Kant e Itard y la “educación” de un “niño salvaje”.
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2024-01-01
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Resumen
This article is a reflection arising from the analysis conducted in the thesis presented to obtain the Master’s degree in Educa-tion at the National Pedagogic University of Colombia. In 1799, in France, an 11-year-old boy was found in a wild state; those who found him referred to him as a“wild child” and later named him “Victor”. Jean Itard met this “wild child” and attempted to educate him, as unlike the scholars of his time who speculated that the child was a hopeless idiot, Itard recognized Victor as a normal child who, due to unknown circumstances, had not had contact with other humans. Around the same time, Kant’s Treatise on Pedagogy was published, in which some positions align with those of Itard: 1) both emphasize that early socialization is a required condition for the conception of rationality and subsequently morality in an individual; 2) like Kant, Itard rejects the existence of “innate ideas”; 3) both believe that care, discipline and instruction are necessary in the education of the subject (Kant as an idea, Itard in practice).
Descripción
Este artículo es una reflexión que surge del análisis realizado en la tesis presentada para obtener el título de Magíster en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia. En 1799, en Francia, un niño de 11 años fue encontrado en estado salvaje, las personas que lo hallaron se refirieron a él como “niño salvaje” para luego llamarlo “Víctor”. Jean Itard conoce a este “niño salvaje” e intenta educarlo, ya que, a diferencia de los académicos de la época que especulaban que el niño era un idiota sin remedio, Itard reconoce en Víctor a un niño normal, que, por eventualidades desconocidas, no había tenido contacto con otros humanos. Por la misma época se publica el Tratado de Pedagogía de Kant, en el que algunas posturas coinciden con las de Itard: 1) ambos destacan que la socialización temprana es condición necesaria para la concepción de la racionalidad y posteriormente de la moralidad en un individuo; 2) al igual que Kant, Itard rechaza la existencia de “ideas innatas” 3) los dos piensan que el cuidado, la disciplina y la instrucción son necesarios en la educación del sujeto (Kant como idea, Itard como práctica).
Editorial
Editorial Universidad Pedagógica Nacional