Aproximación a la construcción representacional del otro no occidental, como elemento para interpretar la configuración identitaria en el Valle de Tenza, Boyacá (siglos XVI-XVIII).
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Fecha
2006-07-02
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Resumen
El escrito que aquí presento aborda la confi-guración identitaria, desde el reconocimien-to de una historia particular, articulada a procesos de colonización y colonialidad que transgredieron territorios y culturas de los ha-bitantes de la región del Valle de Tenza, y los sometieron a un régimen representacional, construido desde un posicionamiento euro-céntrico occidental.Pretendo mostrar cómo a través del contacto y los tipos de relación desigual, interrelación e imposición del poder colonial, fueron cons-truidas e impuestas categorías étnico-racia-les que contribuyeron a la asimilación de la población indígena de la región del Valle de Tenza, departamento de Boyacá, en lo que hoy conocemos como población sutatenza-na. De igual manera, pretendo reflexionar, a partir del éxito del patrón de poder colonial, sobre la configuración identitaria de los habi-tantes de dicha región boyacense.Retomo para la interpretación del régimen representacional del “indio”, el otro no euro-peo, el concepto elaborado por Aníbal Quija-no (1999) denominado “patrón de poder colo-nial”. Este concepto está definido por catorce rasgos que, siguiendo al autor, consolidaron la dominación y la implantación de la coloniali-dad en el “Nuevo Mundo” americano
Descripción
El escrito que aquí presento aborda la configuraciónidentitaria, desde el reconocimiento de una historia particular, articulada a procesos de colonización y colonialidad que transgredieron territorios y culturas de los habitantes de la región del Valle de Tenza, y los sometieron a un régimen representacional, construido desde un posicionamiento eurocéntrico occidental.Pretendo mostrar cómo a través del contacto y los tipos de relación desigual, interrelación e imposición del poder colonial, fueron construidas e impuestas categorías étnico-raciales que contribuyeron a la asimilación de la población indígena de la región del Valle de Tenza, departamento de Boyacá, en lo que hoy conocemos como población sutatenzana. De igual manera, pretendo reflexionar, a partir del éxito del patrón de poder colonial, sobre la configuración identitaria de los habitantes de dicha región boyacense.Retomo para la interpretación del régimen representacional del “indio”, el otro no europeo, el concepto elaborado por Aníbal Quijano (1999) denominado “patrón de poder colonial”. Este concepto está definido por catorce rasgos que, siguiendo al autor, consolidaron la dominación y la implantación de la colonialidad en el “Nuevo Mundo” americano.
Editorial
Editorial Universidad Pedagógica Nacional