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Ítem La influencia de Paulo Freire en la conformación de la educación popular autónoma en la provincia de Quebec.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2009-01-01) Viens, PhilippeEste artículo tiene como objetivo analizar la influencia que tuvo Paulo Freire en el discurso y en la práctica de la Educación popular, especialmente en las experiencias de la Educación Popular Autónoma, epa, tal como fue definida en la provincia francoparlante de Quebec Canadá. Con este propósito, se resumirá la historia de la aparición del discurso de la educación popular en Quebec y se intentará una definición de la Educación Popular Autónoma, epa, destacando la influencia que Freire tuvo, y aún tiene, en su definición y su praxis por parte de los grupos que la han adoptado como referente.Ítem Tecnologia da informação e comunicação na escola sob a ótica de paulo freire.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-10-13) Antonini, Mary Cippolat; Scheid, Neusa Maria John; Nascimento, Andrade LizandraO presente texto resulta da pesquisa em andamento no Mestrado em Ensino Científico e Tecnológico, intitulada “As Potencialidades da Utilização de Tecnologias Digitais Móveis no Processo de Ensino e Aprendizagem das Ciências Naturais”, cujo objetivo primordial é a elaboração de uma proposta de uso adequado das tecnologias para aprimorar a formação intelectual e humana dos adolescentes em tempos de comunicação virtual. Nesta etapa inicial, buscamos ampliar as compreensões sobre as TICs como instrumentos de qualificação do processo de ensinar e aprender, especialmente no que se refere ao ensino de Ciências. Analisamosas concepções de Paulo Freire –autor-referência em educação no Brasil –acerca dos desafios do aperfeiçoamento permanente das práticas educativas, por meio da inclusão das tecnologias nas situações de ensino e aprendizagem.Ítem ¿A favor o contra Paulo Freire? Pensar filosóficamente un legado, entre la descalificación ideológica y la crítica académica.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-07-15) Kohan, Walter OmarEste texto propone una reflexión conceptual alrededor de la figura de Paulo Freire y de los modos posibles de relacionarse con su obra y su vida. Después de una breve presentación general sobre los sentidos de esta escritura, contextualiza su obra más reconocida, Pedagogía del oprimido, mostrando el contexto de surgimiento durante el exilio de Paulo Freire en Chile y ofrece algunos datos sobre el impacto de esa obra en Brasil y otros países. Se concentra en tres modos de relación principales que ese libro y en general la obra y vida de Freire ha provocado dentro y fuera de Brasil: a) la descalificación ideológica; b) la exégesis amiga; c) la crítica académica. Describe y ejemplifica cada una de estas posiciones y, finalmente, extrae algunas conclusiones sobre el significado y sentido de su obra y vida a partir de cinco principios (vida; igualdad; amor; errancia e infancia) de lectura que despliegan la politicidad de la educación afirmada por el educador pernambucano.Ítem El alegorista. Homenaje al educador popular.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-07-15) Ruiz Silva, AlexanderA Marco le gusta el tango, él mismo es una especie de destilado de melancolía oculta tras esa sonrisa de siempre y orgullo a flor de piel, por las personas que más quiere. Se hizo tanguero por inercia, porque era lo que de niño oía en su casa, en su barrio y en los bares que también conoció de forma prematura y que le despiertan tanta pasión como los buenos libros. Algún tiempo después se hizo salsero por disposición de ánimo. Hay que decirlo, su vida ha transcurrido entre libros, viajes y bares, y alrededor de estos tres elementos, amores y desamores, encuentros y más encuentros.Ítem José Martí, Paulo Freire e a construção de um imaginário pedagógico latino americano.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-01-01) Streck, Danilo R.El artículo analiza la contribución de José Martí y Paulo Freire en la constitución de un imaginario pedagógico latinoamericano. Se destacan tres aspectos: a) América Latina como lugar de elaboración pedagógica, que tiene, en estos dos intelectuales, ideas que soportan esta propuesta; b) la cuestión de la contemporaneidad de la educación en América Latina, donde conviven diferentes temporalidades; c) la presencia de una visión pedagógica cosmopolita crítica. Como conclusión, se afirma la necesidad de mantener la tensión entre el respeto al legado y la capacidad y disponibilidad para recrear, encontrando dos condiciones importantes para eso en la radicalidad del pensamiento de Martí y Freire: la libertad en relación a cánones cerrados y la libertad para pensar la experiencia de vida y la práctica.Ítem Cátedra Paulo Freire : educación y pedagogía en diálogo con la sociedad.(2008) Universidad Pedagógica NacionalEl capítulo está dedicado a hablar sobre uno de los intelectuales latinoamericanos más importantes del siglo XX: Paulo Freire. Se muestra parte de su trabajo, el legado que dejó al mundo de la educación y sus esfuerzos para construir una pedagogía crítica y con un amplio enfoque social; todo esto dentro del marco de una cátedra que lleva su nombre y que fue diseñada por un grupo de docentes de la Universidad Pedagógica Nacional, con el objeto de mantener vivo su pensamiento.Ítem Paulo Freire e Orlando Fals Borda na genealogia da pedagogia decolonial latino-americana.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-07-01) da Mota Neto, João ColaresO artigo tem por objetivo discutir as contribuições que os educadores populares Paulo Freire e Orlando Fals Borda forneceram, com suas obras e trajetórias político-intelectuais, para a formulação de uma pedagogia decolonial no continente latino-americano. A questão-chave que norteia este estudo é: qual o legado de Paulo Freire e Orlando Fals Borda para a constituição de uma pedagogia decolonial na América Latina? Os dados foram obtidos por meio de uma pesquisa de natureza teórica, inscrita nos domínios da história cultural e da história comparada do pensamento social latino-americano. As fontes primárias são as obras de Paulo Freire e Orlando Fals Borda, escritas em distintos momentos de suas trajetórias intelectuais. O artigo está organizado em duas partes centrais, além da introdução e das considerações finais: na primeira, de modo breve, apresenta-se a concepção de pedagogia decolonial adotada; na segunda, a partir desta concepção, perscruta-se o núcleo central das contribuições de Paulo Freire e Orlando Fals Borda para a formulação de uma pedagogia decolonial latino-americana.Palavras-chavePaulo Freire; Orlando Fals Borda; pedagogia decolonial; educação popular; América LatinaResumenEl artículo tiene como objetivo discutir las contribuciones que los educadores populares Paulo Freire y Orlando Fals Borda proporcionaron, con sus obras y trayectorias políticas e intelectuales, a la formulación de una pedagogía decolonial en el continente latinoamericano. La cuestión fundamental que guía este estudio es: ¿cuál es el legado de Paulo Freire y Orlando Fals Borda para la constitución de una pedagogía decolonial en América Latina? Los datos fueron obtenidos a través de una investigación teórica, inscrita en los campos de la historia cultural y la historia comparativa del pensamiento social latinoamericano. Las fuentes primarias son las obras de Paulo Freire y Orlando Fals Borda, escritas en diferentes momentos de sus trayectorias intelectuales. El artículo se organiza en dos partes principales, además de la introducción y las consideraciones finales: en la primera, brevemente, se presenta la concepción de pedagogía decolonial adoptada; en la segunda, desde esta concepción, buscamos por el núcleo central de las contribuciones de Paulo Freire y Orlando Fals Borda a la formulación de una pedagogía decolonial latinoamericana.Ítem Aportes del pensamiento educativo de Paulo Freire : de la singularidad a la universalidad de su pedagogía.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2008-10-25) Lima Jardilino, José RubensEste artículo presenta un recorrido por algunos acontecimientos relevantes en la vida de Paulo Freire, desde su infancia hasta su consolidación como uno de los más célebres pedagogos de los últimos tiempos, para luego justificar la singularidad y la universalidad de su pensamiento, resaltando el carácter político de la educación, el poder de la palabra oral y escrita, y la formación de los maestros en relación con el proceso de reflexión y liberación. Finalmente, establece una relación con las corrientes del pensamiento pedagógico contemporáneo que influenciaron la obra del pedagogo brasileño, a partir sus exponentes más relevantes: Célestin Freinet, Carl Rogers, John Dewey y Lev Vigotsky.Ítem Paulo Freire e Educação Física : uma análise a partir de periódicos da área.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-07-15) De Carvalho Duarte, Leonardo; Garcia Neira, MarcosEl presente artículo de investigación tiene como objetivo identificar y analizar la presencia y aportes del constructo freiriano a la Educación Física en las dos principales revistas del área que publican investigación pedagógica. La investigación bibliográfica recopiló 42 artículos, publicados entre 2010 y 2020, que enumeran trabajos de Paulo Freire en las referencias, dos que discuten directamente el legado freiriano para la enseñanza del componente y uno analiza cómo la obra del autor ha sido estudiada por la comunidad académica de Educación Física. El número de autores involucrados y su calificación e inserción indican potencialidades del alcance e influencia del pensamiento de Freire en la Educación Física. Los resultados convergen con otros trabajos realizados sobre la actualidad e importancia del autor y señalan caminos para futuros estudios.Ítem La conquista de ser sujeto : vocación ontológica, conciencia crítica y proyecto.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2009-01-01) Prada, Manuel AlejandroEste artículo propone una lectura del sujeto construida por Paulo Freire a partir de tres ideas: 1) Ser sujeto es una vocación ontológica a ser más; por ende, no es un destino prefijado, ni una condición innata, sino una lucha por su conquista. 2) Esa lucha exige un posicionamiento crítico del sujeto en el mundo y en la historia; dicho posicionamiento supone, para Freire, una construcción epistémica sobre la manera en que pensamos (comprendemos, estudiamos, criticamos) el mundo y actuamos en él. 3) El posicionamiento crítico del sujeto respecto a su mundo implica una posturaético–política, una proposición de un mundo en el que sea posible una vida humanizada y humanizadora.