Maestría en Arte, Educación y Cultura
URI permanente para esta colecciónhttps://repositorio.upn.edu.co/handle/20.500.12209/18993
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Examinando Maestría en Arte, Educación y Cultura por Materia "A/r/tografía"
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Ítem Apuntes sobre ser maestra/cuerpo : el devenir de un vuelo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Olano Cuevas, Amada Carolina; Pérez Rincón, Adriana RocíoApuntes sobre se maestra/cuerpo: el devenir de un vuelo es una tesis narrativa y autobiográfica que explora la experiencia pedagógica de forma entrañable y sensible, a partir de diferentes herramientas metodológicas que emergen de la A/r/tografía. El problema de investigación surge de visibilizar violencias hacia las primeras infancias de forma sistemática en diferentes instituciones educativas y de ahí, me fue fundamental sentipensar el rol de las maestras y el lugar reexistente del cuerpo para decolonizar las experiencias de educación.Ítem Contradevocionario de una apóstata : expresión estética y análisis sobre la relación violencia espiritual - violencia sexual clerical.(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Martínez Quiroga, Marbell; Delgado Ordoñez, Bibiana PatriciaLa violencia sexual clerical constituye un tabú respaldado por un habitus religioso de secreto, culpa y obediencia que perpetúa la impunidad institucional y la vulnerabilidad de la feligresía. Esta tesis realiza creaciones estéticas para visibilizar los pliegues de dominación en los que opera la relación violencia espiritual y violencia sexual clerical. Se describen los entramados de violencia simbólica, injusticia testimonial y epistémica para definir la violencia espiritual. Esta última se entiende como una vía de acceso a la violencia sexual clerical o pederastia clerical. Se propone el concepto de potencia clerical para explicar el cruce entre el mandato de virilidad y la autoridad moral en los sacerdotes. Se incorpora el Contradevocionario de una apóstata y el Ritual de desacralización del silencio como herramientas de investigación-creación que visibilizan la transformación política y espiritual de la sobreviviente y producen conocimiento situado. Se exige una respuesta concreta de tres actores: a la Iglesia proteger a la feligresía, a la justicia ordinaria juzgar los delitos y a la academia investigar las estructuras de poder clericales y su vínculo con el Estado.Ítem Foto grafía. Manifestación de una identidad sorda.(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Quitian Oquendo, Ingrid Catalina; Osorio Restrepo, ValerieEsta investigación de enfoque cualitativo y corte a/r/tográfico recorre la experiencia de co-creación vivida en el Colegio Compartir de Mosquera junto a Juan Diego, un estudiante sordo de quince años con privación lingüística severa. Al entregarle una cámara de fotos, la técnica fotográfica se convirtió en un lenguaje y una gramática visual que le permitieron expresar su mundo interior e interactuar de forma activa con su entorno. A través de las series visuales de Naturaleza, Reflejos y Retratos, la tesis analiza, bajo los lentes de Ricoeur, Barthes y Sontag, cómo la fotografía actúa como un soporte físico y permanente para la afirmación de su identidad narrativa. Este trabajo propone la "Protografía de la identidad" como una inversión a la poética de la desaparición de Óscar Muñoz, demostrando con rigor conceptual y sensibilidad pedagógica cómo el arte puede sanar grietas comunicativas en la escuela pública, devolviendo al estudiante su estatus de autor y su derecho a decir “Aquí estoy yo".Ítem Memoria(s) de la escucha : estéticas de la Violencia Política y otras comprensiones desde la vereda Bradamonte, Sibaté.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Barragán Sierra, Laura Valentina; Roncancio Ortiz, ArlensonLa tesis Memoria(s) de la escucha: Estéticas de la violencia política y otras comprensiones desde la vereda Bradamonte, Sibaté, nació desde la escucha inquieta y el caminar compartido con la comunidad. El trabajo se enmarca en la Investigación Basada en Artes (IBA) y en la a/r/tografía, metodologías que abrieron camino para sembrar memoria con barro, telar, fotografía, dibujo y convite. A partir de laboratorios de escucha con adultos mayores campesinos, la investigación recogió relatos que brotan en metáforas, símbolos y emociones, configurando estéticas propias del miedo, del arraigo, de la infancia, del desahogo, del silencio y de la resistencia cotidiana campesina. Estos hallazgos muestran cómo la memoria de la Violencia Política se encarna en la vida rural de Bradamonte, no solo como herida, sino también como siembra de dignidad y reexistencia. La escritura se presenta como reverberación del sentir campesino: un tejido sensible entre testimonios, prácticas artísticas y construcción de memoria colectiva (Mandoki, Jelin, Fals Borda, Cusicanqui, entre otres). Así, la tesis plantea que investigar desde el arte y la escucha es también un acto ético y político, un modo de resistir al olvido y de afirmar la memoria viva de las comunidades rurales.Ítem Todo que ver : estéticas plurales sobre la ceguera.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Acero Alarcón, Lina Fernanda; Sáenz Gutiérrez, Gloria StellaEste hacer decolonial es movilizado por las pulsiones de un grupo de seres plurales que conforman Todo que Ver, tras compartir un interés colectivo por el reconocimiento de las estéticas de la ceguera. Bajo esta apuesta, el proceso problematiza las formas en las cuales la matriz colonial ha asignado el borramiento y la no existencia a las personas con discapacidad. Tensiona el Colonialismo del Ver (Barriendos, 2011) y la manera en la cual desde la visualidad se han constituido una serie de universalismos que limitan la comprensión del ser, del ver y de las estéticas desde su complejidad. Ante esto, Todo que Ver se conforma por un grupo de personas ciegas, familias, profes e interesados en ser parte del enjambre, un lugar para los intercambios estéticos que posibilitan el reconocimiento desde la oportunidad de “versar con el otro” (Ortiz y Arias, 2019). Propone la a/r/tografía (Irwin, 2013) como iniciativa emancipadora que reconoce a los miembros de este hacer como sujetos de la potencia, promueve su enunciación desde las múltiples posibilidades que ofrecen las artes y propone encuentros de intercambio estético que permiten repensar la visualidad, el ver, la subjetividad y la pluralidad como elementos constitutivos del ser y de su existencia. Proyecta las voces y el contacto como escenarios potentes para el reconocimiento de la altersofía contemplando esta como base del hacer que invita a contemplar, conversar y reflexionar al interior de un panal de sentidos y significados.
