Macondo y comala, dos formas del infierno en la narrativa latinoamericana.

Abstract

Las palabras que sirven de epígrafe a esta sencilla disertación, que no quiere ni puede ser erudita ni quiere ni puede asumir el talante de un enjundioso estudio crítico, puesto que soy apenas un hacedor de poemas que ejerce de maestro de escuela en mi país, han sido tomadas de la parte estival del Oficio Divino, según el antiguo rito tridentino, y nie vienen como anillo al ded3 para entrar con ustedes a ese hermoso y vasto inundo del infierno, al que han bajado también Ulises y Eneas, Teseo, Hércules y Orfeo, Jesucristo y Dante, la estirpe de los Buendía y Juan Preciado.