La ciudad interior : la educación como fundamento de la utopía moral en la Civitas Veri Sive Morum de Bartolomeo del Bene.

Abstract

Esta monografía realiza un análisis del papel fundamental que desempeña la educación en el proyecto utópico de la Civitas Veri sive Morum (1609), obra del autor italiano Bartolomeo del Bene. El estudio se inscribe en una redefinición del concepto mismo de utopía, alejándose de las concepciones que la reducen a un mero ejercicio de ficción irrealizable. Frente a esto, se propone una concepción de la utopía como una cualidad constitutiva de la naturaleza humana: un acto de conciencia histórica y un impulso proyectivo que dinamiza la vida en comunidad, movilizando el deseo de cambio y la aspiración a un estado mejor. Desde esta perspectiva, la Civitas Veri es una expresión del pensamiento utópico renacentista. La investigación demuestra que la originalidad de la propuesta de Del Bene reside en una operación crucial: la internalización del espacio utópico. Mientras que las utopías canónicas de Tomás Moro, Tommaso Campanella o Francis Bacon proyectan sociedades ideales en geografías externas y describen minuciosamente sus instituciones políticas, económicas y sociales, Del Bene traslada la ciudad perfecta al terreno de la subjetividad moral. La tesis central que se defiende es que, para Del Bene, la educación en la virtud es el fundamento indispensable y previo para cualquier cambio social posible. El análisis se centra en dos mecanismos educativos principales de esta utopía interiorizada: el uso de las imágenes y la poesía (ut pictura poesis) y la metáfora del viaje filosófico. Así, el trabajo se divide en tres partes: en la primera parte, se redefine la utopía y se mencionan todos los elementos fundamentales para comprender el pensamiento utópico; en la segunda parte, se introducen el autor y su obra, respondiendo a la pregunta de por qué la Civitas Veri se puede considerar una utopía; en la tercera parte, se abordan la educación, a partir de la obra en cuestión, a través del análisis del uso de las imágenes y la poesía, y el viaje filosófico.