Examinando por Materia "Peace chair"

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La importancia de leer. Las competencias ciudadanas. Lectura crítica de la cátedra de la paz.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) García Ardila, Darío Andrés; Merchán Díaz, Jeritza
Dentro del marco de los acuerdos de La Habana se expide la Ley 1732 del 1 de septiembre de2014 donde se hace obligatoria la Cátedra de la Paz, reglamentada por el decreto 1038 del 2015, donde se articula la cátedra con las competencias ciudadanas y el en artículo 5 se le ordena al Instituto Colombiano de Fomento para la Educación superior (Icfes) realizar una evaluación constante sobre la cátedra en el marco de las competencias ciudadanas. Es así, que se aborda una investigación documental que relacione las tres categorías: evaluación por competencias, ciudadano - ciudadanía y cátedra de la paz, donde se deja plasmada el referente de la pedagogía de la pregunta como referente filosófico y pedagógico, la cual busca no dar soluciones sino dejar que en cada contexto encuentre sus propias preguntas orientadoras para el desarrollo y puesta en marcha la cátedra en mención, dentro o por fuera de las competencias como acto de resistencia. El propósito es identificar cuál es la perspectiva particular sobre la paz que sostienen estos documentos y cómo deriva en la delimitación temática, metodológica y evaluativa de la cátedra hacia las competencias ciudadanas.
Memorias rizomáticas : pedagogías para cepillar la historia a contrapelo en la Cátedra para la Paz.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Castillo Benítez, María Camila; Moya Alba, Iván David; Galindo Olaya, Juan Diego
Este artículo de reflexión analiza la Cátedra para la Paz (Ley 1732 de 2014) en Colombia como un dispositivo pedagógico obligatorio que opera en una zona de ambigüedad. La Cátedra se sitúa en un campo de disputa donde se tensionan las narrativas hegemónicas molares—que buscan un sentido unívoco del pasado—y las memorias moleculares y resistentes que emergen de las víctimas del conflicto armado colombiano. El trabajo utiliza un enfoque teórico que articula perspectivas de Deleuze, Guattari y Gramsci para entender la memoria desde una lógica rizomática, concebida como una cartografía en movimiento que se opone al pensamiento arborescente. Se propone la praxis de cepillar la historia a contrapelo para reflexionar críticamente sobre las narrativas lineales y los silencios del relato oficial. Se argumenta que el carácter obligatorio y flexible del pénsum académico de la Cátedra constituye una fisura. Esta permite que las pedagogías rizomáticas trasciendan la mera transmisión de contenidos y se transformen en prácticas políticas que contribuyen a la construcción de memorias plurales, críticas y transformadoras.
¿Qué es una genuina educación política? La formación cívica desde la perspectiva del pensamiento político de Hanna Arendt.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2023-01-01) Moreno Caro, Omar Camilo
Determining the conditions and objectives of political formation is a problem because it is not clear from the outset what role politics has in educational institutions, especially in the school. From Arendt’s point of view, the incisive insistence on the poli-tical role of education and the school is suspect if one takes into account the evident inequality that exists between students and teachers. Thus, it is perceptible that classrooms are a space of plurality that found the possibility of action, so the ultimate foundation of politics is not possible. Nevertheless, at present, there is a fairly well-founded consensus on the importance of political education in the classroom and the need that current democracies have for this type of education. However, Arendt’s edict on the impossibility of a public sphere in the classroom is not enough since it is necessary to rethink the political (or pre-political) role of the classroom. Thus, this article is introduced in Hannah Arendt’s thought to deepen how politics enters the classroom and, from there, to propose a series of useful criteria for the teacher to have the opportunity to manage exercises of genuine political formation. The central idea developed in this paper is that, although the classroom is not a political space, it is a condition of possibility for politics in contemporary democracies. However, for this to be so, an understanding of classroom work that focuses on the construction of a common world must be achieved.
Tejiendo pedagogías de arcilla en la escuela departamental rural El Altico : Chircales, memoria e identidad en el municipio de Cogua, Cundinamarca.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Neira Delgado, Alejandra; Rodríguez Heredia, Douglas Giovany
Este trabajo de grado, titulado Tejiendo Pedagogías de Arcilla en la Escuela Departamental Rural El Altico: Chircales, Memoria e Identidad en el Municipio de Cogua, Cundinamarca, analiza las transformaciones socioespaciales del municipio producto de la minería extractiva, identificando la llegada de los chircales como un antecedente clave en el desarrollo y consolidación de las industrias ladrilleras en el sector El Olivo. A partir de un enfoque metodológico basado en la historia oral, se reconstruye este fenómeno histórico mediante entrevistas semiestructuradas y el análisis de fuentes orales, lo que permite examinar el impacto de la minería de arcilla en el territorio, la alteración del paisaje y la estructura vegetal, así como su relación con la resignificación de las identidades campesinas. Además, se indaga en las características del proceso de fabricación de ladrillos y en las tensiones ambientales entre los modelos de producción tradicionales e industrializados del sector. Como parte del estudio, se diseña e implementa una propuesta pedagógica en el marco de la Cátedra de la Paz en la Escuela Departamental Rural El Altico. Esta iniciativa emplea la historia oral como estrategia didáctica para fortalecer la memoria e identidad territorial de los estudiantes. La propuesta incluye la aplicación de entrevistas desestructuradas y la creación del Costurero de la Memoria, un ejercicio que se reinterpreta en la escuela con la intención de que los estudiantes plasmen relatos e imágenes sobre la historia de su comunidad. La investigación concluye que, si bien la actividad minera ha representado una fuente de empleo para muchas familias, también ha generado procesos de degradación ambiental, concentración del territorio y transformación de las identidades rurales. Más allá de documentar estos cambios, este trabajo busca visibilizar las voces de la comunidad afectada y proponer estrategias educativas que permitan a las nuevas generaciones comprender y reapropiar su territorio a través de la memoria histórica, contribuyendo así a la construcción de una cultura de paz.