Aulas abiertas efímeras : encuentros creativos y resignificación de saberes en la ciudad de Bogotá.

dc.contributor.advisorGarzón Garzón, José Domingospa
dc.contributor.authorAmaya Benítez, Angie Catalinaspa
dc.coverage.spatialBogotá,Colombia
dc.coverage.temporalSiglo xxi
dc.date.accessioned2026-02-12T21:20:38Z
dc.date.available2026-02-12T21:20:38Z
dc.date.issued2025
dc.description.abstractEsta investigación indaga la potencia pedagógica del arte cuando sale del aula y se encuentra con la vida. Explora las Aulas Abiertas y las Aulas Efímeras como territorios de experiencia, creación y diálogo, donde la pedagogía artística se despliega en el espacio público la calle, el parque, la plaza para resignificar los saberes, los cuerpos y los vínculos comunitarios. Desde una mirada situada en la educación popular, la pedagogía crítica y la Investigación-Creación, el trabajo propone entender el arte no como un contenido, sino como un acontecimiento sensible y político que nos permite aprender juntos y reconocernos en el otro. Las Aulas Abiertas emergen como un gesto de resistencia frente a las formas hegemónicas del saber, un modo de mirar críticamente las jerarquías educativas y ensayar una dimensión colectiva, poética y emancipadora de la educación. En ellas, el arte se revela como un acto de encuentro: despoja lo superficial, iguala las voces y transforma el espacio público en un laboratorio de pensamiento afectivo, solidario y crítico. En este horizonte, aparece la noción de Aula Abierta Efímera: una aula viajera que llega, habita y se despide; un espacio que no pertenece a nadie porque pertenece a todos. Su naturaleza es aparece la noción de Aula Abierta Efímera: una aula viajera que llega, habita y se despide; un espacio que no pertenece a nadie porque pertenece a todos. Su naturaleza es transitoria y su fuerza reside en el gesto de irrupción: llevar el arte y la pedagogía al encuentro con la gente que camina, con los cuerpos en tránsito, con las historias anónimas de la ciudad. El aula efímera no busca permanecer, sino sembrar una chispa, abrir una conversación estética y comunitaria que transforma lo cotidiano en aprendizaje. Allí, el teatro se despliega como un gesto mediador de encuentro y memoria, un modo de acercar el arte a la vida y la vida al arte. El estudio se nutre de las voces y trayectorias de Jorge Blandón, fundador de la Corporación Cultural Nuestra Gente en Medellín, Blandón demuestra, a través de más de tres décadas de trabajo, el arte puede reconstruir los territorios heridos por la violencia, convirtiéndolos en lugares de pertenencia y esperanza. En esa misma línea, Diana Marcela Rodríguez Bautista, pedagoga, investigadora y actriz colombiana que ha dedicado su vida al teatro comunitario y la educación artística. Doctora en Investigación en Humanidades, Artes y Educación (UPN, 2022) con la tesis “Del acontecimiento social al acontecimiento poético. Tránsitos y relatos del conflicto armado en Colombia”, ha liderado proyectos como Cuerpo Sonoro, Alteratro y Sonidos para la construcción de paz (línea de Danza y movimiento por la paz), articulando arte, territorio y comunidad desde el cuerpo, la escena y la palabra como lenguajes de sanación y aprendizaje. Su experiencia evidencia que las Aulas Abiertas y Aulas Abiertas Efímeras no dependen de un espacio físico, sino de una disposición del espíritu y del cuerpo para aprender con otros. En palabras suyas, “El Aula Abierta no implica únicamente superar las cuatro paredes del aula; significa abrir la mente del formador y de la comunidad, reconocer las dinámicas del territorio y dialogar con ellas”. Desde esta perspectiva, la calle, el salón comunal, el parque o Transmilenio se vuelven escenarios legítimos de conocimiento: lugares donde la educación deja de ser institución para convertirse en práctica viva, situada y compartida. El Aula Abierta Efímera encarna ese tránsito: aparece en un barrio, en una esquina, en una plaza, se abre al juego, a la danza, al teatro, y luego se disuelve, dejando una huella de aprendizaje sensible, una memoria colectiva que sigue viajando en quienes participaron. A partir de metodologías basadas en la Investigación-Acción Participativa y la investigación-creación, esta tesis recoge experiencias que evidencian cómo el aprendizaje emerge de la experiencia sensible, del cuerpo que habita, del gesto que escuche y el encuentro que transforma. El arte, aquí, no se limita a representar la realidad: la rehace, la repara y la vuelve a imaginar. En este sentido, las Aulas Abiertas y Aulas Abiertas Efímeras son una apuesta política y cultural: un modo de resistir a la fragmentación, de tejer comunidad y de afirmar que aprender también es un acto de amor. Son territorios móviles, frágiles y profundamente humanos, donde el conocimiento se construye en red, entre generaciones que aprenden unos de otros. Espacios que nos recuerdan en medio del ruido urbano que todavía es posible mantenernos cuerdos para seguir amando lo común.Palabras clave: aulas abiertas, aulas efímeras, educación popular, pedagogía crítica, arte en el espacio público, investigación-creación, encuentro comunitario, espacio público.spa
dc.description.abstractenglishThis research explores the pedagogical power of art when it steps outside the classroom and encounters life itself. It examines Open Classrooms and Ephemeral Classrooms as territories of experience, creation, and dialogue, where artistic pedagogy unfolds in public space—on the street, in parks, in plazasto resignify knowledge, bodies, and community bonds. From an approach rooted in popular education, critical pedagogy, and Research-Creation, this work proposes understanding art not as content but as a sensitive and political event that allows us to learn together and recognize ourselves in others. Open Classrooms emerge as a gesture of resistance against hegemonic forms of knowledgean invitation to critically observe educational hierarchies and to rehearse a collective, poetic, and emancipatory dimension of education. In these spaces, art reveals itself as an act of encounter: it strips away superficiality, equalizes voices, and transforms public space into a laboratory of affective, supportive, and critical thought. Within this horizon arises the notion of the Ephemeral Open Classroom: a traveling classroom that arrives, inhabits, and departs; a space that belongs to no one because it belongs to everyone. Its nature is transitory, and its strength lies in its act of disruption: bringing art and pedagogy into contact with passersby, bodies in transit, and the anonymous stories of the city. The ephemeral classroom does not seek permanence but rather to sow a spark to open an aesthetic and communal conversation that transforms the ordinary into learning. Here, theater unfolds as a mediating gesture of encounter and memory, a way of bringing art closer to life and life closer to art. This study is enriched by the voices and trajectories of Jorge Blandón, founder of the Corporación Cultural Nuestra Gente in Medellín. Through more than three decades of work, Blandón demonstrates that art can rebuild territories wounded by violence, turning them into places of belonging and hope. In the same spirit stands Diana Marcela Rodríguez Bautista, a Colombian pedagogue, researcher, and actress who has dedicated her life to community theater and arts education. She holds a PhD in Research in Humanities, Arts and Education (UPN, 2022) with the dissertation “From the Social Event to the Poetic Event: Transitions and Narratives of the Armed Conflict in Colombia.” She has led projects such as Cuerpo Sonoro, Alteratro, and Sounds for Peacebuilding (Dance and Movement for Peace line), weaving together art, territory, and community through the body, performance, and the spoken word as languages of healing and learning. Her experience shows that Open and Ephemeral Classrooms do not depend on a physical space, but on a disposition of the mind, body, and spirit to learn with others. In her words, “The Open Classroom does not only mean going beyond the four walls of the classroom; it means opening the mind of the educator and the community, recognizing the dynamics of the territory, and engaging in dialogue with them.” From this perspective, the street, the community hall, the park, or even Transmilenio become legitimate learning environments places where education ceases to be an institution and becomes a living, situated, and shared practice. The Ephemeral Open Classroom embodies this transition: it appears in a neighborhood, on a street corner, in a plaza; it opens itself to play, dance, and theater, and then dissolves, leaving behind a trace of sensitive learning—a collective memory that continues traveling within those who participated. Drawing on methodologies from Participatory Action Research and Research-Creation, this thesis gathers experiences showing how learning emerges from sensitive experiencefrom the body that inhabits, the gesture that listens, and the encounter that transforms. Here, art is not limited to representing reality: it remakes it, repairs it, and reimagines it. In this sense, Open Classrooms and Ephemeral Open Classrooms embody a political and cultural commitment: a way to resist fragmentation, to weave community, and to affirm that learning is also an act of love. They are mobile, fragile, deeply human territories where knowledge is built in networks, among generations that learn from one another. Spaces that remind us, amid urban noise, that it is still possible to stay whole so we can continue loving what is shared.eng
dc.description.degreelevelMaestríaspa
dc.description.degreenameMagister en Arte. Educación y Culturaspa
dc.description.researchareaDocencia Social de las artes
dc.format.mimetypeapplication/pdfspa
dc.identifier.instnameinstname:Universidad Pedagógica Nacionalspa
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dc.identifier.repourlrepourl: http://repositorio.pedagogica.edu.co/
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/20.500.12209/21965
dc.language.isoes
dc.publisherUniversidad Pedagógica Nacionalspa
dc.publisher.facultyFacultad de Bellas Artesspa
dc.publisher.programMaestría en Arte, Educación y Culturaspa
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dc.title.translatedEphemeral open classrooms : creative encounters and reinterpretation of knowledge in the city of Bogotá.eng
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