¿En-señas filosofía? Sordedad en la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía.

dc.contributor.advisorGuido Guevara, Sandra Patriciaspa
dc.contributor.authorPulido Morales, Holman Camilo
dc.coverage.spatialBogotá, Colombiaspa
dc.date.accessioned2024-01-29T13:31:49Z
dc.date.available2024-01-29T13:31:49Z
dc.date.issued2023
dc.description.abstractSi bien ha existido presencia de población Sorda en clases de filosofía, es necesario reflexionar sobre cómo se espera que ellos hagan filosofía o aprendan filosofía a partir de su primera lengua, la lengua de señas, y sus habilidades comunicativas y de pensamiento. Era necesario así revisar el currículo, didácticas, actividades, formas evaluativas y, en general, todo aquello que está relacionado con la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía para los Sordos. Aún más, si desde la sordedad se reconoce la existencia de una epistemología Sorda, de unas experiencias propias desde el mundo Sordo y unas perspectivas desde su lengua de señas, se hace importante observar cómo estás ideas confluyen, se utilizan o se ignoran en clases de filosofía, en especial, en contextos en donde los estudiantes son mayoritariamente población Sorda. De este modo, la presente investigación permite observar el estado de necesidades y posibilidades en el proceso de enseñanza y aprendizaje de la filosofía en población Sorda en perspectiva de la sordedad. A través de las experiencias y narrativas de estudiantes Sordos, egresados Sordos, intérpretes, profesores de filosofía, modelo lingüístico y profesor de lengua de señas, se logra analizar los procesos en torno a la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía en la escuela, principalmente en el contexto del IED Manuela Beltrán de Bogotá. Asimismo, más que develar la realidad de la educación para la población Sorda, se generan unas proyecciones, a modo de recomendaciones, para que maestros y maestras, que enseñen o deseen enseñar: primero, reconozcan la existencia de población Sorda en las escuelas; segundo, piensen en la riqueza de la lengua de señas y lleven la educación más allá del mundo audista/oyente; y, tercero, contemplen la posibilidad de unos saberes, unas epistemologías y una teoría desarrollada por la comunidad Sorda, es decir, conozcan y aprendan del valor de la sordedad. Esto último, se plantea desde pensar la escuela desde la interculturalidad, como un escenario que permitiria el reconocimiento de la sordedad.spa
dc.description.abstractenglishAlthough there has been a presence of the Deaf poblation in philosophy classes, it is necessary to reflect on how they are expected to do philosophy or learn philosophy based on their first language, sign language, and their communication and thinking skills. It was thus necessary to review the curriculum, didactics, activities, evaluation forms and, in general, everything that is related to the teaching and learning of philosophy for the Deaf. Even more, if from Deafhood, the existence of a Deaf epistemology is recognized, of some experiences from the Deaf world and perspectives from their sign language, it becomes important to observe how these ideas come together, are used or are ignored in philosophy class, especially in contexts where the students are predominantly Deaf. In this way, the present research allows us to observe the state of needs and possibilities in the process of teaching and learning philosophy in the Deaf poblation from the perspective of Deafhood. Through the experiences and narratives of Deaf students, Deaf graduates, interpreters, philosophy teachers, linguistic model and sign language teacher, it is possible to analyze the processes around the teaching and learning of philosophy in school, mainly in the context of the IED Manuela Beltrán of Bogotá. Likewise, rather than revealing the reality of education for the Deaf comunity, some projections are generated, as recommendations, so that teachers who teach or wish to teach: first, recognize the existence of the Deaf community in schools; second, think about the richness of sign language and take education beyond the audist/hearing world; and, third, contemplate the possibility of knowledge, epistemologies and a theory developed by the Deaf community, that is, know and learn from the value of Deafhood. The latter is proposed from thinking about school from an intercultural perspective, as a scenario that would allow the recognition of Deafhood.spa
dc.description.degreelevelMaestríaspa
dc.description.degreenameMagister en Educaciónspa
dc.description.researchareaEquidad y Diversidad en Educaciónspa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Pedagógica Nacionalspa
dc.identifier.reponamereponame: Repositorio Institucional UPNspa
dc.identifier.repourlrepourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12209/19236
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Pedagógica Nacionalspa
dc.publisher.facultyFacultad de Educaciónspa
dc.publisher.programMaestría en Educaciónspa
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dc.rights.creativecommonsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectSordedadspa
dc.subjectInterculturalidadspa
dc.subjectComunidad sordaspa
dc.subjectEnseñanza - Aprendizajespa
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dc.subjectLengua de señasspa
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dc.subject.keywordsCommunity deafeng
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dc.subject.keywordsSign languageeng
dc.title¿En-señas filosofía? Sordedad en la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía.spa
dc.title.translated¿"En-señas" philosophy? Deafhood in the teaching and learning of philosophy.eng
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