De "El camino de la vida" a la "Safaera" un análisis de la mediación musical en la configuración de las memorias generacionales de tres familias.

Vista sencilla de ítem
dc.contributor.advisorMendoza Romero, Nydia Constanzaspa
dc.contributor.authorRincón Castillo, Leidy Carolina
dc.coverage.spatialBogotá, Colombiaspa
dc.date.accessioned2025-03-11T20:04:09Z
dc.date.available2025-03-11T20:04:09Z
dc.date.issued2024
dc.description.abstractLa investigación se centró en analizar las relaciones entre lo amoroso y la mediación musical en las memorias de integrantes de tres generaciones de tres familias urbanas de Bogotá, pertenecientes al nivel socioeconómico medio. El estudio adoptó un enfoque cualitativo con un método biográfico narrativo, e involucró a tres miembrxs de generaciones diferentes de estas familias. Se concluye que las narrativas familiares establecen marcos relacionales sobre el amor que se encuentran influenciados por cambios sociales, culturales, políticos y económicos. Del mismo modo, las experiencias y características propias de cada generación provocan la reinterpretación y transformación de estos marcos. En este contexto, la música desempeña un papel crucial en las interacciones amorosas, ya que las canciones se vinculan a vivencias amorosas, adaptándose a los significados que les otorgan lxs oyentes según el momento y la situación.spa
dc.description.degreelevelMaestríaspa
dc.description.degreenameMagister en Estudios Socialesspa
dc.description.researchareaLínea de Investigación Memorias, Identidades y Actores Sociales.spa
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Pedagógica Nacionalspa
dc.identifier.reponamereponame: Repositorio Institucional UPNspa
dc.identifier.repourlrepourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12209/20880
dc.language.isospaspa
dc.publisherUniversidad Pedagógica Nacionalspa
dc.publisher.facultyFacultad de Humanidadesspa
dc.publisher.programMaestría en Estudios Socialesspa
dc.relation.referencesAccorsi, S., Bejarano, G. S., Betancourt, G. A., Britto, D., Castellanos Llanos, G., Domínguez, M. y Tascón, E. C. (2002). Género y sexualidad: en Colombia y en Brasil. Movimiento de mujeres y feministas.spa
dc.relation.referencesAcosta, A (2015). Aprenda a identificar a un ñero. Recuperado de: https://www.las2orillas.co/aprenda-identificar-nero/spa
dc.relation.referencesAmo, I. A. D., Letamendia, A., & Diaux, J. (2016). ¿ El declive del significado social de la música?. Revista Crítica de Ciências Sociais, (109), 11-32.spa
dc.relation.referencesAnderson, K. (2003). La cohabitación. A biblical, Christian world view perspective.spa
dc.relation.referencesAlba-Eguiluz, C y Riaño-Galán, M (2021). Experiencias musicales a través del relato autobiográfico en la formación docente. Cadernos de Pesquisa [online]. 2021, v. 51 Disponible en: <https://doi.org/10.1590/198053147388>. Epub 29 Oct 2021. ISSN 1980-5314. https://doi.org/10.1590/198053147388.spa
dc.relation.referencesAlban Celis, E. E. (2019). La influencia musical del reguetón en el género musical urbano actual en Hispanoamérica (2000–2019).spa
dc.relation.referencesAlsina, M. R., & Bravo, P. M. (2012). La recepción mediática de las emociones. Versión. Estudios de Comunicación y Política, (24), 147-172.spa
dc.relation.referencesÁlvarez Ramos, E. M. (2006). Hacia una nueva (re) visión del mito de Don Juan: análisis y valoraciones.spa
dc.relation.referencesÁlvarez Vargas, C. (2016). Crianza-regulación, crianza-emancipación: estado de la cuestión de estudios sobre crianza. Aletheia. Revista de Desarrollo Humano, Educativo y Social Contemporáneo, 8(1), 80-99.spa
dc.relation.referencesArango, H. (2023). La historia del reguetón paisa contada por cuatro generaciones. Recuperad de: https://m.elcolombiano.com/cultura/historia-del-regatonen-medellin-jbalvin-karol-g-maluma-CM21696037spa
dc.relation.referencesAróstegui, J. (2004). Historia del presente e interacción e interacción generacional. Alianza Editorial, S.A. (Ed.), La historia vivida sobre la historia del presente (109,134).spa
dc.relation.referencesAyala Diago, C. A. (2003). Colombia en la década de los años setenta del siglo XX. Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, (30), 319–338. https://revistas.unal.edu.co/index.php/achsc/article/view/17106spa
dc.relation.referencesArias, E. (2017). El rock en Colombia. Primera parte (1967-1992)-Surfin’Chapinero.spa
dc.relation.referencesAlzás García, T., Galet Macedo, C., & Felipe Souza, J. (2016). Análisis de la deseabilidad social de los roles de género.spa
dc.relation.referencesBajo Pérez, I. (2020). La normalización de la violencia de género en la adultez emergente a través del mito del amor romántico. Cuestiones de Género: de la igualdad y la diferencia, (15), 253–268. https://doi.org/10.18002/cg.v0i15.6045spa
dc.relation.referencesBahamón, L. M. (2005). Transmisión intergeneracional de la violencia intrafamiliar: evidencia para las familias colombianas. Revista desarrollo y sociedad, (56), 285-337.spa
dc.relation.referencesBanco de la República (S.f). Diomedez Diaz. Recuperado de: https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Diomedes_D%C3%ADazspa
dc.relation.referencesBanco de la República (s.f). Apertura económica. Recuperado de: https://enciclopedia.banrepcultural.org/index.php?title=Apertura_econ%C3%B3micaspa
dc.relation.referencesBarthes, R. (2014). Fragmentos de un discurso amoroso. Siglo XXI Editores México.spa
dc.relation.referencesBenavides Campos, J. (2012). Historia de la televisión en Colombia y su función pública (1953-1958).spa
dc.relation.referencesBarreto, A. J. A., & Figueroa, R. Y. P. (2017). Capitulo V Reggaetón e identidad sexual: una relación para pensar la política. Políticas públicas: desafíos en Colombia y Venezuela, 101.spa
dc.relation.referencesBermúdez, E. (2006). Del humor y del amor: Música de parranda y música de despecho en Colombia (I). Cátedra de Artes, 3, 81-108.spa
dc.relation.referencesBernal, B. (2024). Radio Santafe: 86 años de historia en la radio. Recuperado de: https://www.radiosantafe.com/2024/04/01/radio-santa-fe-86-anos-de-historia-en-la-radio/spa
dc.relation.referencesBible. Org (s.f). Probe Ministries. Recuperado de: https://bible.org/view/probe-ministriesspa
dc.relation.referencesBimbatti, G. S. (2021). ¿ Las familias o la familia? desde el trabajo social. Educere, 25(80), 37-44.spa
dc.relation.referencesBonaccorsi, N. (1999). El trabajo femenino en su doble dimensión: doméstico y asalariado.spa
dc.relation.referencesBolaños-Florido, L. (2021). Lo cultural y lo popular en la Radio Nacional de Colombia, 1940-1985. HiSTOReLo. Revista de historia regional y local, 13(27), 146-181.spa
dc.relation.referencesBolívar, A. (2012). Metodología de la investigación biográfico-narrativa: recogida y análisis de datos. Dimensões epistemológicas e metodológicas da investigação (auto) biográfica, 2, 79-109.spa
dc.relation.referencesCanal trece (2018). El 2000, la década que cambió la forma de escuchar música en Latinoamérica. Recuperado de: https://canaltrece.com.co/noticias/canciones-en-espanol-decada-2000/spa
dc.relation.referencesCanclini, N. G. (1990). La sociología de la cultura de Pierre Bourdieu. Sociología y cultura, 5-40.spa
dc.relation.referencesCaracol Radio (2000). Las últimas 30 noticias del 2000. Recuperado de: https://caracol.com.co/radio/2000/12/31/nacional/0978246000_097593.htmlspa
dc.relation.referencesCárcel, J. A. R. (2021). El amor y el tiempo social: un amor sin tiempo. SocietàMutamentoPolitica, 12(24), 117-127.spa
dc.relation.referencesCarrera, E. A., & Ungaro, P. M. (2022). El diseño y la nostalgia: experiencias analógicas en la era digital. In V Jornadas Estudiantiles de Investigación en Disciplinas Artísticas y Proyectuales (JEIDAP)(La Plata, 12 al 17 de septiembre de 2022).spa
dc.relation.referencesCastañeda, K. Y., & Sánchez, T. E. R. (2014). Experiencias y significados de la infidelidad femenina. Psicología Iberoamericana, 22(2), 25-35.spa
dc.relation.referencesCastellanos, G. (2010). Las identidades de género como fantasías discursivas. Miguel Porrúa (Ed.), Identidad, cultura y política perspectivas conceptuales, miradas empíricas (141-164)spa
dc.relation.referencesCeipa (2024). La controversia del reggaeton y el fenómeno “+57”. Recuperado de: https://ceipa.edu.co/la-controversia-del-reggaeton-y-el-fenomeno-57/spa
dc.relation.referencesChaurra Correa, K. J., Guzmán Salazar, A. S., Londoño Hernández, E., & Morales Vallejo, J. (2019). Relatos de mujeres en torno a la decisión de ser o no madre en la guerra: una mirada intergeneracional desde los lugares de infanciaspa
dc.relation.referencesChávez Martínez, Mayra Aracely, Zapata Salazar, Joel, Petrzelová Mazacová, Jana, & Villanueva Ibarra, Gonzalo. (2018). La diversidad sexual y sus representaciones en la juventud. Psicogente, 21(39), 62-74. https://doi.org/10.17081/psico.21.39.2822spa
dc.relation.referencesCheca, S., Daverio, A., Erbaro, C., Perrotta, G., & Schvartzman, E. (2016). Embarazo y maternidad en la adolescencia: un estudio sobre comportamientos sexuales y reproductivos intergeneracionales en adolescentes de sectores populares urbanos. In VII Jornadas de Sociología. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires.spa
dc.relation.referencesChmiel, F. (2019). ¿ Cuántas preguntas trae un recuerdo? Un recorrido teórico por la dimensión generacional de la memoria. In 1º Congreso Internacional de Ciencias Humanas-Humanidades entre pasado y futuro. Escuela de Humanidades, Universidad Nacional de San Martín.spa
dc.relation.referencesCMTV.COM (S.f). Artista Alejandro Lerner. Recuperado de: https://www.cmtv.com.ar/biografia/show.php?bnid=313&banda=Alejandro_Lernerspa
dc.relation.referencesCmtv.com (s.f) Artista Belanoca. Recuperado de: https://www.cmtv.com.ar/noticias/show.php?bnid=385&banda=Belanovaspa
dc.relation.referencesConcepto, (s.f.). Música. Recuperado de: https://concepto.de/musica/#ixzz8uPRh3pklspa
dc.relation.referencesCorona, S. (2002). El discurso amoroso: Un escenario para estudiar la recepción. Recepción y mediaciones. Casos de investigación en América Latina, 69-85.spa
dc.relation.referencesCosse, I. (2010). Pareja, sexualidad y familia en los años sesenta. Una revolución discreta en Buenos Aires (p. 257).spa
dc.relation.referencesCosse, I. (2021). Jerarquias sociales, familia y niñez. A, C (Ed.), Familias e infancias en la historia contemporánea jerarquías de clase, género y edad en Argentina (5-30).spa
dc.relation.referencesCosta-París, Ana. (2015), “Identidad musical y educación"", ESE. Estudios sobre Educación, 28, pp. 171-186.spa
dc.relation.referencesDeere, C. D., & León, M. (2023). Identidad de las mujeres casadas: el uso del “de” en sus apellidos en Colombia. Revista de Estudios Sociales, (84), 01-39.spa
dc.relation.referencesDe kirby, Y. B. Z. (2016). Lo cualitativo, sus métodos en las ciencias sociales. Sapienza Organizacional, 3(6), 207-230.spa
dc.relation.referencesDelgado, S, (2018). “Ira e intenso dolor” siguen justificando homicidios por celos. Recupereado de: http://derecho.bogota.unal.edu.co/historico-de-noticias/noticia/news/ira-e-intenso-dolor-siguen-justificando-homicidios-por-celos/?tx_news_pi1%5Bcontroller%5D=News&tx_news_pi1%5Baction%5D=detail&cHash=2caff34d36b8fc6467fc50888fa38c9espa
dc.relation.referencesDelgado, D. R. (2016). Fotografía y memoria: Usos de la imagen en algunas fiestas de quince años. Calle 14 revista de investigación en el campo del arte, 11(20), 120- 133.spa
dc.relation.referencesDonati, P. P. (1999). Familias y generaciones. Desacatos, (2), 27-49.spa
dc.relation.referencesEcheverría, M., & Cárdenas, T. K. (2014). La mediación simbólico regional y generacional en la recepción de la música vernácula: El caso de la trova yucateca. Estudios sobre las culturas contemporáneas, (39), 41-68.spa
dc.relation.referencesEl diario de misiones primera edición. (2024). Pesar por la muerte de Heleno, el creador de la popular canción “La chica de la boutique” Recuperado de: https://www.primeraedicion.com.ar/nota/100920934/pesar-por-la-muerte-de-heleno-el-creador-de-la-popular-cancion-la-chica-de-la-boutique/spa
dc.relation.referencesEl Espectador (2022). Fotos: así se vestían en Colombia en los años 80, ¿cuánto ha cambiado? Recuperado de: https://www.elespectador.com/entretenimiento/gente/fotos-asi-se-vestian-en-colombia-en-los-anos-80-cuanto-ha-cambiado/spa
dc.relation.referencesEl Mundo, (2020). Safaera, de Bad Bunny, Ñengo Flow, jowell y Randy: letra y vídeo. Recuperado de: https://www.elmundo.es/f5/escucha/2020/03/16/5e6fa9a2fdddffa67e8b45c1.htmlspa
dc.relation.referencesEl Tiempo (2024). Cómo la canción 'Colegiala' llegó a ser famosa en América Latina. Recuperada de: https://www.eltiempo.com/cultura/entretenimiento/como-la-cancion-colegiala-llego-a-ser-famosa-en-america-latina-con-rodolfo-aicardi 556824#:~:text=En%201975%2C%20a%20Walter%20Le%C3%B3n,comenz%C3%B3%20a%20recorrer%20varios%20pa%C3%ADses.spa
dc.relation.referencesFaúndez Abarca, X., & Hatibovic Díaz, F. (2020). El trauma psicosocial en las narrativas intergeneracionales. Tópicos del seminario, (44), 62-83.spa
dc.relation.referencesFernández, A. M. (2020). Música y juventud: beneficios y emociones. Inventio, 15(37), 1–13. https://doi.org/10.30973/inventio/2019.15.37/2spa
dc.relation.referencesFlorenchie, A. (2018). Cincuenta sombras de novelas rosas. Pasavento. Revista De Estudios Hispánicos, 6(1), 101–112. https://doi.org/10.37536/preh.2018.6.1.805spa
dc.relation.referencesFreire, M. (2019). La inteligencia emocional y su relación con la violencia de género en parejas. Universidad Internacional SEK. http://repositorio.uisek.edu.ec/handle/123456789/3502spa
dc.relation.referencesFuentes, C., & Fuentes, J. (2021). Los roles de género en la cumbia de Los Vikings 5 y la Sonora Palacios: una breve aproximación analítica a partir de letras de canciones populares chilenas. Átemus, 6(11), pp. 2–18. Recuperado a partir de https://revistas.uchile.cl/index.php/atemus/article/view/64558spa
dc.relation.referencesFusco, V. (2022). ¿Amor como ideología o fuerza psicosocial?: Hacia una “lectura negriana” de una pasión política. Bajo palabra. Revista de filosofía, (31), 155-172.spa
dc.relation.referencesGallo, I. (2021). Cuando Pablo Escobar persiguió a los rockeros en Medellín. Recuperado de: https://www.las2orillas.co/cuando-pablo-escobar-persiguio-a-los-rockeros-en-medellin/spa
dc.relation.referencesGaray, J. (2020) ¿Cómo Colombia conquistó el mercado musical internacional? Recuperado de: https://www.semana.com/especiales-editoriales/articulo/edicion-2000-como-colombia-conquisto-el-mercado-musical-internacional/697788/spa
dc.relation.referencesGarcía Andrade, A. (2013). Una lectura del amor desde la sociología: algunas dimensiones de análisis social. Sociológica (México), 28(80), 155-188.spa
dc.relation.referencesGarcía-Orellán, R. (2013). Mujer en la ocupación/desocupación del espacio público y privado. Una perspectiva intergeneracional 1965-1970: puerto pasaitarra. Ankulegi. Revista de Antropología Social, (17), 29-39.spa
dc.relation.referencesGarcía Rodríguez, K. (2012). El galanteo en la adolescencia. Una aproximación desde una perspectiva de género. Investigaciones Medicoquirúrgicas, 3(2), 5-10. Recuperado de https://revcimeq.sld.cu/index.php/imq/article/view/108/225spa
dc.relation.referencesGiraldo Hurtado, C. M., y Rodríguez Bustamante, A. (2018). La comunicación en las relaciones de pareja mediadas por la virtualidad en tiempos de modernidad líquida. Latinoamericana de Estudios de Familia, 10(1), 11–30. https://doi.org/10.17151/rlef.2018.10.1.2spa
dc.relation.referencesGonzález Salmorán, L. I. (2015). ¿ Enfrentamiento generacional por la música de rock? (Doctoral dissertation, Universidad Autónoma de la Ciudad de México: Colegio de Humanidades y Ciencias Sociales: Licenciatura en Comunicación y Cultura).spa
dc.relation.referencesGonzález, J. P. (2006). Rock, memoria del cuerpo. Cátedra de Artes, 3, 9-24.spa
dc.relation.referencesGonzález-Teruel, A. (2015). “Estrategias metodológicas para la investigación del usuario en los medios sociales: análisis de contenido, teoría fundamentada y análisis del discurso”. El profesional de la información, v. 24, n. 3, pp. 321-328spa
dc.relation.referencesGuarinos, V. (2012). Estereotipos y nuevos perfiles de mujer en la canción de consumo. De la romántica a la mujer fálica. Cuestiones de género: de la igualdad y la diferencia, 7, 297-314spa
dc.relation.referencesGuáqueta Rivera, D. S. (2022). Estructuras relacionales en los relatos de practicantes de no monogamias consensuadas: Jerarquías, violencias, resistencias y transformaciones.spa
dc.relation.referencesGuevara-Martínez, C., Rojas-Solís, J. L., Flores-Guevara, Y., & Romero-Apango, J. (2017). La transmisión intergeneracional de violencia en el noviazgo de adolescentes mexicanos. Tesis Psicológica, 12(1), 44-59. Recuperado a partir de https://revistas.libertadores.edu.co/index.php/TesisPsicologica/article/view/755spa
dc.relation.referencesHalbwachs, M. (2004). La memoria colectiva (Vol. 6). Prensas de la Universidad de Zaragoza.spa
dc.relation.referencesHernández, L. (2023). Las Áñez comparte su nuevo sencillo, “Canción de Amor” Recuperado de: https://www.indierocks.mx/musica/noticias/las-anez-comparte-su-nuevo-sencillo-cancion-de-amor/spa
dc.relation.referencesHaye, A., & Carvacho, H. (2011). Memoria a través de las generaciones: persistencia ideológica y recuerdos negadores. In C. Aguilera & R. Milán (Eds.), Ciudadanía y Memoria: Desarrollo de sitios de conciencia para el aprendizaje en Derechos Humanos (pp. 134-150). Santiago: Corporación Parque por la Paz Villa Grimaldi.spa
dc.relation.referencesHillsong United. (2013). Océanos (Donde Mis Pies Pueden Fallar) [Canción]. En zion, descarga digital. Spotify. https://https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1DX20VDU4OIBfSspa
dc.relation.referencesHooks, b. (2021). Todo sobre el amor: Nuevas perspectivas. España: Ediciones Paidós.spa
dc.relation.referencesIllouz, E. (2009). El consumo de la utopía romántica: El amor y las contradicciones culturales del capitalismo (Vol. 3053). Katz editores.spa
dc.relation.referencesIllouz, E. (2019). Capitalismo, consumo y autenticidad: las emociones como mercancía. Katz editores.spa
dc.relation.referencesITAE psicología (s.f.). ¿Qué es el “BDSM” como práctica sexual? Recuperado de: https://itaepsicologia.com/que-es-el-bdsm-como-practica-sexual/spa
dc.relation.referencesIsmaelB (2023). Cantantes de los 80. Recuperado de: https://www.superprof.co/blog/cantantes-anos-80-colombia/spa
dc.relation.referencesJelin, E. (2022). Los trabajos de la memoria. Fondo de Cultura Económica Argentina.spa
dc.relation.referencesJelin, E. (1994). Las familias en América latina. Familias siglo XXI. Ediciones de las Mujeres, 20.spa
dc.relation.referencesMartínez-Vérez.M.V., Abad-Molina, J.,y Hernández-Pinzón,D. (2017). El telar de la desmemoria y la metáfora del bordado. Arte relacional desde una perspectiva intergeneracional y de género. Arte, Individup y Sociedad, 29(3),223-228spa
dc.relation.referencesMata, M. C. (1991). Radio: memorias de la recepción. Aproximaciones a la identidad de los sectores populares. Diálogos de la Comunicación, 30, 1-18.spa
dc.relation.referencesMedina (s.f.) Un abordaje cuasifilosófico de la cultura metalera – desde la teoría crítica. Recuperado de: [PDF] researchgate.netspa
dc.relation.referencesMéndez, J. A. G. (2016). Introducción. Música y antropología. Notas acerca de una relación olvidada. Cuicuilco, 23(66), 11-23.spa
dc.relation.referencesMendoza, N (2013). Políticas de la memoria y transmisión generacional de pasados recientes en H.I.J.O.S. Argentina e hijos e hijas por la memoria y contra la impunidad en Colombia. (Tesis de doctorado). Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM. Recuperado de: https://ru.ceiich.unam.mx/handle/123456789/2663spa
dc.relation.referencesMeler, Irene. (2010). Amor y poder entre los géneros. Subjetividad y procesos cognitivos, 14(1), 187-203. Recuperado en 20 de septiembre de 2024, de https://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-73102010000100010&lng=es&tlng=es.spa
dc.relation.referencesMestre, J. (2021). Un recuento de los hitos más importantes de este año, para recordar cómo era y qué pasaba en el país al que llegó Colsanitas en 1980. Recuperado de: https://www.bienestarcolsanitas.com/articulo/asieracolombiaen1980spa
dc.relation.referencesMinjusticia (2024). Minjusticia presenta relevante informe sobre el fenómeno de la violencia en Colombia (2016-2023). Recuperado de: https://www.minjusticia.gov.co/Sala-de-prensa/Paginas/MinJusticia-presenta-relevante-informe-sobre-fenomeno-de-violencia-intrafamiliar-en-Colombia-(2016-2023).aspxspa
dc.relation.referencesMinujin, A. (2010). Vulnerabilidad y resiliencia de la clase media en América Latina. En: Clases medias y desarrollo en América Latina. Santiago: CEPAL; Fundación CIDOB, 2010. LC/L. 3240. p. 71-141spa
dc.relation.referencesMontañez, A. (1988). Casi te envidio (El eterno enamorado) TH-Rodven , descarga digital. Spotify.spa
dc.relation.referencesMoreno, I. S. (2005). Contra la tiranía de la música. AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, (Esp), 0.spa
dc.relation.referencesMora, C. (2013). Madres e hijas maltratadas: La transmisión intergeneracional de la violencia doméstica en el Perú.spa
dc.relation.referencesMoreno, M. (2018). Historias de familia: memoria, feminidad y afectos. Antropología Cuadernos de Investigación, (20), 58-72.spa
dc.relation.referencesMorenos, Ramírez, Oliva (2003). Jon Bon Jovi. Recuperado de: https://www.buscabiografias.com/biografia/verDetalle/2530/Jon%20Bon%20Jovispa
dc.relation.referencesMummert, G. (2012). Pensando las familias transnacionales desde los relatos de vida: análisis longitudinal de la convivencia intergeneracional. Métodos cualitativos y migración internacional, 151-184.spa
dc.relation.referencesMutuverría, M. (2014). La clave generacional de Mannheim en la participación política de jóvenes de La Plata. Question/Cuestión, 1(41), 28-38.spa
dc.relation.referencesNielsen, J, y Angel, Z. (2014). Rondas infantiles que incitan a los niños y niñas a ser parte de una sociedad más violenta y desigualitaria: perspectiva colombiana. Congreso Internacional Infancia en Contextos de Riesgo, 1083 - 1098spa
dc.relation.referencesLa Nación. (2018). Cómo se salvó Sia la historia de la estrella de pop. Recuperado de: https://www.lanacion.com.ar/espectaculos/musica/como-se-salvo-sia-historia-estrella-pop-nid2186451/spa
dc.relation.referencesLangellier, K., & Peterson, E. (1997). Las historias de la familia como estrategia de control social. D.spa
dc.relation.referencesLópez García, M. E. (2011). Prácticas y fenómenos emergentes en la juventud como vías de transformación social en Colombia. Ultima década, 19(35), 33-59.spa
dc.relation.referencesLópez, Ju. (2017). La década del terror (los años ochenta). Recuperado de: https://www.eafit.edu.co/medios/eleafitense/105/paginas/la-decada-del-terror.aspx Amorrortu.as. (S.f.). óceanos (donde mis pies pueden fallar). Recuperado de: https://www.letras.com/hillsong-en-espaol/oceanos-donde-mis-pies-pueden-fallar/spa
dc.relation.referencesLa Higuera, (s.f). Olivia Newton John. Recuperado de: https://www.lahiguera.net/cinemania/actores/olivia_newton_john/biografia.php Last. Com (2010). Yuri, Recuperado de: https://www.last.fm/es/music/Yuri/+wikispa
dc.relation.referencesLast.com (2008). Alfredo Gutiérrez. Recuperado de: https://www.last.fm/es/music/Alfredo+Guti%C3%A9rrez/+wikispa
dc.relation.referencesLe Breton, D. (2012). Por una antropología de las emociones. Revista latinoamericana de estudios sobre cuerpos, emociones y sociedad, 4(10), 67-77.spa
dc.relation.referencesLemus Urbina, P. C. (2016). El amante como subversivo-una lectura de fragmentos de un discurso amoroso de Roland Barthes y otros texto sobre el amor.spa
dc.relation.referencesLópez Herrera, Alejandra, & Oropeza Tena, Roberto. (2013). Influencia del conocimiento musical sobre el gusto musical. Acta de investigación psicológica, 3(2), 1163-1179. Recuperado en 30 de noviembre de 2024, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2007-48322013000200009&lng=es&tlng=es.spa
dc.relation.referencesLozano, G. (2023). Shakira y el desamor. Extraño a la Shakira que llora y nos hace llorar, pero celebro a la Shakira que factura. Recuperado de: https://www.esquirelat.com/columnas/shakira-y-el-desamorspa
dc.relation.referencesOrtiz, A., Calvo, Y., & Robles, V. (2020). El closet:¿ dispositivo liberador o represor?. Polémicas Feministas, (4), 1-17.spa
dc.relation.referencesOsorio, C. (2024). El tropiezo de +57 empuja al reguetón colombiano a debatir su responsabilidad. Recuperado de: https://elpais.com/america-colombia/2024-11-17/el-tropiezo-de-57-empuja-al-regueton-colombiano-a-debatir-su-responsabilidad.htmlspa
dc.relation.referencesOspina Gómez, S., & Suárez Toloza, M. C. (2021). Para amarte, necesito una razón: configuraciones del discurso amoroso en las canciones románticas en español.spa
dc.relation.referencesPachón, X. (2007). La familia en Colombia a lo largo del siglo XX. Familias, cambios y estrategias, 145-159.spa
dc.relation.referencesPapalini, V (2011). Conjugar las emociones: del "yo" al "nosotros"; Universidad Autónoma Metropolitana. Unidad Xochimilco. División de Ciencias Sociales y Humanidades. Departamento de Educación y Comunicación; Versión; 26 (7) 169- 191spa
dc.relation.referencesParra-Valencia, L., Páez, A. S., & Fernandes, S. (2024). Mujeres-brujas y naturaleza: hechizos para re-existir y resistir. cadernos pagu, (70), e247003.spa
dc.relation.referencesPeidro, Santiago. (2021). La patologización de la homosexualidad en los manuales diagnósticos y clasificaciones psiquiátricas. Revista de Bioética y Derecho, (52), 221-235. Epub 25 de octubre de 2021.https://dx.doi.org/10.1344/rbd2021.52.31202spa
dc.relation.referencesPeñaranda, C. B. G. (2011). La gestión social del recuerdo y el olvido: reflexiones sobre la transmisión de la memoria. Aposta. Revista de Ciencias Sociales, (49), 1-16.spa
dc.relation.referencesPélaez, F. (2012). Tan Natural (Diferente). Sony Music, descarga digital. Spotify. https://open.spotify.com/track/0CNuKlYBAx8xa28X4J6Iy6?si=DeXuJR6-QvOV-84LiBlnvAspa
dc.relation.referencesPérez, M (2021). Interseccionalidad. En Susana B. Gamba y Tania Diz Nuevo diccionario de estudios de género y feminismos. Buenos Aires (Argentina): Biblos.spa
dc.relation.referencesPinto, B. (2012). Psicología del amor. Primera parte: El amor en la pareja. La Paz: SOIPA/Universidad Católica Boliviana San Pablo.spa
dc.relation.referencesPortalvallenato, (2013). Félipe Peláez puntea con el tema “Tan natural”. Recuperado de: https://portalvallenato.net/2013/07/18/felipe-pelaez-puntea-con-el-tema-tan-natural/spa
dc.relation.referencesPuja, J. (2024). El poema de amor más antiguo del mundo. Revista cultural digital No. 141. Publicado el 09 de febrero de 2024. Recuperado de: https://piedradetoque.mx/2024/02/09/el-poema-de-amor-mas-antiguo-del-mundo/spa
dc.relation.referencesQuintana, M. (2022). ¿Qué hace el lenguaje inclusivo? Dossier. 19(34): 45-48.spa
dc.relation.referencesRadio Nacional, (2024). Ya son 30 años sin lLucho Bermudez. Recuperado de: https://www.radionacional.co/musica/artistas-colombianos/ya-son-30-anos-sin-lucho-bermudez-artista-de-la-semanaspa
dc.relation.referencesRadio Nacional de Colombia (2023). Tras las voces del rock: el legado colombiano de la pasión y la irreverencia. Recuperado de: https://www.radionacional.co/musica/novedades/rock-en-colombia-datos-que-debes-saber-historia-y-bandasspa
dc.relation.referencesRamírez, J. (2006). Música y sociedad: la preferencia musical como base de la identidad social. Sociológica (México), 21(60), 243-270. Recuperado en 11 de noviembre de 2024, de http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-01732006000100243&lng=es&tlng=es.spa
dc.relation.referencesRed. NatGeo. (2022). ¿Qué es el amor según Platón?. Revista digital Historia National Geographic. Publicado el 14 de diciembre de 2022. Recuperado de: https://www.nationalgeographicla.com/historia/2022/12/que-es-el-amor-segun-platonspa
dc.relation.referencesRiba, L. (2016). Memoriales de mujeres: la sororidad como experiencia de empoderamiento para resistir a la violencia patriarcal. Franciscanum. Revista de las ciencias del espíritu, 58(165), 225-262.spa
dc.relation.referencesRivas, J. (2016). Discurso, acción y tensión en la música popular. Un análisis crítico y de género de las canciones de Diomedes Díaz. Encrucijadas: Revista Crítica de Ciencias Sociales, (11), 17.spa
dc.relation.referencesRibero Ortega, P. A., Velasco Murcia, M. C., & Yáñez Villamizar, M. J. (2020). Discursos amorosos, subjetividad y formas de relacionamiento de mujeres jóvenes universitarias.spa
dc.relation.referencesRoach, C. (2003). IV. AMA A TU MADRE: SOBRE LA RELACIÓN MUJER-NATURALEZA. Filosofías ecofeministas, 39, 107.spa
dc.relation.referencesRomero (2024). 10 programas musicales que hicieron historia en la televisión colombiana. Recuperado de: https://www.radionica.rocks/cultura/10-programas-musicales-que-hicieron-historia-television-colombianaspa
dc.relation.referencesRoos, S. (2016). La memoria intergeneracional dialogante en el relato de filiación chileno. Nuestra América, (10), 99-118.spa
dc.relation.referencesRosa, H. (2019). La “resonancia” como concepto fundamental de una sociología de la relación con el mundo. Diferencias, 1(7).spa
dc.relation.referencesRosa, H. (2016). Alienación y aceleración: Hacia una teoría crítica de la temporalidad en la modernidad tardía. Argentina: Katz.spa
dc.relation.referencesRTVC, (2023). Quiénes somos. Recuperado de: https://www.rtvc.gov.co/quienes-somos/quienes-somosspa
dc.relation.referencesRTVCPlay (s.f). Kalimán, el hombre increíble: el tigre de hong kong. Recuperado: https://rtvcplay.co/radionovelas-al-oido/kaliman-el-hombre-increible-el-tigre-de-hong-kongspa
dc.relation.referencesRuiz, E. J. (2024). Amor, religión católica y mujer: educación amorosa irregular. Revista Venezolana de Análisis de Coyuntura, 30(1), 131-150.spa
dc.relation.referencesRuiz, E. (2004). “ver a las mediaciones simplemente como unidades nos hace caer en un error: la fragmentación” Una propiesta metodológica para la investigación de las mediaciones. Punto cero, 9, 64-68.spa
dc.relation.referencesRuiz, J. R. V. (2009). La reconstrucción del territorio en la ciudad: un estudio de la música de gaita de la Costa Caribe colombiana en Bogotá. Cuadernos de geografía: Revista colombiana de geografía, (18), 129-142.spa
dc.relation.referencesSaavedra, A. C., Palós, A. E., & Gay, A. L. (2013). La unión libre en Colombia: 1973-2005. Revista Latinoamericana de Población, 7(13), 107-128.spa
dc.relation.referencesSan Cristóbal, U. (S.f.). Música de la pasión; La construcción del dolor amoroso femenino en obras de Violeta Parra e Isidora Zagers.spa
dc.relation.referencesSarmiento, G. V. (2004). Conocimiento del niño a través de la música: el efecto berceuse acunamiento y canciones de cuna en diversas culturas. El artista, (1), 92-105.spa
dc.relation.referencesSáez-Olmos, J., Caravaca-Llamas, C., & Molina-Cano, J. (2023). La familia multiespecie: cuestión y reto multidisciplinar. Aposta, (97).spa
dc.relation.referencesScheinkman, L. (2022). Isabella Cosse (comp.), Familias e infancias en la historia contemporánea. Jerarquías de clase, género y edad en Argentina. Nuevo Mundo Mundos Nuevos. Nouveaux mondes mondes nouveaux-Novo Mundo Mundos Novos-New world New worlds.spa
dc.relation.referencesSemana (1994). Colombia en el año 2000. Recuperado de: https://www.semana.com/especiales/articulo/colombia-en-el-ao-2000/24296-3/spa
dc.relation.referencesSeñal memoria (2012). La música clásica en Colombia en la década de los 50. Recuperado de: https://www.senalmemoria.co/articulos/el-entorno-musical-de-edipo-rey-en-1954spa
dc.relation.referencesSeñal memoria (2022). Así eran los conteos musicales en los años 60. Recuperado de: https://www.senalmemoria.co/piezas/conteos-musicales-en-los-60spa
dc.relation.referencesSepúlveda,M., Sepúlveda, A., Piper, I., & Troncoso, L. (2015). Lugares de memoria y agenciamientos generacionales: lugar, espacio y experiencia. Última década, 23(42), 93-113.spa
dc.relation.referencesSerrano, M (1976) Mediación. In Diccionario de Ciencias Sociales (Salustiano Del Campo, dir.). Instituto de Estudios Políticos patrocinado por la UNESCO, Madrid, pp. 179-184. ISBN 84-259-0434-Xspa
dc.relation.referencesSpataro, C. & Justo, C. (2016). Cincuenta sombras de la cultura masiva. Revista Nueva Sociedad, 265, 117-131.spa
dc.relation.referencesStoopen, M. (1991). Roland Barthes: la conquista del discurso amoroso. Revista mexicana de ciencias políticas y sociales, 36(143), 33-38.spa
dc.relation.referencesSunkel, G. (2004).La familia desde la cultura. ¿Qué ha cambiado en América Latina? Naciones Unidas. Cambio de las familias en el marco de las transformaciones globales: necesidad de políticas públicas eficaces. ( 119-139).spa
dc.relation.referencesThomas, F. (1994). Los estragos del amor: el discurso amoroso en los medios de comunicación. editorial Universidad Nacional.spa
dc.relation.referencesVargas López, S. I. (2018). Vallenato y discurso, una aproximación a partir de sus canciones (Doctoral dissertation, Corporación Universitaria Minuto de Dios).spa
dc.relation.referencesVain, P. D. (2020). Enfoque Biográfico-Narrativo, aspectos Metodológicos.spa
dc.relation.referencesViñuela, L. (2004). La perspectiva de género y la música popular: Dos nuevos retos para la musi-cología. Oviedo: KRK Editorial.spa
dc.relation.referencesVillar, M. D. C. R. (2016). El discurso amoroso como discurso enamorado. La obra de Roland Barthes a la luz de las teorías contemporáneas del afecto. Estudios de Teoría Literaria-Revista digital: artes, letras y humanidades, 5(9), 91-106.spa
dc.relation.referencesVillegas, L. F. O., & Botero, M. O. (2020). el mejor!. Revelaciones y rebeldías del amar: poliamor y pareja abierta, 46.spa
dc.relation.referencesVistazo (2021). “Gasolina” y “Safaera” entre las 500 mejores canciones de la historia. Recuperado de: https://www.vistazo.com/hogar/entretenimiento/gasolina-y-safaera-entre-las-500-mejores-canciones-de-la-historia-DN843555spa
dc.relation.referencesYeste, E. (2009). Los medios revisitando el pasado: los límites de la memoria. Anàlisi: quaderns de comunicació i cultura, (38), 071-80.spa
dc.rights.accessrightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
dc.rights.accessrightshttp://purl.org/coar/access_right/c_abf2
dc.rights.creativecommonsAttribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/
dc.subjectLo amorosospa
dc.subjectMediación musicalspa
dc.subjectMemoria generacionalspa
dc.subject.keywordsThe loving thingeng
dc.subject.keywordsMusical mediationeng
dc.subject.keywordsGenerational memoryeng
dc.titleDe "El camino de la vida" a la "Safaera" un análisis de la mediación musical en la configuración de las memorias generacionales de tres familias.spa
dc.type.coarhttp://purl.org/coar/resource_type/c_bdcceng
dc.type.driverinfo:eu-repo/semantics/masterThesiseng
dc.type.hasVersioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.localTesis/Trabajo de grado - Monografía - Maestríaspa
dc.type.versioninfo:eu-repo/semantics/acceptedVersion
dc.type.versionhttp://purl.org/coar/version/c_ab4af688f83e57aa

Archivos

Bloque original

Mostrando 1 - 1 de 1
Miniatura
Nombre:
De el camino de la vida a la safaera un análisis de la mediación musical en la configuración de las memorias generacionales de tres familias..pdf
Tamaño:
7.25 MB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
Descargar

Bloque de licencias

Mostrando 1 - 2 de 2
No hay miniatura disponible
Nombre:
license.txt
Tamaño:
1.71 KB
Formato:
Item-specific license agreed upon to submission
Descripción:
Descargar
No hay miniatura disponible
Nombre:
202532010033273-04 MAR 25 LEIDY RINCON.pdf
Tamaño:
190.49 KB
Formato:
Adobe Portable Document Format
Descripción:
LICENCIA APROBADA
Descargar

Colecciones

Maestría en Estudios Sociales