Licenciatura en Filosofía

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Una aproximación a la conciencia desde la sāṃkhya darŝana.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Rodríguez Sosa, Wendy Paola; Barbosa Cepeda, Carlos Andrés
El presente trabajo se dedica al análisis de la noción de conciencia desde los planteamientos filosóficos de la escuela sāṃkhya, expresados en el texto del período clásico Sāṃkhyakārikā; esto con el fin de acercarse a esta teoría índica en una discusión acerca de la naturaleza de la conciencia de la que se destaca a la experiencia individual. En aras de abordar la pregunta: ¿Cuál es la postura de la escuela sāṃkhya sobre la relación entre la investigación de la naturaleza de la mente y el problema de cómo vivir? Se exponen tres pistas al respecto que se desarrollan a lo largo del trabajo: 1) investigar y entender la naturaleza de la mente es fundamental para liberarse; 2) la comprensión de la naturaleza de la mente se realiza desde la óptica de la primera persona; 3) aquella óptica no es reductible a la de tercera persona.
El duelo a los muertos. Un enfrentamiento directo con el Nihilismo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Palacios Martín, William Arturo; Barbosa Cepeda, Carlos Andrés
Este trabajo de grado se divide en tres capítulos y un apartado de conclusiones. En el primero, se plantea el problema acudiendo al artículo de Meillassoux titulado Duelo por venir, Dios por venir. Dos nociones de este artículo son centrales en todo el trabajo: el duelo y el espectro esenciales. La noción de espectro es enriquecida y esclarecida en los primeros apartados del primer capítulo. En el último apartado del primer capítulo se hace una breve reflexión sobre la noción de duelo y sobre la necesidad de superar la noción tradicional de este. Para esto se acudió a un escrito de Derrida que define el duelo como ontologizar restos. Esta definición se muestra insostenible debido al carácter paradójico de la presencia-ausencia de los espectros. En el segundo capítulo la reflexión se centra en una caracterización del duelo: el duelo hecho en forma ética y religiosa. Para lo anterior, se tomó como base el pensamiento de Keiji Nishitani, principalmente un artículo de él llamado The starting point of my philosophy. La concepción de Kierkegaard de la desesperación es un punto clave para adentrarse en la discusión sobre el nihilismo como condición histórica de nuestra sociedad. Los últimos apartados del segundo capítulo muestran de qué manera el nihilismo fue permeando el pensamiento filosófico occidental desembocando en la negación de tres ámbitos: el divino, el terrenal y el racional. Lo anterior permitió la afirmación de una vida deseosa y prerracional encubriendo el substrato nihilista que lo fundamenta. A esta condición, siguiendo las palabras de Nishitani, le damos el nombre de criptonihilismo. En el tercer capítulo, se acude al pensamiento de Meillassoux para mostrar las dos formas en las que normalmente se expresa el criptonihilismo: el ateísmo y cierta noción de religión dogmática. Finalmente, en el apartado de conclusiones se afirma la necesidad de una nueva concepción de razón para cumplir las condiciones que permitan el duelo esencial, principalmente apartarse de la metáfora de la luz que ha permeado la filosofía occidental y darles cabida a nuevas metáforas corporales: el oído y los sonidos de lo espectral. Someramente afirmo que los contextos políticos y sociales de los países latinoamericanos, y especialmente nuestro contexto violento colombiano, ofrecen las condiciones para que muertes horrorosas acontezcan y, de esta manera, un aura espectral surja como herencia moral y política. Lo anterior posibilita una nueva concepción de religión.
Educar para la autenticidad estudiantil : explorando la posibilidad de una pedagogía existencial de la filosofía.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Acero Montealegre, Andrés Stiven; Barbosa Cepeda, Carlos Andrés
En el presente trabajo monográfico se abordarán dos ejes fundamentales de discusión: la filosofía existencial y la pedagogía. En ese sentido, se pretende hablar del filósofo danés Søren Kierkegaard y de cómo en sus postulados se puede encontrar una posibilidad y un planteamiento hacia una pedagogía existencial. Así pues, en la presente investigación se indaga en qué medida la filosofía existencial puede ser aplicada como base para construir prácticas pedagógicas que fomenten la autenticidad en los estudiantes de educación media, explorando la posibilidad de una pedagogía existencial de la filosofía. Se realiza un estudio riguroso de varias obras del autor que comprenden los tres estadios de la existencia: el estético, el ético y el religioso. Así, se clarifica el concepto de autenticidad presente en la filosofía existencial de Kierkegaard, en relación con el fenómeno de la angustia, la libertad, lo ético y la verdad existencial.
La existencia de Barba-Jacob, el poeta.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Jara Vega, Kevin; Barbosa Cepeda, Carlos Andrés
El presente trabajo monográfico es sobre la cuestión metafísica de la existencia, pero no acerca de un filósofo ni artista de procedencia europea. Se trata de rastrear tal problemática en la obra de un literato: el poeta colombiano Porfirio Barba-Jacob. Por supuesto que no se ignoran las contribuciones de la filosofía occidental, en especial la que Martin Heidegger sistematizara en su obra Ser y tiempo. A partir de aquí, se busca comprender si el poeta asumió su propia existencia y si su comprensión poética logra cierta contribución ontológica en lo que respecta al ser que “somos nosotros”. Por lo demás, no se busca reducir a los conceptos hermenéuticos la composición poética de Barba-Jacob, sino alumbrarlo lo más posible para entenderlo desde su propia complejidad. Se encontrará, entonces, la profundidad y los recovecos de asumir históricamente la existencia, y cómo brota el dolor —por ende, la poesía de Barba-Jacob—, desde su vivencia que se ha cristalizado en la máxima síntesis: “¡Vivir es esforzarse!”.

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Examinando Licenciatura en Filosofía por Director "Barbosa Cepeda, Carlos Andrés"