Licenciatura en Filosofía

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La conciencia en Hegel : una mediadora entre el ser y el pensar.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Oliveros Orozco, Natalia; Forero Pineda, José Fernando
La conciencia es un planteamiento fundamental en la Fenomenología del Espíritu debido a la labor dialéctica que hace al negar su concepto cuando no concuerda con su objeto. Esta negación es lo que va a formar a la conciencia y a su vez a la realidad, pues solo encontrando la verdad de su saber, la conciencia se va a saber a sí misma y al mundo en el que está inmersa. Este despliegue de la conciencia en la Fenomenología no es para nada espontáneo pues, así como esta se va formando en el sistema hegeliano, así mismo Hegel fue formando el concepto desde sus primeros escritos hasta llegar a su desarrollo completo en la Fenomenología. Dado que la conciencia está presente desde los escritos críticos de Hegel hasta la versión final de su sistema, esta alberga dentro de sí elementos que la hacen un concepto crítico contra las filosofías modernas y su visión de mundo. Pero sobre todo la conciencia es la encargada de mostrar la unión entre el ser y el pensar, al combatir este dualismo que tanta polémica ha causado en la filosofía.
Desentrañando la noción de realidad en la obra Principios de la filosofía del derecho de Hegel.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) González Bello, Alejandra Maria Catalina; Forero Pineda, José Fernando
Esta monografía analiza ¿cómo el pensar especulativo manifiesta la voluntad en Principios de la filosofía del derecho? Para ello se estructura en tres capítulos, en el primero, se identifica al pensar especulativo como el método del compendio para dar cuenta de la noción de realidad hegeliana y su grado de realización en la voluntad, como idea que subyace al derecho, primeramente, en el derecho abstracto y en la moralidad. Se critica la autodenominada filosofía de la época de Hegel por su enfoque instrumental del derecho. En el segundo, se expone la eticidad como el estadio donde se realiza la voluntad en sí y por sí como verdadera libertad: realidad efectiva en la familia, sociedad civil y el Estado. En el tercero y último, se confronta el idealismo hegeliano con otras corrientes de pensamiento, principalmente con la visión de Krug ante la noción de que pensar y ser son lo mismo.
Diálogo Kant-Hegel : acercamientos para pensar la libertad.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Cucunuba Apache, Carlos Felipe; Forero Pineda, José Fernando
Esta monografía realiza un análisis de un Hegel que retoma y critica la filosofía trascendental kantiana en su periodo de Jena (1801-1807). Este estudio parte de la definición del problema sujeto-objeto planteado por Kant centrado en la noción de apercepción trascendental. Tal noción es clave para el camino que Hegel retoma en dirección de una filosofía práctica. En ese sentido, la discusión que retoma Hegel acerca del problema sujeto-objeto matiza la necesidad de una filosofía que pueda dar cuenta tanto de una filosofía teórica y a su vez práctica. En ese sentido, lo que se propone es un diálogo entre los dos autores que, a su vez, intenta una superación del problema anteriormente mencionado para poder considerar la libertad tal como es: una necesidad práctica del sujeto. En ese sentido, el análisis muestra como este diálogo entre los autores es tanto necesario como condición de posibilidad para la superación del dualismo que mantiene la tensión entre la filosofía teórica y la filosofía práctica. El resultado apunta a que: en la obra de Hegel tanto en Jena, como en la filosofía del derecho, el pensamiento y la realidad están intrínsecamente relacionados, de modo que la capacidad de actuar en la realidad, entendida como libertad, surge de la constante interacción entre la necesidad teórica y la necesidad práctica que habita en el sujeto.
La experiencia dialéctica del preguntar en la comprensión hermenéutica.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Perilla Méndez, Daniel Eduardo; Forero Pineda, José Fernando
Examina cómo la experiencia dialéctica-dialógica del preguntar constituye un elemento esencial para la comprensión hermenéutica.
Formación en Hegel; una perspectiva para la educación en Colombia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Baquero Martínez, William Leonardo; Forero Pineda, José Fernando
Este trabajo de grado tiene como objetivo volver la mirada sobre el concepto de formación (Bildung) presente en la Fenomenología del espíritu de Hegel (1993), con la intención de recoger los elementos más relevantes que permitan la elaboración de dicho concepto y además ver los posibles aportes que puede llegar a ofrecer al fenómeno educativo. Propuesta que se tratará de articular con algunos aspectos de la educación colombiana a partir las conexiones entre la teoría, el mundo efectivo y la praxis. Es decir, a medida que se va perfilando el concepto se expondrán los paralelos que pueda llegar a tener con nuestro contexto y sus posibles aportes a la educación. Para ello, se iniciará con la exposición y análisis de las ideas presentadas en la introducción (Hegel, p. 51-60) de la Fenomenología, como lo son la dualidad sujeto-objeto, el escepticismo consumado, la negatividad determinada, la experiencia, el nacimiento de una verdad positiva y el correspondiente examen que la conciencia efectúa sobre su saber para que se perpetúe constantemente el movimiento. A medida que las vamos discutiendo, apuntaremos a los posibles aportes educativos con relación a las necesidades formativas de una comunidad tan diversa como la nuestra. Esto con el fin de recoger aquellas ideas que resulten útiles para la construcción de una propuesta educativa que contemple la diversidad experiencial de los individuos a la hora de pensar su desarrollo formativo. Por último, se presentarán algunas conclusiones a partir de los logros alcanzados con miras al pueblo colombiano.
Goethe y Hegel contra el Romanticismo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Castro Rodriguez, Juan Sebastian; Forero Pineda, José Fernando
Esta investigación explora la concepción del amor en las obras de Johann Wolfgang von Goethe y Georg Wilhelm Friedrich Hegel como una crítica y superación a la visión del Romanticismo, que predominó en Europa a finales del siglo XVIII y principios del XIX. El Romanticismo, caracterizado por la exaltación de las emociones, el individualismo y una noción idealizada del amor como fuerza irracional e incontrolable, es cuestionado por ambos autores al destacar la importancia de la mediación entre amor y razón para poder tanto alcanzar como enriquecer la experiencia del amor. Muestran que vivir el amor en alguno de los dos extremos, ya sea el de la razón o el del sentimiento desenfrenado, le quita la vitalidad, lo sublime, lo bello y lo importante al amor. Porque el amor es una fuerza reconciliadora fundamental para la vida del ser humano. La investigación se compone de cuatro capítulos: el primero, que ofrece un panorama general de lo que es el amor en el Romanticismo; el segundo, que expone la visión que tiene Goethe sobre el amor; el tercero presenta la concepción del amor en Hegel y, por último, el cuarto capítulo es la unión de ambos autores y su crítica al Romanticismo.
Hacia una lógica de la consciencia y su transformación, entre La fenomenología y La lógica de Hegel.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) López Cubillos, Nicolás Santiago; Forero Pineda, José Fernando
Esta investigación establece un vínculo entre dos de las obras principales en el corpus de Hegel: La Fenomenología del espíritu y La Ciencia de la Lógica, a partir del problema de la consciencia y su base lógica. Para considerar la objetividad de este concepto en la realidad efectiva. Lo cual abrió paso a considerar que en Hegel se puede hallar la superación de las nociones actuales de consciencia que quedan atrapadas disyuntivamente en las paradojas de la subjetividad o la objetividad positivista. Contrario a lo que se piensa, la lógica Hegeliana no es abstracta. Por lo tanto, para mostrar una lógica de la consciencia se debió pasar primero por el rastreo del movimiento que subyace en la experiencia histórica del concepto., Metodológicamente la monografía se divide en dos acápites, uno concentrado en la Fenomenología y el otro en La lógica: I) La consciencia en Hegel como movimiento del espíritu y II) Lógica de la consciencia y lógica de la realidad. Ello hizo posible la apertura a considerar la distinción entre la consciencia extrínseca, como aquella que se queda en la escisión formal entre sujeto(contenido) y objeto(forma), y la consciencia real como aquella que actúa recíprocamente sobre la realidad efectiva y tiende a su superación negativa, aquella que se da en la transformación de la realidad como transformación reciproca de su propia experiencia de consciencia.
Hegel y Marx : la dialéctica de la esencia y la teoría del valor.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Sabi Galindo, Cristian Camilo; Forero Pineda, José Fernando
Este trabajo vuelve sobre la relación Hegel-Marx a partir de la Ciencia de la lógica y El capital, más específicamente desde la primera parte de la doctrina de la esencia y el capítulo sobre la teoría del valor. Lo fundamental aquí fue comprender qué es lo que sucede en esa primera sección de la esencia y, a partir de dicha comprensión del movimiento dialéctico allí expuesto, remitirnos a la teoría del valor para mostrar el vínculo que, desde el concepto de reflexión y sus esencialidades, puede ayudarnos a comprender algo del diálogo entre estos autores. Identidad, diferencia, contraposición y contradicción no son categorías abstractas y desgajadas de la realidad, sino que nacen de la realidad misma y dan cuenta de un movimiento propio de la esencia como interrelación entre cosas, esto es, como reflexión. Estas categorías, aunque no tomadas en sí como categorías sino más bien por su contenido, son captadas en la teoría del valor y se muestran en el camino que recorre Marx hasta mostrar por completo la génesis de la forma dineraria.
Kant y Hegel, una discusión sobre la filosofía del derecho.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Gonzalez Barreto, Leydi Yiceth; Forero Pineda, José Fernando
El derecho es un concepto fundamental en la historia de la Filosofía del derecho, debido a su desarrollo dialéctico sobre las determinaciones en las cuales está inmerso todo lo humano. Estas determinaciones van forjando las bases sobe las cuales se sustenta la vida en comunidad, es decir aquellas formas de organización, hábitos y costumbres en las que ya de antemano se está y de las cuales no hay un código fijo y legal. Hegel logra por medio de todo un sistema lógico e histórico demostrar cómo el derecho va tomando realidad en cada uno de sus estados. Este logro no se debe solo a un hecho meramente fortuito, sino que se trata de un estudio de aquellas teorías del derecho moderno anteriores a su pensamiento. Teorías anteriores como la de Kant que sirvió como punto de partida en la reformulación del concepto, aportando distintas perspectivas. El pensamiento filosófico de Kant fue fundamental para la historia de la filosofía y su teoría del derecho logró reformular muchas de las visiones anteriores a esta. Realizó un arduo trabajo intentando desarrollar una filosofía del derecho no como un desarrollo de la historia del derecho, sino que trató al espíritu del derecho, sus condiciones de posibilidad y la validez del derecho humano. Es así como el concepto de derecho tratado desde un punto de partida en Kant y posteriormente reformulado por Hegel va ganando realidad y se hace efectivo como una forma de determinación de lo humano.
Sobre el concepto de Estado a la luz de la relación filosófica presente entre Hegel y el joven Marx en la filosofía del derecho y los anales franco alemanes.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Ramírez Castellanos, Miguel Ángel; Forero Pineda, José Fernando
La presente monografía compara el concepto de Estado en Hegel, desde la Filosofía del derecho en su tercera parte, la eticidad, con la parcial respuesta del joven Marx de los anales franco alemanes. Se reconstruyen algunos de los elementos y contrastes más relevantes en ambos registros y sus apuntes sobre el concepto de Estado. El presente análisis comparativo entre ambas perspectivas permite vislumbrar las diferencias y también las similitudes filosóficas relevantes para el estudio de ambos autores, posibilitando un camino interpretativo sobre el concepto de Estado y la lógica que subyace a este. Por otro lado, la comparativa de ambas perspectivas filosóficas a propósito del Estado invita a la reconstrucción conceptual de un corpus filosófico/ político cuya importancia para la actualidad política es aún insospechada. En el presente análisis se entrelazan dos perspectivas que, en sus amplias y variadas determinaciones, filosofan sobre el Estado como elemento de lo común, revelando la anatomía conceptual y material de la sociedad en su amplio conjunto.
Sobre la relación entre lógica y filosofía de la historia. Una aproximación desde Hegel.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Gómez Gómez, Jeisson Alejandro; Forero Pineda, José Fernando
El objetivo del presente trabajo de grado es una investigación que trata principalmente sobre la relación entre la lógica y la filosofía de la historia de Hegel. Para ello, se inicia con una exposición de la lógica, en donde se plantean las determinaciones de la realidad pero en un momento previo a su realización. En esto, la estructura del mundo está hilada a través de los conceptos que datan de la unidad entre el sujeto y la realidad. Una vez que se ha expuesto al sujeto y al objeto como partes de un mismo horizonte, la filosofía de la historia es dirigida para caracterizar el sentido de esta. Allí, se encuentra que el sentido, o lo que guía la historia para Hegel es la libertad, la cual no se constituye como un concepto unilateral y unívoco, sino que sus determinaciones se van ampliando o reduciendo en la experiencia misma. De lo anterior, se pudo concluir que tanto la lógica como la filosofía de la historia se encuentran vinculadas, por lo menos en Hegel, a través del denominado concepto. Para finalizar la investigación, se presentan algunas lecturas posteriores de la filosofía de la historia de Hegel, que nos permiten ubicar su forma de concebir la historia frente a las discusiones de su fundamento.
Taylor y Honneth : un diálogo en torno al reconocimiento. Perspectivas sobre el arte marginal en Colombia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Guzmán Pedroza, Nemecio; Forero Pineda, José Fernando
En el presente trabajo se realizó un análisis amplio del concepto de reconocimiento y su importancia en la formación del individuo y la sociedad. Esta propuesta se abordó a partir de las lecturas de Taylor y Honneth, en torno al reconocimiento, debido a que ambos autores plantean el concepto desde las problemáticas actuales (neoliberalismo, globalización, capitalismo, etc.) que afrontan los individuos que buscan que se les reconozca su valor en la sociedad. Además, se propone demostrar que el arte marginal es una herramienta para visibilizar el adormecimiento que sufren ciertos individuos gracias al falso reconocimiento.

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Examinando Licenciatura en Filosofía por Director "Forero Pineda, José Fernando"