Licenciatura en Filosofía

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Hablemos de lo que nos incomoda : un breve análisis sobre la construcción de la identidad docente en la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Bedoya Orozco, Juan David ; Tolosa Chacón, Fredy Gabriel
El presente documento se encarga de explorar un tema investigativo en torno a la construcción de la identidad docente de los estudiantes de la Licenciatura en Filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional. Para esto, se sirve de una metodología cualitativa que ve los relatos de los estudiantes como fundamentales para construir y dialogar en torno a su formación docente y la implicación que esta tuvo en la realización de una identidad docente. Del mismo modo, explora conceptos como "agónico vs. antagónico", entre otros, que sirven para dar cuenta de un modo específico de relacionamiento a través del cual los estudiantes generan identidad y prácticas identitarias.
El estudio de la relación fenómeno-observador como parte fundamental del conocimiento y sus implicaciones epistémicas : un diálogo entre la física cuántica y la filosofía.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Cuenca Silva, Paulina Alexandra; Cortés Pachón, Carlos Alberto
Esta tesis explora las implicaciones epistemológicas de la relación entre fenómeno y observador en la física cuántica, a partir de la interpretación de Copenhague y en diálogo con la filosofía trascendental kantiana. Su objetivo es analizar cómo esta relación cuestiona las nociones clásicas de realidad objetiva y las condiciones bajo las cuales se constituye el conocimiento. Se examinan conceptos como el colapso de la función de onda, la dualidad onda-partícula y el principio de complementariedad de Bohr y Heisenberg, atendiendo a la dependencia de los fenómenos cuánticos respecto de las condiciones de medición. Desde Kant, se analiza la distinción entre fenómeno y noúmeno, así como el papel de las estructuras a priori de la sensibilidad y el entendimiento, particularmente espacio, tiempo y categorías. Mediante un enfoque teórico-analítico y comparativo, sustentado en el análisis bibliográfico de textos de Kant, Bohr y Heisenberg, la investigación establece un diálogo interdisciplinario orientado a examinar las condiciones de posibilidad del fenómeno, los límites de la objetividad y la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento científico.
La experiencia estética como puente para la enseñanza de la filosofía : una sistematización de experiencias en el resguardo indígena de Yaquivá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Moreno Castillo, John Fredy; Arias Pinzón, Alexandra
Este trabajo de grado se pregunta de qué manera la pintura puede convertirse en un puente pedagógico para la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía dentro del Resguardo Indígena de Yaquivá, en el Cauca. La investigación se desarrolló bajo la modalidad de sistematización de experiencias educativas y partió desde mi experiencia en el territorio entre los años 2020 y 2022. Por eso, el texto se mueve entre la tercera y la primera persona, ya que no busca hablar desde una distancia académica absoluta, sino volver sobre una experiencia vivida, problematizarla y comprender cómo transformó la manera de pensar la enseñanza de la filosofía. El lector encontrará un recorrido que va desde el choque cultural y pedagógico entre la formación filosófica occidental y las dinámicas educativas del pueblo Nasa, hasta la construcción de espacios artísticos y comunitarios donde la pintura permitió abrir diálogos sobre la estética, la identidad, el territorio y la reflexión filosófica desde la experiencia cotidiana. A través de la observación, la memoria, los encuentros comunitarios, los talleres de pintura y el diálogo con autores como Larrosa, Skliar, Walsh y Corona, el trabajo muestra cómo la enseñanza de la filosofía puede salir del aula tradicional y construirse desde el contexto, el territorio y la relación con el otro. El resultado de esta experiencia es evidenciar que la pintura no solo fortaleció procesos identitarios y culturales dentro del resguardo, sino que también generó discusiones filosóficas espontáneas y horizontales, alejadas de la memorización y el academicismo. La conclusión a la que llega el trabajo es que la filosofía cobra sentido cuando se relaciona con la vida y el contexto de quienes aprenden, y que la pintura, más que una herramienta complementaria, puede convertirse en una forma legítima de encuentro, pensamiento y construcción colectiva de conocimiento.
Cartas para la enseñanza
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Ramos Santana, Andres Santiago; Linares Londoño, Óscar Javier
Este trabajo de grado presenta una sistematización de experiencias que reconstruye y analiza una práctica pedagógica orientada a la enseñanza de la filosofía mediante el intercambio de cartas escritas a mano. La experiencia fue desarrollada en el contexto de la práctica escolar, buscando explorar otras formas de acercamiento de los estudiantes al ejercicio filosófico y a la escritura. La propuesta parte de considerar la escritura manuscrita no solamente como un medio para registrar ideas, sino como una práctica que interviene en los procesos de aprendizaje, reflexión y construcción del conocimiento. Asimismo, se reconoce la dimensión emocional presente en los procesos educativos y su relación con las experiencias de aprendizaje de los estudiantes. A partir de la reconstrucción de la experiencia, se analizan las posibilidades, dificultades y transformaciones que surgieron durante la implementación de las cartas como estrategia pedagógica. La sistematización permite recuperar las voces, producciones y experiencias de los participantes, poniendo en diálogo la práctica escolar con referentes teóricos sobre educación, filosofía, escritura y emociones. Finalmente, el trabajo plantea que la enseñanza de la filosofía puede enriquecerse mediante prácticas de escritura que favorezcan la reflexión personal, el diálogo con otros y una relación más significativa con los contenidos filosóficos.
Enseñar filosofía como forma de vida a estudiantes de la comunidad 2 del Instituto Pedagógico Nacional (IPN) de Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Solorzano Rozo, Lisa Fernanda; Salcedo Ortiz, Eduardo
El presente trabajo de grado propone enseñar filosofía como forma de vida a estudiantes de la Comunidad 2 del Instituto Pedagógico Nacional (IPN) de Bogotá. La investigación parte de la necesidad de ampliar las formas tradicionales de enseñanza de la filosofía, especialmente en los primeros grados de educación básica. Desde los aportes de Pierre Hadot, Epicteto, Platón y Michel Foucault, se aborda la filosofía como una práctica vinculada con el cuidado de sí y la transformación de la propia experiencia. La propuesta pedagógico-didáctica busca promover en los estudiantes espacios de reflexión, autoconocimiento y toma consciente de decisiones a partir de situaciones cotidianas. Para ello, se diseñaron actividades fundamentadas en los ejercicios de atención, meditación, lectura y diálogo, adaptados a las características de la población infantil. La investigación se desarrolló desde un enfoque cualitativo, en el marco de la Práctica Pedagógica Investigativa, mediante observación, diario de campo, registros fotográficos y producciones de los estudiantes. Durante esta experiencia, los juegos y actividades reflexivas favorecieron procesos de observación, deliberación, toma de decisiones y reconocimiento de respuestas impulsivas y reflexivas. Los resultados permiten identificar posibilidades pedagógicas para acercar la filosofía a la infancia desde experiencias concretas y significativas, sin reducirla a la transmisión de conceptos. Finalmente, el trabajo evidencia que la filosofía como forma de vida constituye una perspectiva pertinente para explorar nuevas maneras de enseñar filosofía en la educación básica, aunque se requieren procesos más prolongados para profundizar en sus alcances.
Desde la lluvia y el Río Amazonas : ¡Uriakati ëpë! Una propuesta pedagógica para la enseñanza lingüística y cultural Kukama desde una mirada filosófica e integral para la primera infancia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Caycedo Contreras, Luz Daniela; Bejarano Chaves, Ángela Rocío
En la Escuela Santo Domingo Savio, ubicada en el resguardo indígena de La Playa, Leticia, Amazonas, los niños y niñas pronunciaban palabras en lengua Kukama sin saber que pertenecían a esa cultura: muchos no reconocían el nombre de su propio pueblo. Esta desconexión, sumada a la ausencia de la lengua en el currículo escolar y a la escasez de materiales pedagógicos pertinentes, evidenció una necesidad concreta de intervención. Desde el programa de tutorías PTA FI 3.0, esta sistematización de experiencias se propuso fundamentar el diseño e implementación de una cartilla bilingüe que articulara la revitalización de conceptos primarios de la lengua Kukama, la reflexión filosófica y el cuidado de sí, del otro y de la naturaleza. El trabajo se apoyó teóricamente en la pedagogía de la experiencia de Jorge Larrosa, en la cosmovisión Kukama documentada por Roxani Rivas Ruiz y en la bioética del cuidado como horizonte práctico, orientando a los niños a reconocer, nombrar y valorar progresivamente su lengua originaria mientras desarrollaban sensibilidad hacia los seres y elementos de su territorio. Junto a la cartilla se construyó un manual de planeaciones pedagógicas de acceso libre, concebido para que cualquier docente pudiera mediar el material en el aula, incluso sin haber vivido el proceso original. Ambas herramientas se pusieron en práctica en el centro de interés de lectura de la institución, documentando hallazgos significativos con estudiantes de educación inicial. La sistematización visibiliza que son escasas las investigaciones que rescatan la enseñanza del Kukama en territorio colombiano con primera infancia, que la reflexión filosófica puede introducirse en contextos indígenas sin recurrir a nociones ajenas a su cosmovisión, y que este tipo de experiencias abre un precedente de colaboración intercomunitaria orientado a fortalecer la identidad étnica y el cuidado del entorno natural en el pueblo Kukama.
Fausto en el sendero de la experiencia de la conciencia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Suarez Mendieta, Leidy Camila; Forero Pineda, José Fernando
En esta investigación presento un diálogo entre Hegel y Goethe en el marco del problema del conocimiento de la realidad en el idealismo alemán. De Goethe tomo su tragedia Fausto para analizar, mediante la Fenomenología del espíritu, los conceptos que dieron luz experiencial a la obra y que dieron concepto a la experiencia. En principio, presento un contexto que muestra la ruptura del sujeto, quien conoce, con la realidad. Esto permite mostrar las diferencias entre las filosofías de la reflexión, que conocen desde la distancia entre sujeto y objeto, y la filosofía propuesta por Hegel en la Fenomenología del espíritu, entendida como “ciencia de la experiencia de la conciencia”. Para abordar esta discusión, presento el contexto de la época y, posteriormente, me dedico a analizar mediante Fausto cómo la conciencia conoce mediante su aprender y su andar la vida.
La risa como forma de corrección social : análisis del proyecto metafísico-vitalista de Henri Bergson en relación con lo cómico.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Llanten Guerrero, Jhon Sebastian; Bula Caraballo, German Ulises
El presente trabajo monográfico examina la tesis del filósofo francés Henri Bergson, según la cual la función de la risa es de carácter correctivo. Para ello, el camino de análisis que se propone en esta monografía inicia con una lectura general de la obra de Bergson, particularmente en torno a su ensayo La risa, lo cual atiende al objetivo de comprender de manera amplia el fenómeno de la risa en relación con su función correctiva. A partir de este enfoque, la risa se constituye como un objeto de discusión filosófica que puede ser abordado desde tres ejes principales: la metafísica, la psicología y la realidad social.
Análisis del concepto de mímesis : un acercamiento al pathos y la educación.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Cuervo Wellman, Jose Luis; Bastidas Elorza, Juana Catalina
El presente trabajo busca hacer análisis del concepto de mímesis desde la República de Platón. Para este fin se usarán principalmente los libros III, VII, y X de esta obra con el objetivo de buscar cuales son las implicaciones: ético/políticas, metafísicas, y epistemológicas del concepto mímesis. Todo esto con el fin de aliar la mímesis platónica con algunos acercamientos hacia la educación y el pathos. Las implicaciones ético/políticas pondrán como centro del discurso el papel que tienen los poetas en la polis. Las implicaciones metafísicas estarán enfocadas en la explicación del concepto de mímesis como aquel que degrada lo máximamente real (el Bien) a lo máximamente sensible. Las implicaciones epistemológicas del concepto mímesis se encuentran en explicitar que el proceso educativo es la contra cara del proceso metafísico, o sea, muestran a la mímesis como posibilitadora del proceso de conocimiento de un alma en tanto que la misma se ciñe de imágenes sensibles para poder llegar a las máximamente inteligibles.
Inteligencia artificial generativa, delegación del pensamiento y alfabetización digital : una mirada filosófica.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Rodríguez Ávila, Stefanny; Espitia Doncel, María Camila
La presente investigación analiza, desde una perspectiva filosófica, los desafíos que la inteligencia artificial generativa (IAG) plantea para el aprendizaje y el ejercicio del pensamiento. A partir de una revisión conceptual sobre inteligencia artificial, delegación cognitiva y alfabetización digital, se examina cómo el uso creciente de estas herramientas puede favorecer la externalización de procesos cognitivos y generar riesgos asociados al costo cognitivo, la dependencia tecnológica y el debilitamiento de habilidades como la curiosidad, la imaginación y el pensamiento crítico. Como respuesta a este panorama, se propone una comprensión de la alfabetización digital que trasciende el uso instrumental de la tecnología y se orienta a la formación de sujetos capaces de relacionarse de manera crítica, reflexiva y consciente con los entornos digitales. Se concluye que el reto no consiste en rechazar la inteligencia artificial generativa, sino en promover prácticas que fortalezcan la autonomía intelectual y el aprendizaje significativo en la era digital.
La analaogía : una didáctica filosófica de la filosofía.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Castellanos Bohórquez, Ashly Karen Diana; Forero Pineda, José Fernando
La presente investigación se sitúa en el cruce entre didáctica, ontología y teoría del conocimiento, con el propósito de comprender la analogía como una didáctica filosófica de la filosofía. La analogía constituye una forma privilegiada mediante la cual el pensamiento filosófico realiza el tránsito desde lo familiar hacia lo conceptual, dando la posibilidad de pensar no solo una didáctica de la filosofía, sino una didáctica filosófica, es decir, un modo de enseñanza que se fundamente en una concepción filosófica del conocer. A lo largo del texto aparece de manera constante la pregunta por el cómo, pues la didáctica es, en efecto, un cómo, pero un cómo amplio que inicia desde el qué se enseña. La analogía puede comprenderse como una didáctica filosófica de la filosofía en sentido pleno, en cuanto posibilita el tránsito desde la experiencia del mundo hacia la formación de conceptos, mostrando que el pensar se ejerce siempre en relación con aquello que se da en la experiencia, sin reducirse a ella. De este modo, la analogía no solo facilita la comprensión, sino que expresa el movimiento mismo del filosofar, constituyéndose como un modo formativo que articula experiencia y concepto en el ejercicio del pensamiento filosófico.
Subjetividades en soledad. Una lectura filosófica de la vejez femenina.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Castro Noriega, Heidy Carolina; Díaz Muñoz, Keyla Yesenia
La vejez ha sido históricamente interpretada desde categorías como la hombría y el poder, lo que ha invisibilizado otras experiencias, especialmente las de las mujeres. Este trabajo tiene como objetivo analizar la configuración de la subjetividad en la vejez, considerando las dimensiones de la soledad y el género. Para ello, se abordan los conceptos de vejez, soledad y subjetividad a partir de los testimonios de mujeres adultas mayores residentes en Bogotá y su periferia. En este marco, se propone una reflexión crítica que entiende la subjetividad como un proceso dinámico que se reconfigura en la vejez. Con respecto a la organización investigativa, son cuatro momentos reflexivos: el primero retrata lo que es la vejez, contemplando cuestiones como lo femenino, la hombría, lo estético, el poder y los estigmas usuales asociados a esta etapa; el segundo capítulo da lugar a la soledad, definida desde la ontología, el existencialismo, la política y lo contemporáneo; y problematizada desde el aspecto doméstico, la maternidad, las dos jornadas, los cautiverios y la condición asexuada; el tercer capítulo discurre sobre la subjetividad: aquí se exploran las cuestiones relativas al concepto clave, los procesos de subjetivación y las prácticas de sí como resistencia ante lo estructural.
Seudónimos y nombres propios desde la experiencia del Graffiti Writing en Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Garcia Cely, Duvan Alexis; Morales Guzmán, Jessica Johanna
La presente investigación aborda el problema del papel del nombre propio en los procesos de Individualización y Enunciación a partir de la propuesta filosófica de Paul Ricoeur, desarrollada en Sí mismo como otro (1996). En este marco, el nombre propio es comprendido como un operador del lenguaje que permite identificar y designar a un individuo de manera única y permanente, cumpliendo una función central en los procesos mencionados. El estudio se propone analizar cómo se configuran estos procesos en un escenario en el cual el nombre civil es desplazado por un seudónimo: la escena artística del Graffiti Writing en la ciudad de Bogotá. Para ello, se desarrolla una construcción teórico-practica, que articula una perspectiva conceptual y analiza su aplicación en una situación concreta. Para rastrear dicha aplicabilidad la investigación se vale de la experiencia situada del investigador y entrevistas a artistas de Graffiti en la ciudad de Bogotá. Para ampliar este análisis, se incorpora el pensamiento de Michel de Certeau, quien permite comprender el Graffiti como una práctica que no solo ocupa el espacio, sino que lo produce y lo transforma. Desde esta perspectiva, la inscripción del “yo” deja de estar mediada exclusivamente por el lenguaje y se materializa en la intervención directa del espacio urbano. Los hallazgos permiten afirmar que los procesos de Individualización y Enunciación no desaparecen en el Graffiti Writing, sino que se reconfiguran en prácticas espaciales y relacionales. En este escenario el sujeto no se inscribe en el mundo únicamente a través del lenguaje, sino también mediante acciones concretas que hacen visible su presencia en la ciudad. En este sentido, la investigación muestra cómo el Graffiti Writing, puede llegar a poner en tensión los postulados teóricos de Ricoeur, al rastrear su aplicabilidad en un contexto situado.
Del sujeto al Ser-Ahí : ontología y educación en Kant y Heidegger.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Farias Sanchez, Gabriel Alexandre; Forero Pineda, José Fernando
Este trabajo investiga los supuestos ontológicos sobre el ser humano en la filosofía de Immanuel Kant y los contrasta con la analítica existencial del Dasein de Martin Heidegger, con el propósito de evaluar si esta última puede fundamentar una filosofía de la educación más originaria. El primer hallazgo establece que la pedagogía kantiana es la expresión directa de su ontología del sujeto racional: la educación es formación hacia la autonomía, la razón y la libertad, orientada por un modelo universal de humanidad. El segundo hallazgo demuestra que Heidegger desplaza radicalmente esa lógica: antes de cualquier esencia racional existe un ente arrojado en un mundo, templado afectivamente, proyectado hacia posibilidades y constitutivamente abierto a los otros. Estructuras como el cuidado, el ser-en-el-mundo, el temple de ánimo y la distinción entre solicitud sustitutiva y anticipante ofrecen categorías inéditas para repensar la relación pedagógica. A partir de este contraste, el trabajo propone una didáctica hacia la finitud articulada en cinco principios: pre-comprensión, temple, diálogo, singularidad y finitud. El valor de esta investigación reside en demostrar que la pregunta por el ser del educando no es un problema secundario de la filosofía de la educación, sino su condición de posibilidad más fundamental.
Angustia como posibilitadora de construcción de nuevos sentidos : reflexión sobre la angustia existencial en la educación.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Angulo Ocampo, Maria Alejandra; Bula Caraballo, German Ulises
Este trabajo de grado investiga la salud mental en la educación colombiana tras la pandemia, analizando críticamente cómo las instituciones abordan el malestar estudiantil. Se plantea que la racionalidad clínica escolar tiende a patologizar vivencias existenciales, confundiéndolas erróneamente con trastornos que requieren intervención médica. El núcleo de la monografía es la distinción entre la angustia clínica, vista como un síntoma disfuncional, y la angustia existencial, entendida como una condición constitutiva del ser humano. Basándose en Kierkegaard y Heidegger, se define esta última como el "vértigo de la libertad" que posibilita la reflexión y la construcción de nuevos sentidos. El análisis explora la relación entre sensibilidad, armonía y tiempo, demostrando que la angustia es una experiencia individual que revela nuestra propia existencia. Se argumenta que suprimir este malestar en la escuela constituye un error pedagógico que anula procesos auténticos de autodescubrimiento. Por ello, se propone rescatar el valor formativo del "malestar existencial", viéndolo como un motor para que el estudiante se constituya como sujeto. El rol del profesor de filosofía se redefine como un "mediador sensible" capaz de escuchar y orientar estas crisis sin reducirlas a categorías clínicas. Se busca reivindicar el aula como un espacio de hospitalidad donde la incertidumbre pueda ser habitada y pensada, el trabajo invita a no ignorar la angustia existencial, sino a utilizarla como una herramienta pedagógica para alcanzar una existencia auténtica y autónoma.
Afectarse en lo insoportable : cuerpo, narración, cuidado y contradicción.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Giraldo Llano, Laura; Díaz Muñoz, Keyla Yesenia
Este trabajo de grado examina la relación entre cuerpo, afectos, cuidado y contradicción desde una perspectiva autoetnográfica y etnográfica situada. La investigación toma como punto de partida las trayectorias de vida de tres mujeres, un hombre y la autora para analizar cómo las lógicas patriarcales y capitalistas atraviesan los vínculos, los trabajos de cuidado y las experiencias corporales. A través de la narración, las entrevistas, la reflexión filosófica y la creación audiovisual, se explora el carácter ambivalente del cuidado como sostén de la vida y fuente de desgaste. Asimismo, se propone la narración y el audiovisual como herramientas de producción filosófica para comprender dimensiones de la experiencia que suelen permanecer al margen de los registros académicos tradicionales.
Festival (R)existir : pensar lo común, construir la paz.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Pinilla Horta, Luis Felipe; Jojoa Guio, Camilo Andres; Merchán Basabe, Javier Guillermo
El presente trabajo, titulado “Festival (R)existir: pensar lo común, construir la paz”, fue realizado en la Universidad Pedagógica Nacional en el año 2025. Esta acción colectiva constituye la puesta en marcha de una iniciativa de investigación teórico-práctica que, por medio de la filosofía y el arte, busca proponer una reflexión crítica sobre el sentido común, la construcción de paz y las prácticas de (r)existencia. El festival se desarrolló mediante la creación de dos laboratorios filosófico-artísticos: el visual y el escénico-musical. Ahora bien, el presente escrito se estructura en tres partes: Pensar para actuar; Actuar para pensar; y Reflexionar después de actuar. La primera parte presenta la fundamentación teórica, metodológica y pedagógica en torno al Festival. La segunda parte expone la planeación y ejecución del Festival. Por último, se presentan el archivo y los productos de la acción colectiva, así como las reflexiones filosóficas y pedagógicas derivadas de esta experiencia. Esta iniciativa se configura como un dispositivo de (r)existencia cultural y/o una heterotopía, mediante el cual se cortocircuita la cotidianidad por medio del arte y la filosofía.
Filosensible : una invitación a sentipensar el territorio desde el cuerpo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Varela Arévalo, Jennifer Natalia; Arias Pinzón, Alexandra
Este proyecto desarrolló FiloSensible, una mediación pedagógica en forma de juego filosófico-sensible creada para articular cuerpo, territorio y afectos en la enseñanza de la filosofía y fortalecer la educación socioemocional en contextos rurales. La propuesta parte de la necesidad de superar enfoques transmisivos y abrir la filosofía a experiencias encarnadas y situadas, apoyándose en autores como Restrepo (2005), para referirme al cuerpo-territorio; Abramowski (2023), quien propone una pedagogía de los afectos, Bisquerra (2009), para suscitar la educación socioemocional desde la urgencia; y la ludosofía por parte de Suarez y Mora (2022) como horizonte metodológico. La investigación se desarrolló mediante investigación-acción, avanzando en espiral entre planear, actuar, observar y reflexionar, y fue validada en dos pilotajes que permitieron ajustar y fortalecer el dispositivo. Los resultados muestran que FiloSensible promueve la expresión afectiva, la escucha activa y el pensamiento crítico desde la experiencia, ofreciendo a la filosofía un camino pedagógico sensible, latinoamericano y replicable por otros docentes.
Los Exoórganos : una presente-futura concepción de la relación humano-tecnología.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Gómez Díaz, Francisco José ; Espitia Doncel, María Camila
Esta investigación filosófica propone, desarrolla y valida el concepto de "exoórgano" como categoría fundamental para examinar y comprender la transformación ontológica en la relación ser humano-tecnología en el siglo XXI. Frente a los marcos tradicionales (herramienta heideggeriana, prótesis médica) que enfatizan la externalidad y la instrumentalidad, se argumenta que dichos marcos resultan insuficientes para dar cuenta de la integración constitutiva que caracteriza a los dispositivos tecnológicos acoplados de manera permanente o semipermanente al cuerpo y que suplen, regulan o amplían funciones vitales. Mediante una metodología de análisis conceptual que articula la filosofía de la tecnología (Simondon), la fenomenología del cuerpo vivido (Merleau-Ponty), la ciencia cognitiva extendida (Clark & Chalmers) y un estudio de caso cualitativo de enfoque fenomenológico-hermenéutico (Harbisson, Maronda, Medina), se demuestra que estos artefactos trascienden su estatuto de meros útiles. Un exoórgano se define etimológica y funcionalmente como un dispositivo de origen alogénico (tecnológico-cultural) que, al integrarse al esquema corporal, cumple una función orgánica vital para la supervivencia, la agencia o la experiencia del sujeto, reconfigurando su identidad y su modo de habitar el mundo. La investigación se estructura en tres pilares interconectados. Primero, se establece una ontología del exoórgano, clasificándolo en tres tipos según su función primaria: mecánicos (sustitución motriz, prótesis biónicas), biológicos (regulación fisiológica interna, marcapasos) y digitales (ampliación cognitiva y sensorial, smartphone). Se delimita el concepto frente a nociones afines (como el "agenciamiento" deleuziano) y se critica explícitamente el modelo de la herramienta heideggeriana por no dar cuenta de esta integración constitutiva. Segundo, se explora el sustrato epistemológico que hace posible esta integración: la cognición extendida y la hipótesis del exocerebro (Bartra). Se argumenta que la mente humana es ya un sistema híbrido, distribuido y enactivo, naturalmente preparado para acoplarse con "prótesis culturales". Esta perspectiva se enriquece con la crítica política de Donna Haraway, situando el ensamblaje en un campo de poder y significación cultural. Tercero, se presenta la verificación fenoménica y el diagnóstico histórico a través de tres estudios de caso. Los análisis de Neil Harbisson (sinestesia ciborg), Carla Maronda (restitución biónica) y Paula Medina (resistencia en un sistema de salud fallido) encarnan la condición ciborg en el presente. De sus experiencias se extrae que la integración del exoórgano no es un proceso neutral, sino que genera "fricciones" constitutivas en tres dimensiones: material (la rebelión de lo inerte), cognitiva (la paradoja de la ampliación y la atrofia) y sociopolítica (la biopolítica del cuerpo aumentado y la "brecha ciborg"). Estas fricciones demuestran que el ensamblaje es una negociación dialéctica, no una fusión armónica. El hallazgo central de la investigación es el diagnóstico del "Fin de la Era Pre-Ciborg", caracterizada por la externalidad instrumental clara, y el advenimiento de una condición donde la tecnología deviene componente orgánico-funcional del sí mismo. Se concluye que la fricción es la categoría fundamental para entender este ensamblaje, lo cual exige el desarrollo urgente de una ética y una política adecuadas para una humanidad que es, de hecho, un colectivo híbrido. La monografía culmina proponiendo una agenda de investigación futura en cuatro líneas de fuga ineludibles: 1) Ética y gobernanza de sistemas híbridos, 2) Pedagogía para mentes extendidas, 3) Ecología política de los cuerpos ensamblados, y 4) Estética y ontología de lo post-humano. En última instancia, este trabajo no busca definir al humano, sino problematizarlo, mostrando que la condición humana se revela como un problema técnico, fenomenológico y político en constante redefinición, siendo los exoórganos los instrumentos con los que activamente lo estamos esculpiendo.
Figurar el mundo con las manos : el Braille y la teoría pictórica del significado en el Tractatus Logico-Philosophicus.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Ramirez Manyoma, Dorailys; Bejarano Chaves, Ángela Rocío
Este trabajo examina la relación entre la teoría pictórica del significado desarrollada por Ludwig Wittgenstein en el Tractatus Logico-Philosophicus y el sistema lingüístico Braille, con el fin de ampliar la comprensión del lenguaje más allá de su dimensión visual y oral. La investigación parte de un análisis crítico de las principales interpretaciones de dicha teoría, enfatizando la estructura lógica que articula signo, pensamiento y mundo. En este marco, se propone que el Braille constituye una modalidad simbólica que evidencia el carácter multisensorial del significado y cuestiona los supuestos tradicionales sobre percepción, representación y conocimiento. A través de una revisión bibliográfica rigurosa y un enfoque filosófico-analítico, el estudio identifica vacíos en la literatura existente y aporta una aproximación novedosa al vincular la filosofía del lenguaje con la experiencia táctil. Asimismo, se exploran las implicaciones epistemológicas y cognitivas del Braille, destacando su relevancia para comprender la diversidad de formas en que los sujetos construyen sentido. Finalmente, el trabajo contribuye a debates contemporáneos sobre inclusión, accesibilidad y pluralidad sensorial en la producción del conocimiento, proponiendo nuevas perspectivas para la filosofía del lenguaje y la educación.

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