276 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 276
Ítem El ser de la mujer latinoamericana desde la Meta - física de la Alteridad de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Díaz Guzmán, Diana Alejandra; Orrego Echeverría, Israel ArturoEl objetivo de este trabajo de grado radico en comprender lo planteado por la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel, desde la Meta-física de la Alteridad frente a la problemática del ser de la mujer latinoamericana. Así, la idea de concebir a la mujer latinoamericana desde este enfoque, trajo consigo el supuesto de aceptar la exterioridad en la que se encuentra, frente a la Totalidad-sistémica que se ha autodefinido como falocrática y eurocéntrica. De manera que, la alteridad propia que ha experimentado históricamente la mujer desde 1492, frente al Ego Conquiro europeo que invade América y luego se fundamenta con los postulados ilustrados bajo la falacia desarrollista (Kant, Hegel), da cuenta de la necesidad de reafirmarse desde la exterioridad del territorio (que fue despojado de la hihstoria mundial y su relevancia en la modernidad para la constitución del sistema-mundo, que inicia en 1492) y, de la alteridad que fue negada y subsumida durante todo el proceso de la invasión pasando por la invención, el encubrimiento, la conquista y la colonización que afecta y determina al posterior sujeto latinoamericano, pues la dominación erótica es consecuencia de la dominación del hombre sobre el hombre. Así como también, la alteridad de la mujer negada y subsumida ontológicamente en los sistemas de pensamiento occidentales (desde Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, la línea del Ego Cogito, la línea del Ego Dominas que detenta la Voluntad de Poder hasta Lévinas).Ítem La dialéctica aristotélica y el análisis crítico del discurso (ACD) : suplementos para un encuentro en el escenario de la disputa.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Aguilar Marín, Yeison Yamit; Bejarano Chaves, Ángela RocíoEste trabajo versa sobre el establecimiento de un nexo entre dos posturas críticas del lenguaje. Se ahonda en la dialéctica aristotélica en consonancia con el análisis crítico del discurso (ACD) desde la postura del lingüista Teun van Dijk. Todo con el objetivo de acrecentar el marco de posibilidades teórico-prácticas entre ambos métodos para efectuar un análisis del discurso político, orientado fundamentalmente desde una noción transversal de disputa y desde una concepción del discurso enfocada en dilucidar la forma en la que se regulan, direccionan e impulsan las acciones en determinado contexto social. Para ello, se tienen en consideración algunos de los principales instrumentos de ambas teorías, los cuales permiten ahondar en el contenido proposicional a través de los conceptos, definiciones y demás elementos generales del discurso político. Finalmente, para dar cuenta de su ulterior aplicabilidad, se efectúa un estudio de caso que aborda algunas proposiciones y argumentos generales expuestos en el primer discurso de posesión, aducido en el año 2002, por el expresidente Álvaro Uribe Vélez.Ítem Ser madre comunitaria : una investigación sobre la feminización de los cuidados, la redistribución y el reconocimiento.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Celada Herrera, Laura Daniela; Díaz Muñoz, Keyla YeseniaEsta investigación analiza las condiciones laborales de las madres comunitarias de la Localidad de Engativá, en Bogotá, desde los conceptos de redistribución y reconocimiento propuestos por Nancy Fraser, en diálogo con la crítica feminista a la feminización del cuidado. Mediante el método etnográfico, con trabajo de campo, experiencia directa y entrevistas semiestructuradas a diez madres comunitarias, se develan las contradicciones del programa del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), que mientras se presenta como una alternativa laboral para las mujeres en contextos vulnerables, reproduce roles de género naturalizados y precarización sistémica. Los hallazgos evidencian tercerización laboral, evasión de responsabilidades por parte del Estado, sobrecarga administrativa en las madres comunitarias y falta de protección social. Además, se identifica una doble invisibilización e injusticia: la primera, material, puesto que, hay explotación económica; la segunda, simbólica, ya que, hay desvalorización del cuidado a través del discurso de la “vocación femenina”. La teoría de Fraser permite concluir que la justicia para estas trabajadoras exige transformaciones bidimensionales: redistribución equitativa de recursos y reconocimiento político de su labor esencial sobre los cuidados.Ítem Una interpretación de la experiencia estética de lo feo desde la literatura erótica de Sade como producto artístico inmoral.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Dueñas Osorio, Angie Marcela; Benito Millán, Claudia MarinaEl siguiente trabajo tiene como propósito general analizar cómo se ha considerado lo erótico dentro de la categoría de lo vulgar siendo lo vulgar parte de lo feo. En este análisis se examinará el concepto de lo feo en contraposición al de lo bello con el fin de hacer una investigación sobre la forma en la cual los criterios morales emiten juicios de valor en el ámbito estético para, posteriormente, determinar lo bello como un concepto moral. Sobre la anterior afirmación se sostendrá que el concepto de lo bueno se presenta como la única forma correcta de sensibilidad existente en siglo XVIII.Ítem Aplicación de la estrategia pedagógica laboratorio de escritura, como posibilidad de enseñanza de la filosofía en el bachillerato.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Gómez Aponte, Carlos Andrés; Bula Caraballo, German UlisesLa aplicación de la propuesta desarrollado en el Laboratorio de escritura por Acevedo, Parada y Prieto (2019), como herramienta de enseñanza de la filosofía en el bachillerato en el "Liceo Campestre San Jorge de Tabio", con estudiantes del grado Noveno, que permite el reconocimiento de la escritura desde la historia personal como una posibilidad de apropiación de conceptos filosóficos, además, de pretender establecer de manera simple una relación entre la filosofía como forma de vida, Hadot, y la Pedagogía de la liberación, Freire.Ítem Información, individuo y sociedad : una aproximación a la ontogénesis del individuo social a partir de una perspectiva simondoniana.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Vargas Rojas, John Anderson; Ballabio, AlessandroEste trabajo pretende servir como una introducción a la lectura de la obra capital de Gilbert Simondon (1924-1989) "La individuación a la luz de las nociones de forma e información" (ILFI), a la vez que hace un acento en la lectura simondoniana de lo transindividual, la individuación psicosocial, en la cual podemos ubicar la ontogénesis del individuo social. En esta última pate, se entabla un pequeño dialogo con Marx, en cuanto que los dos autores hacen una lectura del desarrollo del individuo por fases. Mientras que Marx hace una lectura de las fases en consonancia del desarrollo histórico en una perspectiva dialéctica; Simondon, aborda el desarrollo por fases como un despliegue transductivo, en el cual no existe escalonamiento de fases, sino su despliegue simultaneo, atendiendo a la individuación, la individualización y a la personalización, siendo esta última el espacio de desarrollo del individuo psico-social.Ítem Desentrañando la noción de realidad en la obra Principios de la filosofía del derecho de Hegel.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) González Bello, Alejandra Maria Catalina; Forero Pineda, José FernandoEsta monografía analiza ¿cómo el pensar especulativo manifiesta la voluntad en Principios de la filosofía del derecho? Para ello se estructura en tres capítulos, en el primero, se identifica al pensar especulativo como el método del compendio para dar cuenta de la noción de realidad hegeliana y su grado de realización en la voluntad, como idea que subyace al derecho, primeramente, en el derecho abstracto y en la moralidad. Se critica la autodenominada filosofía de la época de Hegel por su enfoque instrumental del derecho. En el segundo, se expone la eticidad como el estadio donde se realiza la voluntad en sí y por sí como verdadera libertad: realidad efectiva en la familia, sociedad civil y el Estado. En el tercero y último, se confronta el idealismo hegeliano con otras corrientes de pensamiento, principalmente con la visión de Krug ante la noción de que pensar y ser son lo mismo.Ítem Implicaciones filosóficas de la guerra nuclear. Perspectiva de Karl Jaspers.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Rodríguez Barragán, Diego Enrique; Díaz Muñoz, Keyla YeseniaEsta monografía reconstruye la perspectiva filosófica de la amenaza nuclear en Karl Jaspers y para hacer tal reconstrucción se requiere dar cuenta tanto de la filosofía de la existencia jasperiana que engloba tres aspectos: el individuo con raíces metafísicas, la política en el que se desglosan el totalitarismo y la democracia y la historia que da cuenta de la influencia del individuo en los acontecimientos como hacer un análisis de la forma de argumentar del autor que he llamado movimiento disyuntivo. En consecuencia, en un primer momento se da cuenta de los conceptos del primer aspecto: el hacer sí mismo, la razón, la inteligencia, la situación límite, entre otros. En un segundo momento se da cuenta de lo conceptos de totalitarismo y democracia y se da un contexto histórico que da cuenta de la amenaza nuclear. Apoyado en estos dos momentos, el tercer momento recoge la propuesta de Jaspers ante la amenaza nuclear y aquí aparece la figura del estadista razonable, la comunidad de hombres razonables y la inmortalidad. Por último, en el análisis de la argumentación de Jaspers, esta reconstrucción suscribe una de las cuatro formas posibles de encadenar todos los conceptos anteriores aludidos respaldando con ello la afirmación de que, si Jaspers hubiese estado a cargo del armamento atómico, él hubiese accionado el mecanismo que conduciría a la muerte de la humanidad siempre y cuando hubiese habido una invasión del dominio totalitario.Ítem Tecnoestética : la reproductibilidad mecánica de la obra de arte.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Montero Bermudez, Jeison Hernando; Tolosa Chacón, Fredy GabrielEste trabajo tiene como objetivo reflexionar sobre las relaciones entre la estética y la técnica, bajo la noción de la “Tecnoestética”. Para el filósofo francés Gilbert Simondon es importante retomar el modo de existencia de los objetos técnicos, partiendo desde el pensamiento sobre la técnica en una era aparentemente tecnológica como la nuestra. La reproductibilidad mecánica de los objetos y, en especial, de las obras de arte, devino en la consolidación de los sentidos tecnoestéticos de los objetos, cuya condición surge de la utilidad y del modo en el que estos se emplean.Ítem Aproximaciones a la teoría pura del derecho : la neutralidad en las decisiones judiciales y la operación deductiva de la imputación.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Guachetá Gutiérrez, Emilio; Walteros Rangel, Diego AndrésTrabajo de grado que se propone analizar los conceptos de pureza e ideología en la Teoría pura del derecho (1982) de Hans Kelsen y, además, sustentar por qué la teoría pura suscita graves impedimentos y dificultades en la práctica judicial. De esta manera, se analizan dos problemas: 1) el problema de la neutralidad en las decisiones judiciales y 2) la operación deductiva de la imputación. Esta investigación cuenta con cuatro capítulos: en el primero se trata el concepto de pureza metodológica y la discusión entre sociología jurídica y ciencia del derecho. En el segundo capítulo se analiza la distinción entre ser y deber ser; además, de las diferentes distinciones que se desprenden de ella: distinción entre ciencias naturales y ciencias normativas, entre principio de imputación y principio de causalidad. De igual modo se explica por qué tanto la noción de pureza como la ideología son aplicaciones de la distinción ya mencionada. En el tercer capítulo se desarrolla el concepto de ideología y la discusión entre derecho natural y derecho positivo. Ya por último, en el cuarto capítulo se desarrolla el propósito de este trabajo monográfico, cotejando algunas consideraciones de teóricos como Duncan Kennedy y Chaïm Perelman. Se argumenta a favor de la imposibilidad de una neutralidad en las decisiones judiciales y cómo la práctica judicial corresponde más a técnicas argumentativas y no a estrictas deducciones normativas de imputación.