Licenciatura en Filosofía

URI permanente para esta colecciónhttps://repositorio.upn.edu.co/handle/20.500.12209/55

Examinar

Mostrando 1 - 14 de 14

La afectividad explicada como “encarnación de las emociones” en la cognición corporizada.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Mojica Rodríguez, Darío Alexander; Espitia Doncel, María Camila
La teoría computacional de la mente afirma que nuestra mente es equiparable a un ordenador de cómputo, en el cual, ordenamos lo que se nos presenta del mundo y que, gracias a ello, podemos constituirnos como seres cognoscentes; dicha comprensión resulta ser un tanto insuficiente dentro del estudio de la filosofía de la mente debido a que no basta con entender nuestros procesos mentales al igual que como comprendemos el mecanismo funcional de una computadora, sino, que más bien, se necesitan traer nuevos elementos de búsqueda por explicarnos de forma más completa. Los estudios recientes desde finales del siglo XX sobre la cognición corporizada en la cognición 4E, nos permiten amplificar esta discusión y para ello, es necesario hablar de la importancia del cuerpo, del entorno, de la acción, de los demás agentes activos y sobre todo de nuestras emociones para explicar nuestra compleja forma de conocernos y acercarnos en el mundo, ya que nuestra cognición no se encierra en nuestra corteza cerebral, nuestro cerebro no es un ordenador y nuestro cuerpo no es una mera herramienta.
Confluencia : emociones, razones y comunidad : enseñanza de la ética con niñas/os de entre 6 y 9 años a partir de las emociones. Una propuesta desde David Hume.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Cruz Avila, Iver Alexander; Espitia Doncel, María Camila
El objetivo de la presente investigación es desarrollar una estrategia de enseñanza de la ética que tenga en cuenta las emociones y parta de ellas para, promover una sana convivencia en el aula. Para dicha labor se partió de algunas reflexiones sobre algunas intervenciones en dos instituciones educativas de Bogotá y de la revisión documental de algunos antecedentes teóricos y metodológicos. Específicamente, se desarrolló una conceptualización teórica a partir de la propuesta del filósofo David Hume sobre la moral sentimental, en donde se establece el papel de las pasiones en la ética y dos principios morales que pueden servir para la vida en sociedad: justicia y benevolencia. También se expusieron algunas reflexiones sobre desarrollo moral, en lo que corresponde a la experiencia y la ética del cuidado. Adicionalmente, se parte de una concepción crítica sobre las infancias, las cuales se entienden como una actitud de transformación en lugar de una fase etaria. La investigación se planteó con una metodología del enfoque cualitativo llamada Investigación Acción Educativa (IAE) y se propuso como metodología en el aula la comunidad de indagación, metodología desarrollada por el programa de filosofía para niñas/os (FpN). Finalmente, se realiza un diseño pedagógico que intenta incorporar las reflexiones sobre las emociones en el mundo de las/os niñas/os y que plantea como recursos didácticos los títeres, la literatura y el dibujo.
Érase una filosofía que quería ser escrita : fomento de pensamiento crítico a través de la escritura creativa para explorar conceptos filosóficos.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Franco Vallejo, Walter Andrés; Espitia Doncel, María Camila
Este proyecto pedagógico-didáctico explora la escritura creativa como estrategia para potenciar el pensamiento crítico y el aprendizaje significativo en filosofía secundaria. Aplicada en el grupo 10-03 de la Escuela Tecnológica Instituto Técnico Central (ETITC, Bogotá, 2025), la propuesta abarca 10 sesiones centradas en temas de Friedrich Nietzsche (e.g., "Dios ha muerto", superhombre, voluntad de poder), empleando géneros literarios como epistolar, cuento, poesía y narrativa. Mediante diseño cuasi-experimental con grupo control, se evaluaron pretest y postest cuali-cuantitativos, revelando avances en reflexión filosófica (de lamentación reactiva a integración dialéctica), creatividad (de metáforas básicas a instrumentales) y conexión con la cotidianidad (de descripciones pasivas a agencia transformadora). Los resultados confirman que esta aproximación redefine la enseñanza filosófica como proceso experiencial, alineado con pedagogía constructivista.
Ética más allá de la especie una propuesta para intervenir el desentendimiento moral frente al maltrato animal.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Téllez, Angie; Espitia Doncel, María Camila
El presente trabajo propone una estrategia de intervención para prevenir y disminuir el desentendimiento moral (en adelante DM) frente al maltrato animal en adolescentes. Para cumplir con tal propósito, en el marco filosófico la propuesta se sustenta desde la filosofía moral y el utilitarismo de preferencias de Peter Singer (1975); el marco teórico está basado en la Teoría Social Cognitiva de Albert Bandura (1996. 1991, 2001, 2002, 2016) en cuanto al DM y las creencias de autoeficacia y en Martin Hoffman (1992, 2002) para el componente de empatía; por último, el marco pedagógico que se utilizó para el diseño de la propuesta fue el de Educación Humanitaria, ya que brinda la perspectiva y fundamentos necesarios para una intervención que se enfoca en la prevención del maltrato animal desde la promoción de empatía y creencias de autoeficacia y el conocimiento de los mecanismos de DM en el maltrato animal. Desde esta propuesta se busca desarrollar competencias ciudadanas partiendo de actividades que permiten que los estudiantes se involucren en su proceso de enseñanza y así, acompañados y orientados por el docente, puedan ser motivados a tomar un papel activo en su entorno. La propuesta, en términos filosóficos, se cimienta en el utilitarismo, específicamente el de Peter Singer (1975). Se asume desde una premisa central que, tal como Singer lo expone, el principio de igualdad de los seres humanos debe extenderse a los animales en tanto seres capaces de sufrimiento y placer. Con esta intervención se busca, por tanto, presentar actividades que se han pensado desde el marco de la teoría cognitiva social de Albert Bandura (1996. 1991, 2001, 2002, 2016) el cual permite reconocer las bases del DM, en tanto proceso por el cual una serie de mecanismos inhiben los autorreguladores de forma selectiva facilitando la realización de acciones moralmente incorrectas. Con estas actividades se busca intervenir el DM frente al maltrato animal, reflexionando acerca de las acciones realizadas tanto individual como colectivamente, con miras a orientar nuestras acciones y creencias a estilos de vida que busquen y promuevan el cuidado hacia animales no humanos a partir del principio de igualdad. De igual forma, la intervención contiene actividades con las cuales se busca generar promoción de empatía y creencias de autoeficacia, las cuales fortalecen y complementan el propósito de este proyecto. Las sesiones están organizadas de forma tal que se traza un puente cognitivo y afectivo entre los animales de compañía y salvajes hasta los animales de consumo, por lo que las primeras sesiones están enfocadas en la promoción de empatía, lo cual permite que el reconocimiento de los mecanismos de DM en las prácticas de maltrato animal se dé en las sesiones posteriores. En todas las sesiones hay un espacio destinado al diseño de un póster que se expone, sustenta y retroalimenta en la última sesión, para un número de ocho sesiones en total. En su conjunto, estas sesiones permiten, por una parte, una reflexión acerca de la forma en que justificamos nuestras acciones en las relaciones humano-animal y, por otra, un reconocimiento de la vida de los animales desde una adopción combinada de perspectivas, lo cual vendría generando cambios en nuestros estilos de vida orientados a disminuir las consecuencias negativas de nuestras acciones en las vidas de los animales.
Los Exoórganos : una presente-futura concepción de la relación humano-tecnología.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Gómez Díaz, Francisco José ; Espitia Doncel, María Camila
Esta investigación filosófica propone, desarrolla y valida el concepto de "exoórgano" como categoría fundamental para examinar y comprender la transformación ontológica en la relación ser humano-tecnología en el siglo XXI. Frente a los marcos tradicionales (herramienta heideggeriana, prótesis médica) que enfatizan la externalidad y la instrumentalidad, se argumenta que dichos marcos resultan insuficientes para dar cuenta de la integración constitutiva que caracteriza a los dispositivos tecnológicos acoplados de manera permanente o semipermanente al cuerpo y que suplen, regulan o amplían funciones vitales. Mediante una metodología de análisis conceptual que articula la filosofía de la tecnología (Simondon), la fenomenología del cuerpo vivido (Merleau-Ponty), la ciencia cognitiva extendida (Clark & Chalmers) y un estudio de caso cualitativo de enfoque fenomenológico-hermenéutico (Harbisson, Maronda, Medina), se demuestra que estos artefactos trascienden su estatuto de meros útiles. Un exoórgano se define etimológica y funcionalmente como un dispositivo de origen alogénico (tecnológico-cultural) que, al integrarse al esquema corporal, cumple una función orgánica vital para la supervivencia, la agencia o la experiencia del sujeto, reconfigurando su identidad y su modo de habitar el mundo. La investigación se estructura en tres pilares interconectados. Primero, se establece una ontología del exoórgano, clasificándolo en tres tipos según su función primaria: mecánicos (sustitución motriz, prótesis biónicas), biológicos (regulación fisiológica interna, marcapasos) y digitales (ampliación cognitiva y sensorial, smartphone). Se delimita el concepto frente a nociones afines (como el "agenciamiento" deleuziano) y se critica explícitamente el modelo de la herramienta heideggeriana por no dar cuenta de esta integración constitutiva. Segundo, se explora el sustrato epistemológico que hace posible esta integración: la cognición extendida y la hipótesis del exocerebro (Bartra). Se argumenta que la mente humana es ya un sistema híbrido, distribuido y enactivo, naturalmente preparado para acoplarse con "prótesis culturales". Esta perspectiva se enriquece con la crítica política de Donna Haraway, situando el ensamblaje en un campo de poder y significación cultural. Tercero, se presenta la verificación fenoménica y el diagnóstico histórico a través de tres estudios de caso. Los análisis de Neil Harbisson (sinestesia ciborg), Carla Maronda (restitución biónica) y Paula Medina (resistencia en un sistema de salud fallido) encarnan la condición ciborg en el presente. De sus experiencias se extrae que la integración del exoórgano no es un proceso neutral, sino que genera "fricciones" constitutivas en tres dimensiones: material (la rebelión de lo inerte), cognitiva (la paradoja de la ampliación y la atrofia) y sociopolítica (la biopolítica del cuerpo aumentado y la "brecha ciborg"). Estas fricciones demuestran que el ensamblaje es una negociación dialéctica, no una fusión armónica. El hallazgo central de la investigación es el diagnóstico del "Fin de la Era Pre-Ciborg", caracterizada por la externalidad instrumental clara, y el advenimiento de una condición donde la tecnología deviene componente orgánico-funcional del sí mismo. Se concluye que la fricción es la categoría fundamental para entender este ensamblaje, lo cual exige el desarrollo urgente de una ética y una política adecuadas para una humanidad que es, de hecho, un colectivo híbrido. La monografía culmina proponiendo una agenda de investigación futura en cuatro líneas de fuga ineludibles: 1) Ética y gobernanza de sistemas híbridos, 2) Pedagogía para mentes extendidas, 3) Ecología política de los cuerpos ensamblados, y 4) Estética y ontología de lo post-humano. En última instancia, este trabajo no busca definir al humano, sino problematizarlo, mostrando que la condición humana se revela como un problema técnico, fenomenológico y político en constante redefinición, siendo los exoórganos los instrumentos con los que activamente lo estamos esculpiendo.
Filosofía a través del cómic.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Mozo Rincón, Daniel Fabián; Espitia Doncel, María Camila
Este trabajo propone a los cómics como una nueva forma de hacer filosofía. Nos enfocaremos en especial en la divulgación. Ello tiene como base que la historieta sea una herramienta con un gran potencial que la filosofía ha ignorado por muchos años. Por ello, se quiere poner a prueba cuál es la dimensión que las viñetas pueden dar a los razonamientos y argumentaciones filosóficas. Se propondrá, entonces, por qué y cómo hacer filosofía por medio de cómics, así como también se demostrará lo consignado en esta investigación por medio de un cómic filosófico creado exclusivamente para tal fin.
Fomento de competencias ciudadanas desde tópicos filosóficos pata lograr cambios en conductas pro-ecológicas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Chambueta Abril, Ana María; Espitia Doncel, María Camila
Las problemáticas medioambientales, considero, atañen a cualquier persona y área del conocimiento, ya que sus efectos no solamente son algo de preocupación a largo plazo sino por el contrario, actualmente son visibles y evidenciables mediante la reducción de los ecosistemas, empeoramiento de la calidad del aire, proliferación de enfermedades y extinción progresiva de flora y fauna y demás elementos que soportan la biodiversidad en nuestro planeta. Considerando lo anterior, la estrategia pedagógica que se diseñó y aplicó versa sobre el fomento de competencias ciudadanas con el fin de buscar soluciones a las problemáticas medioambientales. Esto se hizo desde el uso de tópicos filosóficos que defienden una ética de la moderación, Aristóteles (1998), y de la austeridad, Epicuro (1999), para contextualizarlos y aterrizarlos con la aplicación de conductas pro-ecológicas, como la reducción del consumo, una vida austera y la evitación del derroche. Los resultados revelaron que es posible generar cambios comportamentales en el ámbito ambiental; el grupo de estudio con el que se trabajó evidenció un cambio de paradigma frente a las acciones y comportamientos que de forma directa o indirecta están perjudicando los distintos ecosistemas, incluyendo los ecosistemas urbanos donde actualmente habitamos. Frente a esto, se pudo observar que los estudiantes proponen diferentes estrategias y frentes de cambio: unas desde la formación y concienciación de tópicos ambientales y otras desde la acción misma como la implementación del reciclaje, reutilización o reducción del consumo del agua o electricidad.
Hobbes y Freud : una investigación hacía la superación de la amoralidad en la guerra en Walzer y una aproximación a la resistencia a matar en Grossman.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) España Ayala, Miguel Esteban; Espitia Doncel, María Camila
Trabajo de grado centrado en la reconstrucción, planteamiento y discusión al rededor de la guerra como un terreno de amoralidad desde los autores: Hobbes y Freud. Tomando en consideración, además, el problema del acto de matar en la guerra planteado por Freud y ampliado por Grossman desde una resistencia a matar en el ser humano.
La irreductible posibilidad para la trasgresión.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Barrera Torres, Daniel Enrique; Espitia Doncel, María Camila; López Díaz, Fabio Enrique
Trabajo de grado que propone a la educación como un escenario para la trasgresión, destrucción y creación de nuevas significaciones imaginarias sociales y, por lo tanto, de nuevas instituciones. De acuerdo con esto, se explora de manera detalla la obra del filósofo Cornelius Castoriadis para de esta manera lograr reconstruir sus principales conceptos y lograr fundamentar la propuesta de una educación para la autonomía.
Una mirada desde los actos de habla, la filosofía, y la lingüística a la JEP : hablar como acto de Paz.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Alfonso Jiménez, Dixon Miller; Espitia Doncel, María Camila
En este trabajo se propone entender la JEP desde la Teoría de los Actos de Habla de John Austin y desde las herramientas conceptuales de la pragmática dadas por Victoria Escandell para el análisis del discurso. La tesis central es que al hablar en la JEP, en primera instancia, se hace paz, gracias a la convención exclusiva otorgada por los Acuerdos de Paz del año 2016 entre el Gobierno de Colombia y las FARC-EP, que exigen que los victimarios esclarezcan la verdad por medio de la aceptación, confesión, compromiso a la reparación y no repetición bajo las perspectiva de la justicia restaurativa. Entonces, permite que las víctimas puedan tener justicia y verdad. Así, se analizan los discursos del Macro caso 01: Toma de rehenes, graves privaciones de la libertad y otros crímenes concurrentes cometidos por las FARC-EP, subcaso: secuestro de figuras políticas para forzar intercambio y sus discursos emitidos por víctimas y victimarios acreditados del conflicto armado colombiano.
La motivación como la consciencia de la disposición al encuentro cognitivo : una mirada interdisciplinar de las ciencias cognitivas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Rodríguez, Jesús; Espitia Doncel, María Camila
Las ciencias cognitivas actuales son un grupo de áreas del saber, unidas con el fin de acceder conjuntamente a los procesos cerebrales que derivan en la formulación de pensamientos y experiencias cognitivas entre el humano y el mundo. La filosofía hace parte activa de esta inquietud, puesto que tiene la tarea de ofrecer la fundamentación teórica acerca de los conceptos que se ven involucrados en el estudio de la relación individuo mundo. Este trabajo escrito se plantea la construcción del concepto motivación, desde la propuesta teórica de la psicología cognitivista del siglo XX. La aspiración que sustenta este trabajo es ofrecer un bosquejo de la implicación de este concepto en apuestas pedagógicas y ejercicios de aula, llegando así a asumir que la motivación es la consciencia interior del individuo frente a su capacidad de adquirir saberes del entorno que le circunda, para afirmar o evadir una actuación, es decir, la consciencia del deseo de encuentro con el mundo, que se forma a través de las disposiciones individuales, y la retroalimentación de la experiencia con el mundo.
Sistematización de experiencias en la literatura infantil como recurso didáctico para la enseñanza de la filosofía en el municipio de Subachoque dentro del espacio Café Literario.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Castro Suesca, Sergio Iván; Espitia Doncel, María Camila
La literatura ha sido fundamental en la construcción de cosmologías y en la comprensión de diferentes visiones del mundo en diversas culturas. A través de la interacción entre literatura y filosofía, se ha fomentado un intercambio de ideas y percepciones tanto en ámbitos académicos como en lectores infantiles, estimulando la reflexión individual y colectiva. Ejemplos como el "Café Literario" en la UPN han acercado a los niños a temas complejos, promoviendo la imaginación y argumentación. Estas experiencias se han extendido a otros lugares, enriqueciendo el rol de los maestros en la educación. La sistematización de estas prácticas busca ser un referente para propuestas pedagógicas futuras. Aquí se realiza una sistematización de experiencias sobre la enseñanza de la Filosofía mediante la literatura infantil en el espacio de "Café Literario" en el municipio de Subachoque.
El utilitarismo cannábico. Un análisis filosófico de la problemática entre Estado individuo respecto a la libertad de uso de la cannabis.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) López Barbosa, Sergio Esteban; Espitia Doncel, María Camila
La presente tesis tiene como objetivo dilucidar los límites del poder que el Estado puede ejercer sobre el individuo cuando este hace uso de la cannabis en sus distintas versiones, a saber, el uso médico, ancestral y recreativo, con el fin de exponer por qué la cannabis debe ser regulada en totalidad.
Lo vivo: hacia la búsqueda de la identidad bio-lógica.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Hernández Novoa, Alejandra; Espitia Doncel, María Camila
Esta investigación tiene como objetivo dilucidar una identidad biológica de todo aquello vivo, siendo ésta una identidad autopoiética, materializada y ontológicamente relacional. Las ideas centrales se esclarecen desde conceptos como intencionalidad, agencialidad, autonomía y movimiento. En este sentido, la identidad bio-lógica se enmarca desde procesos autopoiéticos internos (circulares) que se materializan en esencialidades como el metabolismo. Del mismo modo, esta identidad emerge de la relacionalidad que cada ser viviente tiene con su mundo, en una suerte de diálogo que hace que se co-constituyan. Esto último es lo que pone de manifiesto una intencionaidad en aras de el autosostenimiento, automantenimiento y autoorganización de la propia existencia, lo que significa una fuerza (tanto interior como exterior) que permea toda posibilidad de acción con el mundo propio. Así, la identidad bio-lógica debe emerger constantemente en función de la autorrealización viva de cada ente.

Examinar

Examinando Licenciatura en Filosofía por Director "Espitia Doncel, María Camila"