Licenciatura en Filosofía

URI permanente para esta colecciónhttps://repositorio.upn.edu.co/handle/20.500.12209/55

Examinar

Mostrando 1 - 8 de 8

Consideraciones a la teoría marxista de la enajenación y su vigencia en la actualidad.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Ospina Cogua, Jorge Alejandro; Cuadros Contreras, Raúl
El objetivo de la presente investigación es exponer la teoría de la enajenación y argumentar a favor de su vigencia en la actualidad. Las preguntas que guían el trabajo son: ¿es posible describir de manera significativa la experiencia de los trabajadores en la sociedad capitalista contemporánea, en términos de la teoría de la enajenación de Marx? ¿Si esto fuera posible, tiene sentido seguir sosteniendo, como hizo Marx, que esa experiencia define la circunstancia de la especie humana en esta sociedad? Así las cosas, la estructura del texto es la siguiente; el primer capítulo busca reconstruir, hacer una exégesis, de la teoría de la enajenación, desarrollando las cuatro fases de dicho extrañamiento que son: enajenación del producto, de la actividad o praxis, del ser genérico y del hombre frente a los otros hombres. Así mismo, se enfatiza que esa situación corresponde con un sistema de producción determinado y que no es una categoría inherente a la humanidad. Esta sección finaliza con algunas consideraciones de la enajenación en el hombre moderno. El segundo capítulo pretende rastrear el argumento del dinero como vínculo de vínculos, como mediador multiforme las relaciones sociales, origen de la cosificación y, en conclusión, expresión material de la enajenación del hombre. Concluyendo el capítulo se reconstruye la sección en la que Marx menciona las fases para la superación de la condición enajenante de la sociedad. Finalmente, el tercer capítulo busca evidenciar el nacimiento de la enajenación partiendo del análisis de los umbrales de la sociedad capitalista y de la actividad que el hombre realiza en esta, para así someter a examen el origen y la vigencia de la teoría de la enajenación a la luz de la acumulación originaria y la acumulación por despojo.
Consideraciones sobre la dimensión antropológica y estética del juego : una aproximación al debate sobre la decadencia del deporte.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Calderón Valles, Steven Alberto; Cuadros Contreras, Raúl
En este trabajo monográfico se aborda el tema del juego en su dimensión antropológica y estética. El interés de esta investigación es esclarecer en qué medida el juego constituye una actividad auto formativa del ser humano; partiendo del presupuesto de que el ser humano es el único ser que se crea a sí mismo, que forma su propia esencia a partir de su actividad. Así pues, el ser humano como ser auto formador, transforma al mundo y se transforma a sí mismo mediante su praxis. El concepto de praxis, tomado de las ideas de Marx (1985) y de Karel Kosik (1976), implica todas aquellas actividades en las que el ser humano se reafirma y mediante las cuales se crea a sí mismo. Entre aquellas prácticas que reafirman la particular existencia del ser humano, y mediante las cuales él se crea a sí mismo, afirmamos, se encuentra el juego. Pocas veces se ha hecho mención desde la filosofía sobre la importancia del juego en la constitución del ser humano. Se suele mencionar, entre las principales actividades humanas, al trabajo, el arte, la religión, la filosofía, entre otras. Aquí postularemos que el juego ocupa un lugar especial entre las más importantes prácticas humanas, y que, al jugar, los seres humanos reafirman su existencia como seres auto creadores y seres estéticos. Para la conceptualización filosófica sobre el juego, nos basaremos en las dilucidaciones de Johan Huizinga (1972), Roger Callois (1967) y Eugen Fink (1966). En ellas, estos autores caracterizan al juego como tema central en la antropología. Tomaremos de estos autores las principales ideas que nos lleven a demostrar una dimensión propiamente humana del juego. Expondremos, en qué medida, los juegos competitivos cumplen un rol en la formación de la cultura y la civilización. Nos acercamos en este punto en a estudiar el tema del deporte, como una de las principales modalidades de los juegos competitivos, y como una de las actividades más importantes en el “proceso civilizatorio” expuesto por Elías (1986). Encontramos en este autor, un debate con Johan Huizinga (1972) sobre la pérdida del elemento lúdico en los deportes contemporáneos. En este debate, analizaremos en qué sentido se da la pérdida del elemento lúdico de los deportes, y más aún, si esta modalidad de juegos competitivos aún reviste de un elemento estético, o, si, por el contrario, los deportes se encuentran en vías de enajenación y en una pérdida de su dimensión estética en el mundo contemporáneo. Esto compaginado con la tesis de una existencia estética inherente en la actividad lúdica humana.
La estética realista según Marx y Engels y su aplicación al análisis de las uvas de la ira.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Rojas Castro, Edison David; Cuadros Contreras, Raúl
Este trabajo de grado se propone analizar la novela Las uvas de la ira de John Steinbeck a la luz de las concepciones de realismo de Marx y Engels, contenidas en diferentes cartas que los autores intercambiaron con diferentes literatos. De estas concepciones se enfatiza particularmente en la de lo típico o tipicidad, la cual condensa los diferentes elementos que estos autores dan sobre el realismo. Sin embargo, debido a que las apreciaciones de Marx y Engels sobre el realismo, y el arte en general, no fueron tratadas de forma sistemática, sino que se trata más bien de alusiones, es necesario apelar a autores como Georg Lukács y Umberto Eco, quienes sí trataron ampliamente este tema, para puntualizar y definir de forma más rigurosa la idea de lo típico y con ello la idea de realismo.
La historia de la razón como un proceso de reconocimiento y de negación : la fenomenología del espíritu y la certeza sensible.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Acosta Barrera, Andrés; Cuadros Contreras, Raúl
Trabajo de grado que se propone realizar una aproximación interpretativa de la obra de Hegel mediante el análisis de la Fenomenología del Espíritu y la Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas. El interés del presente trabajo se concentra en el estudio de algunos aspectos de la obra de Hegel, para debatir el carácter de la certeza sensible y situar la real posición de esta forma del pensamiento. La problemática filosófica que aquí se asume, consiste en hacer frente a aquella posición del pensamiento que considera que no es necesario el pensamiento filosófico, ni el pensamiento científico, de tal modo que la irreflexión o la negación de la capacidad de la razón es lo que debe mantenerse. La crítica a esta formulación muestra las vías, limitaciones, y alcances de esta posición del pensamiento, demostrando a su vez el real carácter de la razón como capacidad activa y productiva.
Karl Marx y el problema de la involuntariedad del vínculo social.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Reina Cortés, Edwin Santiago; Cuadros Contreras, Raúl
Trabajo de grado que se propone rastrear el argumento en el que Marx plantea que el vínculo entre los hombres aparece de manera fortuita e involuntaria. Argumento que, por lo demás, es posible rastrear en distintas obras del autor, pues una de sus preocupaciones más importantes fue la de precisar cuál es la naturaleza del vínculo social, qué dimensiones o esferas de la vida humana determinan y definen al mismo, junto, con qué tipo de relaciones o jerarquías existe entre estas distintas dimensiones. Todo esto en la perspectiva de un proyecto en el que los hombres puedan entablar un vínculo social voluntario, haciendo de la manifestación social de los hombres y de su relación con la sociedad la posibilidad de su realización. De antemano, es necesario precisar que Marx no escribe una teoría sobre el vínculo social, que lleve a cabo una sistematización de su punto de vista al respecto. Por lo tanto, realizar una tarea de reconstrucción juiciosa de un argumento que aparece de distinta manera en obras disímiles entre sí, constituye un aporte filosófico importante, abriendo todo un horizonte de investigación que permite entablar el diálogo y discusiones, especialmente entre el marxismo (Marx-Engels) y la filosofía política contemporánea. Precisamente, en esa dirección se encuentran las dos conclusiones más sobresalientes de este trabajo de grado, a saber: (1) el vínculo social se manifiesta ante todo como la cooperación obligada de muchos individuos para la producción material de la vida humana; y (2) el contractualismo clásico y las “robinsonadas” son, desde la perspectiva defendida en este trabajo, representaciones ilusorias del vínculo social.
Noción de violencia política : una mirada crítica hacia el contrato social de la modernidad.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Vargas Garzón, Pablo Andrés; Cuadros Contreras, Raúl
El fin de este trabajo monográfico es estructurar un concepto amplio de violencia política, analizando el papel que ejerce la violencia en la constitución de órdenes políticos, económicos y sociales, desde advenimiento de las teorías del contrato social de la modernidad. Es de nuestro interés, poder a partir de este trabajo, distinguir distintas categorías conceptuales, que nos permitan comprender con más amplitud la noción de violencia política, que se caracteriza por su polisemia y por su complejidad a la hora de ser abordado. Por ello se desarrolla a partir de su dimensión histórica, en necesaria relación relación con la noción de Estado nación. En este mismo sentido se pretende señalar el carácter dialectico de la violencia, presente en la formación política y económica de la sociedad moderna y durante su desarrollo como sociedad de mercado, tras la consolidación del capitalismo, principalmente bajo la forma de una lucha de clases sociales. Este trabajo monográfico esta dividido en tres partes, que integran el aspecto filosófico, histórico, económico y teórico-conceptual, del que partimos para hacer nuestra exposición, basando nuestro estudio, en el análisis de la teoría contractual de los siglos XVII y XVIII, así como una respectiva critica desde algunos postulados marxistas, pretendiendo llevar a cabo, un estudio materialista sobre la violencia política.
Realismo estético, revolución y contrarrevolución : del triunfo de octubre al ascenso del estalinismo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Jara Rodríguez, María Fernanda; Cuadros Contreras, Raúl
Con este trabajo nos proponemos reivindicar una tradición de pensamiento estético anclada en una experiencia extraordinaria, a la vez estética y política, la experiencia de la Revolución de Octubre y la efervescencia de las formidables vanguardias artísticas que florecieron en su seno. Nos referimos a la reformulación de la estética realista que emerge rodeada de muchas otras tendencias estéticas, pero que, además, manifiesta una forma común a todas ellas de vincular el arte con la vida. Una manera que anticipa y supera con creces algunas apuestas contemporáneas como la del llamado arte contextual. Para hacer esto, es preciso desmarcar de manera contundente dicha perspectiva de la distorsión histórica introducida por el estalinismo, con su ideología del “realismo socialista”; evidenciando las profundas diferencias de contenido social, político y vital que caracterizan a una y otra tendencia. La una signada por el auge revolucionario y el afán de cambiar la vida, la otra marcada por la contrarrevolución y empeñada en sostener un régimen totalitario.
Sobre los obstáculos a la conciencia social un acercamiento en tres momentos de la obra de Karl Marx.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Moreno Foglia, David Camilo; Cuadros Contreras, Raúl
Trabajo de grado que se propone entender —y reconstruir— cómo el problema de la conciencia social e histórica en Marx y Engels va adquiriendo distintas formulaciones, en la medida en que los autores van comprendiendo —como producto de investigaciones interdisciplinarias— el funcionamiento de la sociedad y cómo dicho funcionamiento presenta formas que obstaculizan u oscurecen su comprensión. En una filosofía que se preocupe por la praxis del ser humano y en una sociedad en la que la explotación y múltiples formas de opresión persisten y se incrementan, reconstruir los problemas que obstruyen la conciencia social de los explotados y oprimidos tal como los estudió Marx, es un pequeño pero valioso esfuerzo por recuperar la vigencia de esta tradición como una herramienta de pensamiento indispensable para nuestro tiempo. Entender y reconstruir conceptualmente los mecanismos que impiden el darse cuenta de las condiciones de explotación y opresión que impone el capitalismo para vivir es muy importante para los explotados y oprimidos.

Examinar

Examinando Licenciatura en Filosofía por Director "Cuadros Contreras, Raúl"