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Ítem La investigación como recuperación de la experiencia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2013-07-03) Bulla G., Gloria CeciliaLa formación en investigación, en su sentido legítimo, convoca el recurso de la experiencia particular como escenario de análisis que inaugura la fundación auténtica de un pensamiento crítico.Su incorporación favorece la transformación de las prácticas pedagógicas de futuros profesionales de la educación en artes.Ítem Problematizar lo humano en educación. La dimensión política y el concepto de pensamiento crítico en la pedagogía de Freire y Giroux.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2019-06-27) Niño Arteaga, YesidEste artículo de reflexión propone la lectura de algunos postulados de la Pedagogía crítica y sus aportes al contexto educativo a partir de las investigaciones de Paulo Freire y Henry Giroux. Se destaca la reflexión de ambos autores sobre el vínculo existente entre política y educación y la importancia de desarrollar pensamiento crítico. El texto intenta mostrar que la constante indagación sobre lo humano puede representar un elemento desequilibrante del orden neoliberal, a través de un debate sobre lo humano según el criterio de adaptación expuesto en el neoliberalismo y que es cuestionado por la Pedagogía crítica. Se hace una aproximación a la dimensión política en educación propuesta por Freire y luego desde la crítica cultural de Giroux con énfasis en sus aportes al concepto de pensamiento crítico y al sentido del docente como intelectual. Por último, se discute el papel de la educación frente a la creciente burocratización de lo humano en el siglo XXI.Ítem Perspectivas existentes frente a la didáctica específica de la filosofía.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-06-23) Giraldo Botero, John Alexander; Gallego Castaño, Liliana Del Pilar; Ruiz Ortega, Francisco JavierEste artículo de investigación tiene como objetivo identificar las concepciones sobre la didáctica de la filosofía, considerada como una didáctica disciplinar con un objeto propio de estudio, en los documentos escritos de los programas de las universidades acreditadas en alta calidad al año 2018 en Colombia, que orientan esta misma asignatura en sus currículos. Para este propósito se analizó el discurso escrito de cinco documentos provistos por las mismas universidades participantes, a través de un enfoque cualitativo y bajo un tipo de estudio basado en el análisis documental. Solo se tuvieron en cuenta dos secciones de la totalidad de la estructura de los programas: objetivos y justificación. Los resultados indican que hay una tendencia a ver en la didáctica de la filosofía un elemento metodológico, siendo esta una perspectiva clásica que se tiene sobre la didáctica. Desconociendo así elementos como el aprendizaje y el pensamiento crítico que han hecho de este concepto un campo de estudio más amplio. De esta forma, se concluye que debe haber una mayor preocupación desde la didáctica específica de la filosofía por integrar este tipo de procesos a su dinámica epistemológica, de manera que los procesos educativos en este ámbito no se sitúen exclusivamente en el qué enseñar; sino, a su vez, en el cómo aprenden.Ítem Educación popular y paradigmas emancipadores.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2009-01-01) Torres Carrillo, AlfonsoEl artículo sintetiza el estudio documental realizado por el autor a solicitud del Consejo de Educación de Adultos de América Latina (CEAAL), acerca de la contribución de la Educación Popular (EP) en la construcción de paradigmas alternativos. Luego de un balance de la reciente producción bibliográfica sobre el tema, el autor propone las fuentes desde las cuales se puede contribuir desde la EP a la reconstrucción del pensamiento crítico emancipador desde América Latina. Además, plantea y desarrolla los rasgos de dicho pensamiento contra-hegemónico, y sus desafíos para las pedagogías críticas, en el actual momento histórico del continente.Ítem Experiencia y problemas. Educación ciudadana y enseñanza de la filosofía.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-07-14) Vargas Guillén, Germán; Meléndez Acuña, Raúl Ernesto; Herrera Romero, Wilson RicardoEste artículo de reflexión parte de las preguntas cómo enseñar filosofía y para qué enseñar filosofía. En él se problematizan los alcances de la enseñanza de la filosofía en torno a los fines de la educación, específicamente, al de la democracia. Se sostiene la tesis de que una educación filosófica es base de la educación ciudadana toda vez que pone a los sujetos, a través de su formación, en condiciones de reflexionar sobre sí mismos, sobre su entorno, y sobre su relación con los otros. El artículo se organiza en tres partes: la primera presenta los fines de la educación como fuente de sentido de la enseñanza de la filosofía en función de una educación filosófica; la segunda, analiza el alcance del concepto de experiencia como eje articulador de los polos (problemas y pensamiento crítico) que tensan la educación filosófica y, la tercera que presenta las conclusiones, señala cómo esta tensión (problemas y pensamiento crítico) puede ser operada en el aula de educación básica.Ítem John Dewey : la experiencia estética como experiencia educativa.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2009-07-22) Paredes Oviedo, Diana MelisaLa experiencia estética se constituye en un elemento crucial para la obra de John Dewey. En primer lugar, este pensador recupera la idea de experiencia, en sentido amplio, referida a los procesos conscientes realizados por el ser humano. En segundo lugar, esta experiencia aparece como resultado de la interacción de los hombres con su entorno, de tal modo que se amplían las valoraciones que aquellos tienen acerca de éste. En tercer lugar, la experiencia tiene elementos analíticos y sintéticos que posibilitan cualificar los procesos cognitivos y cognoscitivos de los individuos. En cuarto lugar, la experiencia se clasifica de acuerdo a su función en intelectual, práctica y estética, siendo la última la más importante, en tanto que, se muestra como más universal y ampliada frente a las otras, y se comporta como experiencia educativa al ser la que cualifica de manera más profunda los juicios críticos que se hacen frente al mundo.Los anteriores aspectos serán trabajados en este artículo, con miras a explorar la universalidad de la experiencia estética deweyana y sus derivaciones en el campo de una propuesta educativa, en la que resulta de vital importancia la existencia de una experiencia común entre los diferentes grupos humanos para lograr configurar la inteligencia común que es la base para la educación en John Dewey.Ítem Estratégias de ensino de ciências e a promoção de pensamento crítico em Portugal.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-11-14) Follmann, Daniele; Mattos, Kélli Renata Corrêa; Güllich, Roque Ismael da CostaEsta investigação analisou Estratégias de Ensino portuguesas para a promoção do Pensamento Crítico(PC). Para tanto foi realizada uma pesquisa de cunho qualitativo em que selecionamos nos Repositórios das Universidades de Aveiro e Lisboa, cinco estratégias de ensino de Ciências. A análise foi baseada noscritérios de análise definidos por Tenreiro-Vieira e Viera (2013), sendo eles: conteúdo, capacidades de pensamento, atitudes e valores e normas e critérios. As estratégias de ensino analisadas/encontradas foram: Aprendizagem Baseada em Problemas (ABP)(34:39 elementos), Ensino por pesquisa (24:39 elementos), Trabalho de Projetos(24:39 elementos), Atividades em Ciências(23:39 elementos), Experimentação(22:39 elementos). A partir das estratégias analisadas foi possível identificar o potencial que elas têm para a promoção do PC, destacando-se a ABP.Ítem Pensamiento crítico y lectura. Una mirada desde la obra de Guillermo Hoyos-Vásquez.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Prieto Galindo, Fredy HernánEn este artículo de reflexión se propone un modelo filosófico y pedagógico de pensamiento crítico para una escuela impertinente. Para ello nos valemos de la lectura que hizo Guillermo Hoyos-Vásquez de la fenomenología, el idealismo alemán y la teoría crítica frankfurtiana para la situación latinoamericana. En efecto, el pensador colombiano ha propuesto una manera impertinente, crítica y utópica de comprender la filosofía en vistas de la educación escolar y profesional. Estas se han enfocado en satisfacer las demandas del sistema económico-político, han acudido a un concepto cognitivista de pensamiento crítico como una herramienta pertinente para el logro de nuestras utopías sociales y han ignorado el ethos de nuestros estudiantes y su situación existencial.