostrando cómo su ubicación se relaciona con las condiciones de desigualdad socioespacial. 3. Análisis espacial de recursos territoriales: Crea un índice que cuantifica el acceso potencial de las escuelas públicas bogotanas a 60 tipos de equipamientos urbanos, encontrando una correlación entre el índice y los resultados en pruebas de calidad educativa. 4. Análisis cualitativo de la gestión directiva: Realiza entrevistas a rectores de colegios seleccionados con base en el índice y los resultados en las pruebas Saber 11, demostrando la importancia de la comprensión socioespacial para la mejora de los resultados educativos. La tesis concluye que la comprensión socioespacial de la realidad escolar y la capacidad de agencia de los directivos son cruciales para mejorar la calidad educativa. Finalmente, propone un enfoque de agenciamiento educativo con enfoque territorial, reconociendo la importancia de la gestión de recursos territoriales para fortalecer la escuela pública.
El papel de las emociones en la construcción del conocimiento profesional del profesor de tecnología e informática, asociado a la noción escolar de diseño tecnológico.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Reina Reina, María Yolanda; Perafán Echeverri, Gerardo Andrés
La investigación se enfoca principalmente en reflexionar sobre el papel de las emociones en la construcción del conocimiento profesional del profesor de tecnología, asociado a la noción escolar de diseño tecnológico. Para tal fin, se retoman algunas construcciones teóricas acerca de lo que históricamente se ha comprendido como emoción y las relaciones que se han establecido con el cuerpo, la cognición y el conocimiento. Desde esta perspectiva, se resalta la esencia emocional inherente al conocimiento. En consecuencia, este no se concibe como un conjunto de datos objetivos, sino como un proceso dinámico que surge de fuerzas pulsionales, manifestadas en la curiosidad, motivación, exploración, cuestionamiento y reflexión, entre otras manifestaciones emocionales. De este modo, la emoción trasciende su papel como simple vehículo para la enseñanza, convirtiéndose en la esencia misma de este proceso. En este sentido, el conocimiento no se limita a ser un acto intelectual o cognitivo, sino que se constituye en una experiencia emocionalmente enriquecedora que implica la participación activa del profesor en la construcción de este.
Capacidades humanas, educación en ciencias y ciudadanías ambientales en un contexto escolar rural.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) García Calvo, Mónica Ofelia; Garzón Barragán, Isabel
El objetivo principal de la investigación es construir una propuesta pedagógica de carácter diagnóstico que permita identificar las capacidades humanas de los estudiantes, desde el área de ciencias naturales y educación ambiental de básica secundaria, con el ánimo de fomentar la formación de ciudadanías ambientales en un contexto escolar rural. Es una tesis que cuestiona las políticas educativas en evaluación y el enfoque de déficit atribuido a los contextos rurales. Se enmarca dentro de una investigación educativa crítica y pragmática. En consecuencia, plantea un diseño de investigación dinámico e iterativo de reconstrucción y retroalimentación permanente, que conjuga ejercicios de análisis documental, de contenido y de relaciones (de corte interpretativo), con estrategias de investigación acción participativa en el aula (con compromiso crítico y emancipatorio). Como resultado se diseña un catálogo de capacidades sobre ciudadanías ambientales y una guía pedagógica para el reconocimiento de estas. Además, se plantean algunas orientaciones relacionadas con los enfoques, principios, valores, y estrategias didácticas y evaluativas más relevantes; y, se brindan reflexiones importantes para la construcción de políticas educativas comprometidas con el contexto rural.
Subjetividades de los niños y niñas en contextos de conflicto armado : sentidos y emociones desde la poesía testimonial.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Suárez Galvis, Viviana; Herrera Cortés, Martha Cecilia
Esta tesis examina las subjetividades de niños en contextos de conflicto armado en Colombia, mediante sus expresiones poéticas que reflejan experiencias emocionales y físicas ante la violencia. La investigación busca comprender cómo estas poesías revelan procesos de subjetivación, preguntándose: ¿Qué procesos de subjetivación emergen en las poesías testimoniales de infancias en conflicto? La metodología hermenéutica, basada en la mimesis de Ricoeur, analiza las expresiones poéticas en fases prefigurativa, configurativa y refigurativa, explorando tanto las emociones individuales como las condiciones sociohistóricas y el rol educativo en la construcción de subjetividades. Los objetivos incluyen identificar dimensiones emocionales, metáforas y símbolos en los textos, además de los procesos interpretativos de la investigadora. Las expresiones poéticas actúan como testimonios de resistencia que desafían narrativas dominantes. La propuesta pedagógica sugiere una educación centrada en la memoria y el reconocimiento de subjetividades, promoviendo la reconciliación en entornos afectados por el conflicto.
Saber heredar la tradición : escuela, maestro y transmisión.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Valenzuela Echeverri, Carlos Eduardo; Cárdenas Páez, Jesús Alfonso; Silva Liévano, Edilson
Se parte de la idea según la cual el desinterés por la transmisión de las herencias en la escuela viene acrecentándose con fuerza en virtud de la elusión que en ella se hace del saber, la tesis analiza los efectos de tal claudicación en el vínculo formativo. Dicho análisis parte de una lectura singular, por su anclaje en diversas disciplinas, de la relación que se teje hoy por hoy entre maestro, saber y estudiante con la destitución de la transmisión y el abandono de la tradición como telón de fondo. Ubicado justo en la crítica de diversos autores europeos y latinoamericanos que denuncian el grado de laxitud con el que la escuela cada vez más consiente una relación pedagógica ausente de contenidos y carente de autoridad, el análisis caracteriza el lugar deficitario que el saber viene ocupando en el vínculo formativo. Con este diagnóstico puesto de manifiesto, se cierra el trabajo actualizando la discusión acerca del papel de la transmisión y la tradición en la escuela, mostrando de manera enfática su decisiva contribución a la formación, revisitada a partir de una lectura hospitalaria del vínculo maestro - estudiante.
La alquimia de la educación ambiental en Colombia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Alfonso Cortés, Claudia Bibiana; Álvarez Gallego, Alejandro; Prada Dussán, Augusto Maximiliano
La presente tesis busca mostrar la forma como se ha naturalizado la educación ambiental escolar (EAE) en Colombia. Para ello se rastreó, en primer lugar, lo que se dice en la actualidad sobre la educación ambiental escolar desde diferentes dominios discursivos. Esto nos llevó a establecer la forma en que se ha constituido en la escuela, la forma como llegó a ser allí lo que es. Así las cosas, se busca brindar un aporte a la descripción de lo que pasa en la escuela con la educación ambiental y a un campo más amplio referido a los saberes escolares, terreno temático que apenas se está comenzando a desarrollar en Colombia. Problematizar la EAE implica sospechar y descifrar las relaciones de saber- poder en las que se encuentra ese régimen de verdad y las características que lo hacen un acontecimiento del presente. El propósito central de esta investigación es analizar las condiciones que hicieron posible el proceso de naturalización de la educación ambiental como saber escolar en Colombia, indagando por las reglas de formación y las procedencias del discurso como saber escolar y estableciendo los cambios experimentados en el proceso de escolarización.
Incidencias del conocimiento profesional del profesor en la formación inicial de docentes de música. Estudio de caso alrededor de la noción escolar de compás.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Castañeda Mosquera, Lila Adriana; Perafán Echeverri, Gerardo Andrés
La indagación acerca del conocimiento profesional del profesor experto ha arrojado conclusiones importantes acerca de su naturaleza epistemológica diferenciada y la resignificación del rol docente como intelectual y trabajador de la cultura, esta investigación busca poner en juego este conocimiento en la formación inicial de profesores de música, particularmente en la noción escolar de compás. A través de una metodología cualitativa – interpretativa con enfoque de estudio de caso y análisis del discurso se propuso una forma de complejización de esta noción en cuatro profesores en formación, analizando por una parte su origen epistemológico polifónico desde los saberes académicos, los derivados de la experiencia, de la cultura institucional y de la historia de vida y por otro lado la generación de principios de actuación docente como la temporalidad, la integración sensorial, la organización, la perceptibilidad, la emotividad creadora, la perseverancia, el empoderamiento, la introspección, la anticipación y la autorregulación, derivados de las figuras discursivas generadas por profesores expertos en investigaciones anteriores sobre música; consolidando su concepción de la enseñanza de la música como una forma de devenir nuevos sujetos a partir de las nociones escolares.
Aportes de la educomunicación a la apropiación del conocimiento científico : análisis de la recodificación y la mediatización educativa en museos de ciencias.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Gómez Mendoza, Yolanda; Díaz Flórez, Olga Cecilia; Narváez Montoya, Ancizar
Este informe expone resultados de un estudio semiótico realizado en museos de ciencias, con el propósito de comprender los procesos educomunicativos y la manera en que éstos aportan a la apropiación del conocimiento científico, mediante el esclarecimiento de cómo se produce la recodificación del conocimiento científico. El locus corresponde al Museo del Espacio en Bogotá y el Museo de Ciencias de La Plata (Argentina). El marco teórico-metodológico es la Teoría de los Códigos, establecida por Umberto Eco (2000), y que, bajo el modelo de Narváez (2019), hace posible un análisis formal para reconocer las características de la función semiótica, establecida en forma de código. Los hallazgos evidencian una recodificación que estructuralmente conserva las características de la codificación peculiar del conocimiento científico. Desde esta perspectiva, la cultura científica, concebida como código, determina para la enculturación científica límites que son semióticos y no políticos. Así, fue posible elucidar el rol de los museos en apoyo a la alfabetización científica; sin que ello insinúe el reemplazo de la escuela en su función primaria. La significación queda supeditada a la manera en que el código produce enunciados inteligibles y, para ello, es sugerente la experiencia previa en el uso del código.
Fotografía, violencia política y formación de la mirada.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Olaya Gualteros, Dixon Bladimir; Herrera Cortés, Martha Cecilia
La tesis analiza la trayectoria biográfica y el trabajo visual de Erika Diettes, Juan Manuel Echavarría y Jesús Abad Colorado, buscando comprender cómo se forma la mirada hacia la violencia política y cómo los dispositivos visuales educan sobre el conflicto armado. La investigación plantea que la formación de la mirada es parte de la configuración de la subjetividad y que la visualidad se constituye en relación con la experiencia de los sujetos, la incidencia del conocimiento y el encuentro con el mundo social, en un proceso abigarrado de hibridación y resignificación. Además, aborda cómo la educación de la mirada se relaciona con los modos en que las obras visuales interpelan al espectador a través de la alteridad y la emoción, afectando y transformando lo sensible.
La educación cotidiana y su relación con la educación escolar y la educación mediática. La educomunicación entre la pragmática, la gramática y la técnica.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Díaz Fernández, Román Camilo; Narváez Montoya, Ancizar
Se presenta el informe de investigación conducente a la tesis doctoral mediante la cual se dio respuesta a la pregunta: ¿Cuáles son las características de la educación cotidiana y cuál es su relación con la educación escolar y con la educación mediática? El objetivo de la investigación fue realizar la caracterización del concepto de educomunicación cotidiana y así establecer cuáles son las características de su relación con las educaciones escolar y mediática. Se reconoce que la ciencias de la educación y demás ciencias humanas no habían acuñado ni validado suficientemente el concepto de la educomunicación que ocurre en la vida cotidiana, más allá de las instituciones y de la mediatización. Por lo tanto, no conocíamos las razones educomunicativas por las cuales la cultura se conserva o cambia a través del tiempo (diacronía) a partir de lo que hace la gente en su diario vivir (sincronía). Tampoco cuál es el papel de la escolarización y de la mediatización como rupturas y o continuidades de la cotidianidad cultural. Se comprende la cotidianidad como un universo lingüístico, comunicativo y cultural de las comunidades, y no de las sociedades; de las personas y no de las instituciones; de la cultura en general y no de la cultura escolar ni de la cultura mediática. Es importante mencionar que los trabajos más abundantes se han enfocado mayoritariamente en la visión sociológica de la educación, por un lado, y en la postura de la Edu-comunicología. Por lo anterior, se propone aplicar el enfoque de la pragmática para el estudio de la educomunicación cotidiana, pues la comprensión de los códigos y discursividades puede asumirse desde la pragmática del lenguaje, y así proponer una pragmática de las educaciones. Existe, eso sí, una amplia literatura de trabajos antropológicos, lingüísticos, psicológicos y sociológicos, los cuales describen una amplia gama de fenómenos educativos. De todos ellos se puede distinguir la educación mediática de la educación escolar y éstas de la educación cotidiana. La literatura relacionable con esta investigación se compone de explicaciones sobre la forma y función de la lengua y del discurso como portadores de la cultura y objetos de adquisición lingüística. En esa literatura existen también explicaciones sobre una educación diferente de aquellas institucionalizadas y tecnificadas. Fue necesario entonces acudir a diferentes teorizaciones mediante las cuales se pudo proponer que la Educomunicación ¿cuál? es un fenómeno lingüístico-comunicativo de la humanidad, como educación subyacente a todas las demás. Así también, que la educomunicación de todos los días es textualizada, pragmática, diferente de la educación gramaticalizada e institucionalizada, o de la educación tecnificada y mediatizada. De igual forma, se propone que sus diferencias también lo son en su discursividad, compartida o no, a partir de la oralidad y narratividad de la cotidianidad, frente a alfabetización y argumentalidad de las escuelas y frente a la oralidad iconicidad de los discursos mediáticos. Metodológicamente, esta propuesta se desarrolló mediante una batería de técnicas lingüístico-pragmáticas y etnográficas con el fin de identificar los discursos de una comunidad de habla. La cotidianidad humana se define lingüística, edu-comunicativa y cultural, por lo que toda interacción en el código de la lengua y los discursos cotidianos se consideraría educativa. Se considera que la educomunicación cotidiana es la primera educación porque sería la propia de la lengua y de los discursos en la cultura. La escolarización sería la educación en y del código y del conocimiento alfabético-argumentativo, y la mediatización lo sería de la cultura mediática a través de la gramaticalidad de la técnica y la textualidad icónico-narrativa. Como conclusión se dio confirmación a la tesis propuesta aceptando que la educomunicación cotidiana es subyacente a las demás, por ser la educación de la cultura en la lengua y en el discurso cotidianos. Se fundamenta así como un área nueva de investigación incorporando la pragmática lingüística como enfoque y herramienta metodológica de estudio de la Educomunicación, es decir, en términos de codificación, no solo de saberes. Así las cosas, se estableció que la educomunicación cotidiana es textualizada en oposición a la gramaticalización escolar y a tecnificación de la educomunicación mediática. Por otra parte, se estableció que la educación escolar es una ruptura de la educación cotidiana por su código alfabético y su discursividad argumentativa, pero también funge como su continuidad por la posibilidad de compartir el código oral en su práctica cotidiana escolar. También se estableció que la educación mediática es una continuidad icónica (de imagen y sonido) de la cotidianidad, pero representa una ruptura porque su producción discursiva requiere de gramaticalización y conocimiento técnico. De todas formas, el papel que juegan en la cotidianidad es agregar al saber humano un código más para la producción de sus discursos y la recreación de su cultura.

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