Licenciatura en Filosofía

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El abismo entre el sujeto y el mundo : consecuencia del subjetivismo epistemológico cartesiano.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Logreira Moreno, Diego Leonardo; Barrero González, Luisa Fernanda
Trabajo de grado que se propone develar las consecuencias del proyecto epistemológico cartesiano que pone al sujeto particular en el centro del proceso del conocimiento. La primera conclusión a la que se llegó es que la epistemología cartesiana es subjetivista conforme da protagonismo al sujeto dentro de la estructura cognoscitiva. Si de acuerdo a la perspectiva medieval la relación entre el sujeto y el objeto del conocimiento estaba mediado por divinidades, el subjetivismo epistemológico cartesiano, teniendo como máxima la existencia propia, presenta una imagen de un sujeto capaz de descubrir verdades por sí mismo e independiente pues no necesita de nada más que sus propias capacidades para conocer. Una imagen del sujeto que, se arguyó, logró influenciar todo el pensamiento moderno. Esta imagen del sujeto capaz e independiente desencadenaría, en la Modernidad, una problemática relación del sujeto con todo lo externo, todo lo que no es él mismo.
Aburrimiento y existencia en el pensamiento de Martin Heidegger.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Vivas Parra, Brayam Steep; Ballabio, Alessandro
El objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción del concepto heideggeriano de aburrimiento como temple de ánimo fundamental. Este propósito surge de la posible ambigüedad que existe al momento de dar cuenta de los diferentes temples de ánimo que expone Heidegger en una parte de su obra. En Ser y tiempo (1927) Heidegger asume que la angustia es el temple de ánimo fundamental para el Dasein debido a su enfrentamiento con la experiencia de la Nada. Sin embargo, en su curso de Friburgo en el semestre de invierno de 1929-1930, admite que el aburrimiento es el temple de ánimo fundamental, el cual se origina en la experiencia que el Dasein tiene frente a lo ente en su conjunto. Lo ente en su conjunto es la experiencia del Dasein en la que “lo ente se hace indiferente en su conjunto” (CFM: 180), es decir, en la que todos los entes “valen igual de mucho e igual de poco” (CFM: 180). Esta ambigüedad representa un problema al momento de estudiar la obra de Heidegger ya que los temples de ánimo son primordiales para poder captar el concepto de Dasein sobre el que se funda la mayor parte de su obra. Los temples de ánimo son el armazón sobre el que se desenvuelve este Dasein y posibilitan el modo en el que se encuentra en el mundo. De estas modalidades existe una que fundamenta la existencia del Dasein, pero ¿cuál? Heidegger lo precisa, el problema es que lo hace con dos ánimos diferentes desde dos textos diferentes en un recorrido que empieza con su obra capital Ser y tiempo, pasando por ¿Qué es metafísica? y terminando con Los conceptos fundamentales de la metafísica. Para poder entender mejor lo que Heidegger quería expresar, este trabajo intentara realizar un acercamiento a estos dos conceptos exponiéndolos y contraponiéndolos como modalidades fundamentales del Dasein. Primero describiremos el concepto de temple de ánimo que Heidegger plantea plenamente en Los conceptos fundamentales de la metafísica (1929), más adelante abordaremos el concepto de aburrimiento para describirlo como un temple de ánimo fundamental del Dasein en tanto existencia inauténtica y, por último, reconstruiremos el concepto de angustia como temple de ánimo fundamental del Dasein en tanto existencia auténtica.
Abusos de la memoria natural a propósito de los desaparecidos en la toma y retoma del Palacio de Justicia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Galindo Mora, Bernardo; Vargas Rodríguez, Héctor Pablo
El objetivo de la presente investigación es ofrecer una caracterización de los posibles abusos de la memoria natural, por parte de algunos de los miembros del Ejército Nacional de Colombia que llevaron a cabo la retoma del Palacio de Justicia, a propósito de la toma guerrillera, por parte del M-19, los días 6 y 7 de noviembre de 1985. Allí se exploran las pugnas entre memoria oficial y memoria emergente, en cuanto a un caso tan controvertido como los desaparecidos del Palacio de Justicia. Para dicho cometido, por un lado, se toma como referencia conceptual la obra del pensador francés, Paul Ricoeur, titulada La memoria, la historia, el olvido y, por el otro, se realiza el análisis de algunas de las voces oficiales del ejército que atendieron la retoma del Palacio de Justicia. Fruto de dicha investigación se concluye que la memoria, entendida como terreno en disputa, tiene implicaciones políticas presentes a partir de la resignificación del pasado.
Acerca de la mexicanidad o lo que verdaderamente somos. Diálogo filosófico intercultural entre la cultura Náhuatl y el Grupo Hiperión.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Pulido Morales, Holman Camilo; Linares Londoño, Óscar Javier
Trabajo de grado que propone desde la filosofía intercultural un hipotético diálogo entre la cultura náhuatl y el grupo Hiperión en torno a la mexicanidad, a lo que verdaderamente se es, o en síntesis sobre la identidad de los habitantes del territorio mexicano, situados en dos épocas distintas y desde dos concepciones de filosofía. Este diálogo permite conocer una perspectiva desde la filosofía contextual y evidenciar la necesidad de conocer los saberes de otras culturas de Nuestra América y el mundo, las que han sido silenciadas y oprimidas, y no han tenido lugar en la concepción de la filosofía.
Acerca del orden simbólico en el que se ubica el sujeto femenino negro.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Quilaguy Mogollón, Ginna Tatiana; Acevedo Zapata, Diana María
Esta reflexión elabora la presentación sobre la concepción del sujeto en relación con el lenguaje, su comprensión sexuada y la relación que tiene con los discursos acerca del mismo dentro del psicoanálisis. En segundo lugar, evalúa el modelo de los vínculos sociales históricos del sujeto femenino negro. Finalmente valora las incidencias que tuvieron estos lazos frente a la mujer negra, planteando el poder discursivo como posible salida. El propósito de esta investigación es insertar la idea del sujeto político femenino negro, para así reescribir su imaginario, enunciar y otorgar un nuevo sentido a su identidad. Además, considera una solución a ese ser sujetado al lenguaje, presentando ejemplos esenciales sobre cómo el discurso histórico influye en la identidad de la mujer negra y cómo la misma franquea, resignifica su género, sexo y raza a partir del poder discursivo.
El acto creatico, el cuerpo y la voluntad de poder en el pensamiento de Nietzsche.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Daza Maje, Gloria Milena; Merchán Basabe, Javier Guillermo
Esta investigación monográfica tiene como fin desarrollar un análisis del acto creativo; su relación con el cuerpo y la voluntad de poder en el pensamiento del filósofo Alemán, Friedrich Nietzsche. En Schopenhauer la voluntad se manifiesta en el cuerpo, esta voluntad es un impulso que en vez de proporcionar sanación en el ser humano, le genera sufrimiento, es decir que es un querer que se presenta como algo caótico, un impulso hacia la satisfacción de los deseos de forma temporal, porque siempre se regresará al estado inicial de insatisfacción; es por esto que su postura acerca del arte será una forma de liberarse de la voluntad, con el arte alcanza la tranquilidad que le quita la vida llena de dolor. En este trabajo me aparto de esta postura asumiendo el análisis del acto creativo, desde una postura nietzscheana. En Nietzsche el acto creativo es voluntad de poder, esta voluntad será la que le permita al ser humano transformar su realidad, la cual como potencia creadora le abre así la posibilidad de experimentarse en otros cuerpos como devenir que se manifiesta en un constante retornar.
La afectividad explicada como “encarnación de las emociones” en la cognición corporizada.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Mojica Rodríguez, Darío Alexander; Espitia Doncel, María Camila
La teoría computacional de la mente afirma que nuestra mente es equiparable a un ordenador de cómputo, en el cual, ordenamos lo que se nos presenta del mundo y que, gracias a ello, podemos constituirnos como seres cognoscentes; dicha comprensión resulta ser un tanto insuficiente dentro del estudio de la filosofía de la mente debido a que no basta con entender nuestros procesos mentales al igual que como comprendemos el mecanismo funcional de una computadora, sino, que más bien, se necesitan traer nuevos elementos de búsqueda por explicarnos de forma más completa. Los estudios recientes desde finales del siglo XX sobre la cognición corporizada en la cognición 4E, nos permiten amplificar esta discusión y para ello, es necesario hablar de la importancia del cuerpo, del entorno, de la acción, de los demás agentes activos y sobre todo de nuestras emociones para explicar nuestra compleja forma de conocernos y acercarnos en el mundo, ya que nuestra cognición no se encierra en nuestra corteza cerebral, nuestro cerebro no es un ordenador y nuestro cuerpo no es una mera herramienta.
Amor, conocimiento y método. Propuesta de una relación de propiciamiento entre el amor y el método en la ética de Spinoza.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Cadavid Meza, John Alexander; Barrero González, Luisa Fernanda
En este trabajo abordaremos la pregunta ¿es posible plantear una relación entre el método geométrico y el amor? Esta pregunta es relevante porque es menester ampliar el debate y el conocimiento teórico que se tiene sobre obras clásicas de la filosofía, más aún si este debate intenta profundizar en cuestiones que no han quedado del todo claras en dichas obras y, precisamente la obra de Spinoza genera preguntas que han hecho carrera a través de los años entre quienes se dedican a estudiarla, una de estas preguntas gira sobre la implementación del método geométrico dentro de la Ética pues, pese a ser el método geométrico un elemento tan característico en su obra podemos darnos cuenta que él “no nos ha explicado jamás qué cosa lo indujo a demostrar de aquel modo su Ética” (Angelis, 1968). Precisamente por esto la pregunta de esta investigación es relevante pues, de ser posible identificar una relación entre el amor y el método geométrico estaríamos realizando un aporte en torno esta cuestión, en tanto que uno de los elementos empleados por Spinoza dentro de su filosofía justificaría esta elección.
Análisis comparativo del concepto de esperanza de Gabriel Marcel y Albert Camus.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Quintana Hernández, William Ricardo; Barrero González, Luisa Fernanda
El objetivo de esta investigación es realizar un análisis comparativo del concepto de esperanza postulado por Albert Camus y Gabriel Marcel. Para esto, en una primera instancia, se abordó el trasfondo que permite el surgimiento y estudio del concepto antes mencionado, al examinar diferentes nociones y temas que son transversales a ambos autores, como lo son: el suicidio, el absurdo y la conciencia de este último, en el caso del premio nobel; y, la desesperación, la exigencia ontológica, refiriéndonos a las disertaciones del dramaturgo. Posteriormente, siguiendo con Marcel, se realizó una descripción concisa de su concepto de esperanza, teniendo en cuenta cuestiones como la paciencia, el tú absoluto, el amor, que son piezas cruciales para entenderla dentro del contexto de la reflexión del autor; también, como es obvio, se abordará el mismo concepto, la esperanza, en Camus intentando clarificar el papel del hombre absurdo y del mito de Sísifo en relación a este. En la parte final del documento, se realizó un análisis de los distintos puntos de discrepancia que surgen entre las dos posturas sobre el concepto de esperanza, con el objetivo de enfrentar ambas posturas para entender sus diferencias y debilidades.
Un análisis de la dimensión ontológica del lenguaje en Ser y tiempo : acerca de la relación entre la pregunta por el sentido del ser y la aperturidad del Dasein.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Cónguta Ochoa, Nixon Harley; Ballabio, Alessandro
En este trabajo se analiza la siguiente pregunta, ¿cuál es la dimensión ontológica del lenguaje en Ser y tiempo y como ella permite relacionar, por un lado, la pregunta por el sentido del ser y, por otro lado, la aperturidad del Dasein? Fundamentalmente porque, de entrada, la búsqueda de Heidegger en 1927 no fue determinar lo que es el lenguaje y su función en la pregunta por el ser, sino que, distante a ello, inicia sus pasos sin haber determinado lo que es lenguaje y si acaso éste se relaciona con su investigación, ¿dónde se sitúa la función del lenguaje? ¿Dónde interrogar acerca del lenguaje y cómo este se relaciona con la pregunta por el ser? Las líneas de este escrito analizan el lenguaje como un asunto que compone, reedifica y estructura la búsqueda inicial de Heidegger en Ser y tiempo, la búsqueda por el sentido del ser, y lo hace en tanto que, como categoría vertical, atraviesa, da forma y guía la investigación que lleva al Dasein al descubrimiento de la estructura ontológica de su ser (Analytik Existenziale). Esta relación se teje antes de la aparición temática del lenguaje en el parágrafo 34, concretamente en los dos partes del tejido de Ser y tiempo: la pregunta por el sentido del ser (Sinn von Sein) y la aperturidad del Dasein (Erschlossenheit), allí se ubica el análisis de este trabajo, en analizar la dimensión ontológica del lenguaje como acceso a la pregunta por el sentido del ser, de sus exigencias y el horizonte compresor del Dasein como aperturidad.
Análisis ético de la regla de oro a la luz del utilitarismo de John Stuart Mill.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Hernández Neme, Elvis; Prada Londoño, Manuel Alejandro
A partir de la lectura de El utilitarismo de John Stuart Mill, este trabajo busca realizar, por un lado, una caracterización de la propuesta ética milleana; y, por otro, caracterizar la regla de oro desde dos perspectivas: una religiosa y otra secular. Esto se realiza con el propósito de responder a las siguientes preguntas: ¿es compatible la regla de oro, desde una perspectiva religiosa, con el utilitarismo de Mill? Y ¿es compatible la regla de oro, desde una perspectiva secular, con el utilitarismo de Mill?
Análisis lógico y argumentativo de relatos de víctimas del conflicto armado colombiano.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Peralta Nava, Liliana Alejandra; Bejarano Chaves, Ángela Rocío
Este trabajo propone la posibilidad de analizar relatos de víctimas del conflicto armado colombiano desde la lógica y la argumentación. El inferencialismo lógico y el expresivismo semántico basados en la noción de inferencia atienden al contenido de los argumentos. La argumentación estudia el uso inferencial de las prácticas argumentativas. También ofrece herramientas para el análisis de relatos. Este trabajo gira en torno a la idea que es posible hacer un análisis argumentativo bajo una perspectiva contextualista. Los contextos proposicionales, estrechos y amplios aportan al contenido de las argumentaciones. Así mismo, la argumentación multimodal expone cómo en efecto se dan las argumentaciones en la práctica. La argumentación multimodal considera que los argumentos no son solo explicitados por signos verbales, sino por imágenes, emociones, cuerpos, contextos y distintas materialidades. Los argumentos son posibles de clasificar según su contenido. La argumentación bajo una mirada contextual y la argumentación multimodal permiten un análisis de relatos, en este caso, de víctimas del conflicto armado. Entonces, desde la lógica inferencial, expresivista y la argumentación multimodal es posible un análisis de relatos de víctimas.
Análisis y exposición de la deducción trascendental de los elementos puros del entendimiento en la segunda edición (B129-B169) presentación, problemas y estructura.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Bustos Bernal, Freddy Samir; Almeida Moreno, Sergio
Este trabajo propone presentar un breve estudio sobre los principales argumentos de la Deducción Trascendental. Así mismo, mostrar sus antecedentes, problemas y posibles soluciones. Cabe resaltar que este trabajo solo analizará la Deducción de la segunda edición de la Crítica de la Razón Pura (B129-B169). Este no pretende ser un análisis prescriptivo sobre la Deducción; por el contrario, el propósito fundamental es realizar una descripción detallada de los argumentos que conduzcan a una mejor comprensión de una parte del argumento kantiano, así el propósito secundario es que sirva de herramienta para quienes pretendan realizar un trabajo más detallado sobre alguno de los problemas que aquí se presentan o para quienes entren directamente a juzgar la validez o la pertenencia de la Deducción en la Crítica o la filosofía kantiana en general. En pro de la solución de estos objetivos, el siguiente se dividirá en tres capítulos que presentan: I. Un análisis de los elementos que componen la Estética Trascendental y su importancia para el argumento de la Deducción; II. La Deducción Metafísica y el origen de las categorías, la noción jurídica de “deducción” y su importancia en la Deducción Trascendental, y una reconstrucción de los parágrafos que la componen; y III. Un análisis expositivo detallado de la estructura del argumento, sus problemas y una conclusión general sobre el argumento y el trabajo en su totalidad
Angustia, espectacularidad y sensación : exploración psicológico-filosófica de la angustia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Galindo Dueñas, Carlos Ariel; Vargas Guillén, Germán
Esta monografía explora algunos contenidos filosóficos y psicológicos de la noción de angustia y sus entresijos psicosomáticos. Para ello, se sirve de dos autores: Søren Kierkegaard y Gilbert Simondon. En este sentido, en una primera instancia, realiza exégesis de la configuración conceptual de la angustia, presente en cada uno de los autores anteriormente mentados. Posteriormente, con el ánimo de entrelazar estas configuraciones conceptuales con problemáticas del hombre contemporáneo, presenta correlaciones entre éstas y la noción de «espectáculo» del filósofo francés Guy Debord. Finalmente, se presenta una forma de sobrellevar la angustia: experimentar al otro como campo de fuerzas, a través de la tensión de fuerzas entre el cuerpo y el mundo. Dicha noción, propuesta por Sueli Rolnik, es lo que el presente trabajo pretende demostrar como tesis al final de la exploración conceptual y las correlaciones planteadas.
La anulación del yo desde la negación de la voluntad. Interpretación de Schopenhauer desde el budismo e hinduismo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Anderson Ospina, Hillary Scarleth; Barrero González, Luisa Fernanda
Este trabajo de grado consiste en demostrar la necesidad de la anulación del yo a partir de la noción de la negación de la voluntad desde Schopenhauer. Pese a que el tema ha sido mencionado por autores como Atwell o Zoler, no se ha desplegado una línea argumentativa que fundamente las razones por las cuales esta negación se propicie, motivo por el cual el trabajo evidenciará principalmente que la actividad del yo aumenta el sufrimiento. Para ello en primera medida se hace necesario brindar una definición del yo con base en El mundo como Voluntad y Representación. Con el fin de propiciar un nuevo enfoque al concepto de yo y su negación en Schopenhauer, en esta tesis se realiza una definición del yo, el origen del sufrimiento y su liberación, a partir de la lectura comparativa entre las posturas del hinduismo y el budismo, las cuales se categorizan usualmente como filosofía no-occidental.
La apertura hacia el sentido : una lectura poética de la identidad narrativa.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Garzón Benítez, Cristian Camilo; Vargas Rodríguez, Héctor Pablo
Este trabajo de investigación se propone comprender la emergencia de la identidad narrativa, concepto nodal de la obra del filósofo francés Paul Ricoeur. Una vez entendido dicho concepto holísticamente, se entrará a proponer ampliaciones de la concepción sobre la identidad propuesta por Ricoeur a la luz de la poesía contemporánea, principalmente enfocando las ideas de Mario Montalbetti relativas al lenguaje del poema y sus características. La propuesta de la presente investigación consiste, por lo tanto, en delimitar y exponer lo que se comprende aquí por identidad poética.
Aplicación de la estrategia pedagógica laboratorio de escritura, como posibilidad de enseñanza de la filosofía en el bachillerato.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Gómez Aponte, Carlos Andrés; Bula Caraballo, German Ulises
La aplicación de la propuesta desarrollado en el Laboratorio de escritura por Acevedo, Parada y Prieto (2019), como herramienta de enseñanza de la filosofía en el bachillerato en el "Liceo Campestre San Jorge de Tabio", con estudiantes del grado Noveno, que permite el reconocimiento de la escritura desde la historia personal como una posibilidad de apropiación de conceptos filosóficos, además, de pretender establecer de manera simple una relación entre la filosofía como forma de vida, Hadot, y la Pedagogía de la liberación, Freire.
Aplicación de un modelo interestructurante en el Programa de Lectura, Escritura y Argumentación I y II de la Universidad El Bosque.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Nova Posada, Jair Felipe; Espinosa Galán, Víctor Eligio
El siguiente texto es fruto de una investigación realizada en la Universidad El Bosque entre los años 2015 y 2016, a partir de unas prácticas realizadas en los cursos de Lectura, Escritura y Argumentación (LEA I y II). El principal objetivo es hacer evidentes los inconvenientes que surgieron a partir de la implementación del Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) en estas asignaturas, esto es, los problemas que surgen entre la relación que se debe establecer entre heteronomía y autonomía en el marco del desarrollo de habilidades de lecto-escritura y argumentación. Lo anterior con base en la propuesta teórica que se hace en Enfoques Pedagógicos y Didácticas Contemporáneas, en el apartado El Aprendizaje Basado en Problemas de Germán Hernández, con el propósito de darles solución a través de recursos metódicos. El moot court y la escritura creativa en tal caso son recursos metódicos, los resultados que arrojó la implementación de estos recursos fueron que moot court no ofrece todos los elementos que se requiere en un enfoque interestructurante como el que se propone en el apartado “Marco Teórico”, mientras que la escritura creativa sí, y en mayor medida tratándose de la postura que planteamos de ABP. La redacción a lo largo del texto es de tipo narrativa, dado que algunos de los resultados que arrojó la escritura creativa se convirtieron en una crítica a los cánones académicos para la enseñanza y elaboración filosóficapedagógica, de modo que el uso de primera y segunda persona obedece a un asunto de coherencia con los resultados que se obtuvieron. Esta crítica en resumen busca que haya una ampliación de los modos en los que se acepta escribir en la academia, es decir, buscamos que un texto basado en imágenes, el cuento, la novela pensada, la novela filosófica, y los diferentes modos de expresión de ideas, sean reconocidos y empleados en Derecho y Filosofía. Empero este fue uno de los resultados que obtuvimos pero hay más que se mencionarán en el cuerpo del texto. En suma la pregunta ¿Qué problemas surgen de la implementación de un modelo pedagógico interestructurante en la enseñanza de la lectura, escritura y argumentación en estudiantes de primeros semestres de Filosofía y Derecho, y cómo es posible solucionarlos? Trata de poner en relación dos cosas principalmente, que se interrelacionan conceptualmente, a saber: ¿Cómo se debe enseñar? Y ¿cómo se puede aprender? A su vez estas preguntas se deben poner en diálogo con los conceptos de autonomía y heteronomía, dada la conceptualización que vamos a hacer a través de la escuela interestructurante, en síntesis autonomía se entiende como el proceso de auto-regulación que puede desarrollar el individuo, y heteronomía es el proceso de regulación exterior, los dos siempre en relación con el acto educativo.
Los aportes de los conceptos gadamerianos de prejuicio, tradición y autoridad en la interpretación de textos filosóficos en la escuela.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Parra Archila, Susana; Prieto Galindo, Fredy Hernán
Como es bien sabido los procesos de enseñanza-aprendizaje en la escuela1 colombiana, sobre todo en la asignatura de filosofía, se desarrollan con un componente alto de lectura e interpretación de textos filosóficos, pero los estudiantes usualmente se enfrentan a varias dificultades que no les permiten adelantar un buen proceso interpretativo. Ahora bien, teniendo en cuenta que Hans-Georg Gadamer ha propuesto los fundamentos de la hermenéutica filosófica en los que expone el proceso mismo del comprender y los diversos elementos que entran en dicho proceso, en la presente investigación se ha optado por estudiar los posibles aportes que tres categorías fundamentales de tal teoría pueden brindar, no solo para comprender el proceso de interpretación de textos filosóficos, sino también para ofrecer algunas orientaciones pedagógicas a los docentes de la asignatura de filosofía en los colegios: estas categorías son los prejuicios por precipitación, los de autoridad y, finalmente, la categoría de la tradición. Teniendo en cuenta la dificultad en la interpretación de textos en la escuela y las categorías hermenéuticas mencionadas, el problema de este trabajo gira en torno a la siguiente pregunta: ¿Qué aportes brindan los conceptos gadamerianos de prejuicio por precipitación y por autoridad junto a la tradición en el proceso de orientación a los estudiantes frente las dificultades que tienen cuando interpretan los textos filosóficos? Con el fin de responder tal interrogante se procedió de la siguiente manera: primero, se examinó la historia de la hermenéutica desde la antigüedad greca hasta Gadamer, a la luz de la interpretación de los textos filosóficos en la escuela. Entonces, se expone el recorrido histórico de la hermenéutica y sus transformaciones que inician desde la época antigua hasta la hermenéutica gadameriana, con el fin de relacionar cada una de estas perspectivas hermenéuticas con las prácticas educativas del momento. En segundo lugar, se presentaron las categorías de prejuicio y tradición con la interpretación de textos filosóficos en la escuela. Finalmente, se buscó recuperar el aporte del reconocimiento de los prejuicios por precipitación y autoridad junto con la tradición en la interpretación de los textos filosóficos. Así, se expusieron las características de los textos filosóficos y se presentan algunas orientaciones pedagógicas relacionadas con el reconocimiento de los prejuicios y la tradición a la hora de interpretar textos filosóficos en el colegio.
Una aproximación a la conciencia desde la sāṃkhya darŝana.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Rodríguez Sosa, Wendy Paola; Barbosa Cepeda, Carlos Andrés
El presente trabajo se dedica al análisis de la noción de conciencia desde los planteamientos filosóficos de la escuela sāṃkhya, expresados en el texto del período clásico Sāṃkhyakārikā; esto con el fin de acercarse a esta teoría índica en una discusión acerca de la naturaleza de la conciencia de la que se destaca a la experiencia individual. En aras de abordar la pregunta: ¿Cuál es la postura de la escuela sāṃkhya sobre la relación entre la investigación de la naturaleza de la mente y el problema de cómo vivir? Se exponen tres pistas al respecto que se desarrollan a lo largo del trabajo: 1) investigar y entender la naturaleza de la mente es fundamental para liberarse; 2) la comprensión de la naturaleza de la mente se realiza desde la óptica de la primera persona; 3) aquella óptica no es reductible a la de tercera persona.

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