Examinando por Materia "Patriarchy"

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Echando rulo : mujeres que conversan en el sur de Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Gutiérrez Galindo, Yohana Katherine; Romero Bonilla, Diego Germán
Desde que tengo memoria me han atravesado experiencias que pretenden designar cómo ser mujer: lo que debo, lo que puedo y lo que no. También, pretenden designar los modos de relacionarnos entre unas y otras. Ser niña, mujer, hija, madre, profesora o amiga, son roles que dan paso a relaciones dentro una cultura hegemónica, muchas veces a favor de la competencia y otras, de la individualización. Así, desde muy pequeñas nos sumergimos en una primera lucha: ser lo que nos interesa ser, en contra de lo que debemos ser. Una suerte de fuerzas oscuras rodea esas primeras experiencias vitales para encaminarlas en lo femenino y una empieza a no sentirse a gusto, algo pasa, ser niña a veces no parece tan divertido como ser niño… y empieza un descontento a acomodarse por allá en el alma. Sin embargo, existen experiencias que nos ayudan a ver que no existe un solo modo de ser mujer y que aquello que nos han dicho por años, lo podemos subvertir. Pues bien, aquí nace aquello que detonó todo este recorrido: ¿Cómo saberse mujer y no morir en el intento? Pues bien, quizás Echando Rulo encontremos algunos hallazgos.
Entre metamorfosis y potencia. Exploración del cuerpo y de la voz para contrarrestar prácticas de opresión con la Red de Mujeres de Puente Aranda 2025.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Caicedo Zuñiga, Laura Daiana; Ríos Padilla, Josephine Aruma; Suárez Bautista, Andrea Catalina
¿Podría la vida realmente ser una obra de arte? Podríamos afirmar rápidamente que, cualquier ser humano que experimente un hallazgo profundamente decidido de un deseo de vitalidad, respondería afirmativamente a la pregunta, aun cuando circunstancialmente, todo apunte hacia un eterno letargo. Bajo esta mirada, ¿existiría algún rasgo de lo intempestivo en el cuerpo? Si leemos un mundo en plena destrucción, un mundo que se ha encargado de sostener dominaciones, dolores, represiones de los cuerpos y las libertades, un mundo que actualmente sigue eliminando la vida y sosteniendo el poder que lo permite, totalmente podríamos afirmar que los cuerpos irreverentes ante ese mundo cargan un rasgo de lo intempestivo, porque salen del margen y se vuelven impertinentes, se salen del tiempo. Entonces, bajo esta primera provocación, lo que encontrará quien desee adentrarse en la lectura de esta investigación, es una búsqueda casi que metafórica de intentar compartir colectivamente luces, ideas, modos, fuerzas para que podamos seguir luchando por hacer de nuestra vida una obra de arte, y por cada vez más, encontrar más modos de que nuestros cuerpos sean intempestivos ante proyectos mundiales que pretenden instrumentalizarlos, vender la vida y agotar toda posibilidad de vitalidad. Una vez mencionado esto, es preciso también indicar que, esta investigación se encuentra enmarcada en la modalidad de trabajo de grado de material pedagógico, se propuso construir un laboratorio pedagógico llamado Sinergia de la vitalidad, exploración del movimiento, cuerpo y voz, con la Red de Mujeres de Puente Aranda de la localidad de Bogotá durante el año 2025. El laboratorio nace como una estrategia para que, a través del arte en la exploración del cuerpo y de la voz, sea posible identificar y contrarrestar aquellos sistemas de opresión que atraviesan la vida y que se han insertado en los cuerpos. De ahí que, los cuerpos se vuelvan intempestivos, porque se salen del tiempo y son impertinentes ante la inercia que pretenden imponer las prácticas de opresión, de desigualdad y de dominación. A través de la exploración corporal y de la voz, se busca que los cuerpos de las mujeres de la Red, y todas las personas que participaron, encuentren y experimenten la posibilidad que tiene el cuerpo para metamorfosearse, para transformarse y hallar su propia potencia. Si las prácticas de dominación se insertan en el cuerpo y los modifica y adecua según su imposición, el arte y la posibilidad de experimentar con el propio cuerpo y la voz, brinda la posibilidad de cambiar esas formas, esos modos, de cuestionarlos y así poder devenir un nuevo cuerpo que ya no responde a los requerimientos de los sistemas como el capitalista y el patriarcado, sino que responde a su propia potencia, a su propia necesidad de ser, a su apuesta para hacer de su vida una obra de arte. En esa medida, la concepción de arte que compone a esta investigación y que hizo parte del laboratorio pedagógico, no se liga a la búsqueda de dominio de una técnica propia del arte, como por ejemplo, dominar técnicas de la danza y el movimiento o dominar técnicas del canto para la voz, en su lugar, se trata de poder concebir el arte como un material o camino que al entrar en relación con el cuerpo humano, permite experimentar, vivir, en el instante sensaciones y modos diferentes que promueven la posibilidad de la metamorfosis y que aumentan la potencia de obrar de los cuerpos, les posibilita alegría y de alguna forma, experimentar diferentes sensaciones para transgredir las realidades y contrarrestar prácticas de opresión. Con todo y lo anterior, en el marco del problema que construye esta investigación, se toman en consideración los sistemas de opresión capitalista y patriarcal como un conjunto de estructuras sociales y políticas que restringe y limita el acceso igualitario a recursos y derechos a determinados grupos poblacionales, generando discriminación e injusticias. Se suma a ello, la concepción del problema de la digitalización de la vida a propósito del actual orden del tecnocosmos digital que, de la mano de las lógicas instrumentales y dominantes del capitalismo, han construido una noción sobre el cuerpo como obsoleto, como anticuado, porque no se alinea a las máquinas en cuanto a su funcionamiento y efectividad. Por ello, la relación con este planteamiento tiene la función de cuestionar si realmente los cuerpos son obsoletos y si es posible o no hablar de cuerpos obsoletos, mucho más cuando históricamente, las opresiones sobre estos, no les ha permitido ni siquiera llegar a su propia potencia. En síntesis, el presente trabajo de investigación da cuenta inicialmente del contexto de la Red de Mujeres de Puente Aranda (RMPA), seguido a esto presenta el planteamiento problema que busca cuestionar la visión del cuerpo como obsoleto, y cuestiona la dominación e instrumentalización que han generado los sistemas de opresión sobre los modos de ser de los cuerpos. En esta medida, se realiza un aporte teórico conceptual donde se definen conceptos claves como son los sistemas de opresión (capitalismo y patriarcado), por un lado, y por otro lado, se conceptualizan las nociones de cuerpo, metamorfosis, potencia y voz. Para finalmente, abordar un análisis pedagógico de lo ocurrido durante las sesiones del laboratorio pedagógico. Hacia la parte final del documento, las, les y los lectores, podrán encontrar el enlace de acceso al material pedagógico que construimos posteriormente al desarrollo del laboratorio y que hace parte de una entrega hacia la comunidad de la Red de Mujeres de Puente Aranda, con la apuesta de brindar herramientas pedagógicas que posibiliten la exploración del cuerpo y la voz en los procesos comunitarios, principalmente agenciados por mujeres.
Menos machos, mejor masculinos. Novela gráfica sobre acciones violentas a las masculinidades.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Rojas Cruz, Camilo Andres; Romero Bonilla, Diego Germán
Este documento es un trabajo de grado elaborado como requisito para optar por el título de licenciado en artes visuales enmarcado en la modalidad de investigación creación. Se centra en abordar los temas de violencia normalizada en la cultura y sociedad en torno a la construcción de la masculinidad, esta es una de las mayores características que tiene el patriarcado, la cual se basa en otorgarle una legitimidad de tratos violentos en la crianza tanto de mujeres como de hombres. En este trabajo de grado se abordan las violencias ejecutadas a las masculinidades desde diferentes entornos y contextos, como la heterosexualidad, el patriarcado, la hegemonía, el sexismo, etc., analizándolo desde diferentes campos de estudio como el feminista, masculinidades liberadas o nuevas, temas de género, entre otros. Estos campos de estudio mencionados anteriormente abordan las masculinidades que rompen con la construcción hegemónica y patriarcal que impone la sociedad, estas son nombradas en el trabajo de grado como las masculinidades liberadoras. Esta temática se convierte en un cómic el cual es elaborado, recopilando historias en contextos cotidianos lo cual se vuelve el insumo narrativo para generar una novela gráfica que consta de varios cómics, en cada ejemplar se recrea una historia de forma creativa e ilustrativa con algunas acciones violentas que se han normalizado en la sociedad ejecutadas a una identidad masculina en complemento este documento analiza y problematiza la construcción masculina hegemónica, machista y patriarcal. Este documento no incluye el primer volumen de cómic “Masculinidad versus Patriarcado Vol.l” de la novela gráfica, pero se encuentra en el siguiente link (https://www.calameo.com/account/book#).
Las mujeres de espejos mágicos y flores volcánicas - Maremágnum.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Quiroga Farfan, Monica; Romero Bonilla, Diego Germán
Hoy en el teatro, no importa en dónde, puede ser en Bogotá, en el año 1942, en el año 3666. Tampoco importa en qué teatro, lo que usted debe saber es que nos encontramos ahí, en un teatro, en donde han servido pastel con crema y semillas de amapola, se ha bendecido a un dragón de papel azul de donde vino de visita lamaria en un as de bastos, en este acto(no) teatral investigativo, que combina academia + canciones del albúm artpop de Lady Gaga + Surrealismo, imaginación y la experimentación excritural de manifestar una vos mutante. Usted va a recorrer las ideas académicas a través del desarrollo del texto creativo e imaginativo de una voz enunciada como La Mutante, quien se va desplegando en un acto teatral imaginativo, que se va expandiendo a referentes desde diversos lugares como videos musicales pop, películas, obras de arte, elementos kitsch, como huellas del registro del proceso de la búsqueda de un lenguaje y una exploración poética para narrar una herida familiar y al mismo tiempo transformarla en otra cosa, en una expresión estética, artística, restaurativa.
Mujeres defensoras y cuidadoras de vida durante el levantamiento social y popular 2019-2021.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Rodríguez Ballen, Giovanna Edith; Benavides Castillo, Eva Julieth; Hernández, Erika Jazmín; Guevara Blanco, Martín; Buitrago Pinzón, Luis Enrique
Dignificar y visibilizar la memoria y participación de mujeres de sectores populares de Bogotá, en el marco del Levantamiento Social y Popular 2019 – 2021 como forma de resistencia anti patriarcal en sus territorios, quienes sufrieron diferentes tipos de violencia incluyendo ser víctimas de feminicidios, agresiones, perdidas oculares que aún hoy en su mayoría permanecen en la impunidad, bajo una estrategia de pedagogías de terror sistemática de brutalidad policial y crímenes de Estado. Se reconstruye la historia de vida de cinco mujeres aplicando diferentes técnicas de recolección de información (Entrevistas, fotografías, testimonios, consulta de textos y otras fuentes) mujeres defensoras de vida que han aportado desde sus luchas ético-políticas y expresiones artísticas a la transformación sociocultural. El material pedagógico didáctico es a través de una exposición con diferentes expresiones artísticas como las plásticas, visuales, audiovisuales y musicales.
Mujeres tejiendo saberes. Posibilidades para el empoderamiento femenino. Un estudio de caso en la Comunidad Indígena de los Pastos
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Mafla Mejia, Tania Maribel; Silva Vasquez, Erika Tatiana; Torres Torres, Doris Patricia
Este trabajo investigativo se llevó a cabo por medio de un estudio de caso, enmarcado en el paradigma cualitativo, el cual tiene como objetivo reconocer a partir de los discursos y prácticas de las mujeres mayoras, adultas, jóvenes y niñas de la comunidad indígena de Los Pastos las posibles transformaciones culturales en torno al empoderamiento femenino, teniendo en cuenta como categorías teóricas orientadoras: el patriarcado, el feminismo y el empoderamiento. Además vale la pena resaltar que se recogieron elementos de la cosmovisión propia, en ese sentido está presenta la reconstrucción cultural que es visibilizada a través del PET (Proyecto Educativo Territorial), puesto que es la manera en que desarrollan los procesos educativos en la institución rural Loma de Zuras, con la cual las mujeres mencionadas tienen un vínculo bien sea a través de sus hijos o del aporte con su trabajo a este lugar. Así las cosas se manifiesta como hallazgo que el acceso a la educación y al campo laboral son pilares fundamentales para que surjan cambios socio-culturales en pro del bienestar de las mujeres con las que se trabajó.
Representaciones sociales de género de las maestras de básica primaria y su incidencia en el ser, pensar y hacer pedagógico.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Bejarano Naranjo, Andrea Gissette; Bermúdez Martínez, Jessika Daniela; Muñoz Garzón, Diana Marcela; Lagos Piñeros, Wendy Paola; Castro Guzmán, Zaida
Históricamente el género ha sido parte de las agendas de discusión en torno a los derechos y el reconocimiento de las mujeres, ha permeado las vivencias, contextos e interacciones sociales, a través de diversas maneras de ser, pensar y hacer en sociedad. Es así como consideramos que abordar la educación desde una perspectiva de género y reconocimiento de los(as) otros(as), aporta de manera sustancial al proceso enseñanza-aprendizaje que se ofrece en la escuela, por ende este trabajo de grado le apuesta a identificar las representaciones sociales de las maestras de básica primaria del Colegio Ciudadela Educativa de Bosa en torno al género y su relevancia en la educación por medio de estrategias como la educación integral y la coeducación, donde se manifiesta la necesidad de reflexionar y deconstruir pensamientos hegemónicos que se tienen en torno a género. Este estudio de caso de carácter cualitativo, abordado las categorías emergentes que evidencian las representaciones sociales de las maestras y su incidencia en el ser, pensar y hacer de sus prácticas pedagógicas, los estereotipos de género, y la construcción de género e identidad en el ámbito educativo.
Representaciones sociales de la violencia de género en la escuela : una aproximación desde la perspectiva decolonial.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Castaño Amortegui, Carolina; López Pérez, Edna Patricia
La presente investigación caracteriza las representaciones sociales de la violencia de género en estudiantes de décimo grado del Colegio German Arciniegas IED. Al abordar a la violencia de género como una violencia estructural, y problemática social que se evidencia en los espacios escolares como violencia naturalizada y normalizada. Para esto se toma la mirada decolonial sobre el género en el entendimiento del orden patriarcal y el mandato masculino como elementos que generan relaciones de género desiguales que pueden producir violencias de género.
¿Sabes qué dices, cuando dices lo que dices? Análisis del uso de expresiones figuradas desde un enfoque de justicia social.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Ramírez Heredia, Juliana Franchesca; Sánchez Arteaga, Laura Melissa; Mojica Quintero, Samir Jafet; Ramírez Valderrama, Zaira Daniela; Jiménez Pulido, Hilba Milena
El presente trabajo de grado se desarrolla en el seno la Licenciatura en Educación Especial de la Universidad Pedagógica Nacional, articulada al grupo de investigación: Diversidad, formación y educación y a la línea Cultura, educación y políticas; se encuentra además vinculado a la investigación docente de Jiménez-Pulido, H. Murcia, M. y Parra, M, 2022, titulada: Figuradamente, Material didáctico para el desarrollo de habilidades de comprensión figurada en niños y niñas en primera infancia. Éste busca analizar y reflexionar alrededor del uso de expresiones figuradas, desde el marco de nuestro quehacer pedagógico como educadores y educadoras especiales y bajo la perspectiva de justicia social, reconociendo e identificando los imaginarios que están presentes y subyacen en expresiones y dichos cotidianos y normalizados, pero que pueden llegar a ser violentos u opresivos, desde los sistemas de opresión: capacitismo, capitalismo, patriarcado y colonialismo, con el fin de en primer momento, tensionar y generar conciencia de su uso.
Territorio-cuerpo : violencias sexuales, afrontamientos y resistencias.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Bohórquez Ortega, Ingrid Tatiana; Acevedo Zapata, Diana María
Este trabajo monográfico vinculado a la filosofía como forma de vida y al feminismo (decolonial, negro y comunitario) comprende la violencia sexual en el contexto de la violencia política y el conflicto armado colombiano que configuran lo que los estudiosos de la guerra han denominado como la «nueva guerra». Esta nueva guerra se caracteriza por la desestatalización de la violencia bélica, la autonomización del carácter militar y la asimetría de la acción bélica; debido a ello se debe su abaratamiento. El factor económico es el que tiene mayor relevancia en la comprensión de la nueva guerra, pues permite entender el surgimiento, la prolongación y los modos de ser. Ahora bien la característica central que permite entender la transformación de la guerra y lo que permite que sea barata, eficaz y efectiva es la asimetría de la acción bélica. La relevancia de esta característica respecto de las otras tiene que ver con que los cuerpos femeninos y las violencias sexuales pasan a un lugar central en el contexto de la guerra. Debido a los cambios contextuales y a las dimensiones de la vida como la territorialidad y el territorio que ahora está dado por los cuerpos. Así ha habido una transición del territorio a los cuerpos y por eso ahora el cuerpo ocupa un lugar central; al ocuparlo se convierte en el objetivo estratégico en el escenario bélico y en el lugar en el que el soberano toma la decisión de dejar vivir o hacer morir. Debido a la contigüidad cognitiva entre mujer y territorio es que las violencias se materializan de manera directa sobre el cuerpo de las mujeres, pero también sobre todos aquellos que se identifican como cuerpos femeninos. Es por ello que la violencia sexual se ha convertido en una práctica de guerra que reitera las jerarquías y el estatus de la estructura patriarcal (sexo-género) y los pactos de la masculinidad que componen y configuran la nueva guerra. El conflicto armado colombiano no es ajeno a esta estructura de la guerra y por eso lo sitúo bajo esta nueva modalidad. Si bien ha sido con y sobre los cuerpos femeninos que se ha librado la nueva guerra y el conflicto armado colombiano, estos han buscado maneras para resistir y afrontar lo que la guerra ha dejado en sus cuerpos. Resistir y afrontar ha sido la otra cara del conflicto, por ello los resalto en este trabajo monográfico. Así la resistencia y el afrontamiento han sido las maneras en las que los cuerpos han transitado de víctimas a cuerpos agentes de cambio y transformación. Pero también han sido las maneras como afronté y resistí el impacto intergeneracional que dejó la guerra en mí tras el asesinato de una mujer de mi familia, quien no me dejó en paz. Este trabajo monográfico hace parte de una reflexión sobre mi propia vida y mis experiencias. Esta construcción teórica acerca de la violencia sexual está marcada por dos transiciones que develan los cuerpos. La primera de estas es la transición del territorio a los cuerpos. Y la segunda es la transición de los cuerpos como víctimas a los cuerpos como agentes.