Conflicto agrario y educación propia en el mesón- Morales Cauca.

Abstract

El análisis del territorio de El Mesón parte de reconocer que las dinámicas que lo configuran no pueden ser comprendidas desde lecturas fragmentadas que separan lo educativo, lo económico, lo político o lo cultural. Por el contrario, se trata de un entramado histórico en el que el despojo territorial, las formas de organización comunitaria y las apuestas por la autonomía se encuentran profundamente articuladas. En este marco, la presente investigación se inscribe en la línea de educación territorio y conflicto en una perspectiva crítica latinoamericana que asume el territorio como un campo de disputa en el que no solo se confrontan intereses materiales, sino también formas de conocimiento, de vida y de existencia. Desde este posicionamiento, se sostiene como proposición central que la educación propia del pueblo nasa no constituye una adaptación cultural del sistema educativo formal, sino una práctica política situada que articula conocimiento, territorio, economía y espiritualidad en la reproducción de la vida comunitaria. En este sentido, las categorías de despojo territorial, educación propia, economías comunitarias y espiritualidad no son abordadas como dimensiones aisladas, sino como momentos de una misma totalidad en la que se define la posibilidad de sostener proyectos de vida autónomos. La investigación se desarrolla en la comunidad Nasa de El Mesón, ubicada en el resguardo indígena de Honduras, municipio de Morales, Cauca, territorio cuya configuración histórica, social, económica y cultural se encuentra atravesada por procesos de organización comunitaria, disputa territorial y construcción de formas propias de vida. En este marco se inscribe la práctica pedagógica e investigativa desarrollada en la Institución Educativa INEIM, escenario desde el cual emergen las preguntas que orientan el presente trabajo. Este proceso se construye desde un enfoque cualitativo de carácter crítico y situado, en diálogo con la Investigación Acción Participativa, que reconoce a la comunidad no como objeto de estudio, sino como sujeto activo en la producción de conocimiento. El trabajo de campo se despliega en el marco de la práctica pedagógica, articulando observación participante, entrevistas a actores comunitarios y docentes, y la construcción de espacios colectivos de reflexión en torno a la educación propia y el territorio. En este sentido, la investigación no se limita a describir una experiencia educativa, sino que busca comprender cómo esta se configura en medio de tensiones estructurales vinculadas al conflicto agrario, la presencia de economías ilícitas, las disputas culturales y las presiones del sistema educativo estatal, que atraviesan de manera concreta la vida cotidiana en el territorio. El documento se estructura a partir de esta articulación entre territorio, educación y conflicto. En un primer momento, se presenta el contexto histórico y territorial, situando la cuestión agraria y las dinámicas de despojo como elementos estructurantes del escenario en el que se inscribe la investigación. Posteriormente, se desarrolla el marco teórico a partir de las categorías de despojo territorial, educación propia, economías comunitarias y espiritualidad, entendidas como dimensiones interrelacionadas de un mismo proceso. En un tercer momento, se expone el enfoque metodológico, destacando la práctica pedagógica como espacio de producción de conocimiento situado. Finalmente, se presentan los hallazgos, en los que se analizan las tensiones y posibilidades que emergen en el territorio, dando lugar a la construcción de una propuesta pedagógica materializada en una guía para la formulación de siembras pedagógicas, entendidas como espacios donde se articulan producción, aprendizaje y territorio desde la educación propia nasa. En este contexto, la investigación parte del reconocimiento de tensiones territoriales que atraviesan la comunidad Nasa de El Mesón, asociadas al conflicto agrario, las transformaciones en las formas de producción, la presencia de economías ilícitas y las disputas por el control territorial. Estas dinámicas tensionan la autonomía indígena, las formas de relación con la tierra y los procesos de educación propia, constituyéndose en el horizonte problemático desde el cual se desarrolla esta investigación pedagógica.