Examinando por Materia "Intercultural education"

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Affordance : constructo para la comprensión y transformación del aprendizaje en contextos interculturales.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-10-28) Rojas Mesa, Julio Ernesto; Leal Urueña, Linda Alejandra
Este artículo de reflexión presenta una delimitación del concepto de affordanceen los procesos de aprendizaje y producción de conocimiento, así como en los intercambios de saberes que propician escenarios interculturales para la innova-ción y la gestión de conocimiento. La aproximación al concepto de affordance se desarrolla desde la relación entre sujetos, artefactos y ambientes, lo cual aporta una perspectiva fresca de análisis del campo educativo y permite avanzar en la materialización del artefacto como producto del proceso de aprendizaje; algo que hasta ahora había sido excesivamente teórico en el desarrollo de la educa-ción virtual. Se proponen dos líneas de discusión: la primera, relacionada con la producción de saber en contextos interculturales; y, la segunda, asociada con los procesos de aprendizaje en la era digital. En el desarrollo de la discusión se exponen los affordance relacionados con la desterritorialización del proceso de enseñanza-aprendizaje hacia su ubicuidad, el desplazamiento conceptual de nociones como comunidad, identidad y escuela, hacia nociones de red, empatía y ambientes de aprendizaje; y finalmente, los affordance asociados con los escenarios de aprendizaje abiertos, masivos y en línea. La versatilidad del con-cepto de affordance y la variedad de formas que adopta a través de los análisis de la relación entre sistemas culturales, educación y tecnología, determinan la fuerza de este constructo, su impacto social y posibilidad de transformación de los procesos educativos.
Aportes al debate sobre la educación intercultural a través de la perspectiva de tres investigadoras colombianas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Bernal Ortega, Lorena María; Ramírez Orjuela, Luis Alejandro
Este trabajo de grado se realiza con el propósito de describir y visibilizar los aportes de las profesoras e investigadoras Celmira Castro Suárez, Elizabeth Castillo Guzmán y Sandra Patricia Guido Guevara a la Educación Intercultural en Colombia entre los años 2008 y 2021, a través de una revisión documental de algunos artículos y capítulos de libros pertenecientes a su producción intelectual, con el fin de contribuir a la comprensión de este enfoque como el referente que posibilita el encuentro y la interacción en los escenarios que convoca la diversidad cultural en los contextos educativos. Para ello, se rastrearon los significados que los autores atribuyen a la diversidad cultural, la interculturalidad, la interculturalidad crítica y la educación intercultural, indagando las posiciones que asumen y los significados que les otorgan, expresando sus particularidades, los puntos de encuentro que entre ellas existen y las posibilidades que han abierto la comprensión de la Educación Intercultural.
La construcción de la demanda educativa en los pueblos originarios del sureste mexicano.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-07-01) Baronnet, Bruno
Este artículo analiza procesos de construcción social que estructuran las demandas de educación en las Cañadas de Ocosingo de la Selva Lacandona, al sureste de Chiapas en México. Las relaciones entre actores educativos y comunidades de cam-pesinos, principalmente tseltales, están marcadas desde la aparición de la escuela en el siglo xx por un contexto organizativo de negociación y confrontación con el Estado, en el cual ocurren procesos de politización de las identidades étnicas y la apropiación social de la educación escolar. En las condiciones dadas por el conflicto político, los pueblos mayas generan y extienden experiencias novedosas de escuelas comunitarias, desde el final de los años ochenta y en las dos últimas décadas, de acuerdo con prácticas renovadas de autogobierno que dan sentido a un proyecto alternativo asumido como propio y autónomo. A partir de métodos de investigación socio-antropológica, etnografías y entrevistas, el artículo estudia la generación de prácticas educativas autonómicas en una región multicultural en conflicto, cuyos territorios están reorganizados a veinte años de la creación de nuevos municipios por el zapatismo. Además, en las dos décadas que preceden el surgimiento de las escuelas del movimiento zapatista, la demanda de educación se construye asimismo en relación con la autoorganización campesina en lucha por la dignidad de las culturas mayas. Las actuales prácticas alternativas se presentan como producto de políticas educativas autoadministradas por actores indígenas incrustados en estructuras de poder comunal y regional que son descono-cidas y excluidas en el marco de las políticas nacionales de educación.
Diálogos en perspectivas de género : reflexiones sobre escuela, diversidad y diferencia.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Sanabria Rojas, Magnolia; Torres Rincón, Sonia M.; Gómez Pulido, Liliana; Hincapié Marín, Jenny Paola; Cely Díaz, Viviana Andrea; Uyaban Rodríguez, Lucas; Muñoz Rodríguez, Vivian Johana; Media Ospina, Daniela Andrea; Ramírez Vargas, Leidy Catherine; Bonilla, Hollman; Rodríguez Vargas, Elisabet; Agudelo Blandón, Edwin Nelson; Sarmiento Ramírez, Karen; Ruiz, Javier Omar; Castañeda Cáceres, Jenniffer; Gómez Quiroga, Viviana Paola; Ocampo Salazar, Juan Felipe; Borda Rodríguez, Angie Katerine; Restrepo Osorio, Diego Alejandro
El libro Diálogos en perspectivas de género: reflexiones sobre escuela, diversidad y diferencia, surge a partir de las discusiones colectivas que tuvieron como base los distintos procesos de cualificación de saberes en enfoque de género dirigidos a maestras y maestros en formación de la Universidad Pedagógica Nacional, en el marco del proyecto “Diálogo social como estrategia pedagógica para revitalizar las relaciones de género y la construcción de ciudadanía en la escuela desde perspectivas de diversidad y mediaciones interculturales”.
Educación escolar, vida comunitaria y uso de las lenguas : reflexiones sobre el proceso en el pueblo nasa (paez).
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2005-02-01) Ramos Pacho, Abelardo; Rojas Curieux, Tulio
Este artículo presenta un punto de vista sobre la educación escolar en la vida del pueblo nasa(paez). Se busca resaltar la trascendencia en los procesos de reafirmación de la identidad nasa yde la revitalización cultural.La perspectiva involucrada consulta los conceptos en nasa yuwe (lengua páez) y la manera comose combinan las distintas fuentes de conocimiento en el proceso de formación de las nuevasgeneraciones. Así, la relación escuela-comunidad pasa de ser sólo un planteamiento para volver-se el eje del trabajo de formulación de los Proyectos Educativos Comunitarios de acuerdo conlas particularidades y los proyectos de las comunidades concernidas. El uso de la lengua nasacomo lengua de conocimiento, más que como asignatura, se convierte entonces en una apre-miante necesidad, e implica desarrollar procesos de apropiación de la escritura en la vida, sinpretensiones excluyentes o hegemónicas.
Educación intercultural y educación musical : convergencias y divergencias.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Ramírez Ospina, Andrés Felipe; Rozo Sandoval, Ana Claudia; Ruiz Pulido, Luz Betty
Las convergencias y divergencias entre “educación intercultural” y “educación musical” se encuentran supeditadas a las diversas definiciones de los conceptos de “interculturalidad” y “música”. Por tal motivo, se plantea un artículo de revisión bibliográfica que tiene como objetivo describir las convergencias y divergencias entre “educación intercultural” y “educación musical” que a futuro posibilite la creación de ejercicios pedagógicos en los cuales convergen los conceptos mencionados. Desde esta danza de nociones, la “educación intercultural” se erige como concepto fundamental para los procesos de enseñanza, reconociendo a la “música” y “educación musical” como herramientas idóneas para la “educación intercultural” y “educación musical intercultural”, las cuales, presentan retos que abarcan las variaciones entre las concepciones de estos términos; los procesos evaluativos de la “educación intercultural” y la “educación musical intercultural”; el rol del maestro en la “educación musical intercultural”; el “currículo intercultural” y, la creación de proyectos o métodos para una educación musical intercultural, los cuales visibilizan las necesidades de dar continuidad a procesos investigativos entre “educación intercultural” y “educación musical”.
Educación popular y educación propia : diálogos desde experiencias educativas en Cauca.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2020-08-31) González Terreros, Maria Isabel; Torres Carrillo, Alfonso
Este artículo resultado de investigación presenta algunos diálogos entre la educa-ción popular y la educación propia desde discursos y experiencias pedagógicas que han llevado a cabo profesores y dirigentes sociales del departamento del Cau-ca (Colombia) en instituciones educativas. Las dos corrientes pedagógicas forman parte de las apuestas político-educativas de dos organizaciones que conviven en el Cauca: la Asociación de Instructores y trabajadores de la Educación del Departa-mento del Cauca (Asoinca) y el Consejo Regional Indígena del Cauca (cric). A partir del trabajo de investigación basado en una metodología crítica y participativa, en-contramos que, pese a las diferencias entre estas dos corrientes pedagógicas, exis-te un diálogo profundo de sus sentidos, prácticas y saberes el cual ha posibilitado y fortalecido las construcciones colectivas en algunas experiencias escolares donde convergen. Este artículo, además de presentar los sentidos compartidos: critica al capitalismo, sentido emancipador, contextualismo, fortalecimiento organizativo, transformaciones culturales y subjetivas, y expone algunos criterios convergentes de sus experiencias en cuanto a las orientaciones de sus prácticas educativas.
Las escuelas clandestinas en Ecuador. Raíces de la educación indígena intercultural.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-07-01) González Terreros, María Isabel
A mediados del siglo xx en Ecuador los indígenas implementaron escuelas clandestinas para enseñar a los suyos, escuelas que fueron perseguidas y hostigadas por los hacendados que no veían pertinente que los indígenas se educaran. Se trató de un proyecto pionero, novedoso y diferente. Pionero porque es el primero que se conoce con estas características en el Ecuador; novedoso porque fue dirigido por indígenas que llevaron los saberes culturales a la escuela, como la enseñanza del idioma ancestral y algunos conocimientos sobre la naturaleza y el territorio; y diferente porque fue una propuesta contraria a la educación homogeneizante y asimilacionista que el Estado-nación implementaba en zonas rurales. Esta propuesta fue dirigida por Dolores Cacuango, una indígena kichwa que estuvo sometida al sistema de hacienda, en el que las comunidades realizaban trabajos agrícolas para el patrón a cambio de tener un pedazo de tierra y vivir con sus familias. Ella, que vivió la injusticia y no tuvo la posibilidad de ir a la escuela, se empeñó en que los niños y jóvenes “aprendieran letra”
Folklorando nuestras historias y herencias.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Vega Joya, Natalia; Calderón Cardozo, Romanoff
"Folklorando Nuestras Historias y Herencias" es un proyecto pedagógico que promueve la enseñanza de la danza folklórica como herramienta pedagógica. Desarrollado en la Institución Educativa Distrital Florentino González y en territorios como Mompox, Barrancabermeja, Tamalameque, Villavicencio y Acacías, integra saberes populares con metodologías como juegos coreográficos y narrativas corporales. El proyecto conecta a estudiantes de grados primero y décimo con expresiones culturales de Colombia, fomentando el diálogo intercultural y la apreciación de los saberes populares. Bajo la línea "Cuerpo Expresivo Triuno", se abordan la creatividad, la expresión y el aprendizaje significativo, adaptando las prácticas a contextos urbanos y rurales. Con experiencias participativas y reflexivas, se consolida la danza folklórica como medio para explorar identidades, fortalecer valores y enriquecer procesos pedagógicos
Formación de maestros y maestras para y desde la diversidad cultural.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-12-23) Rodríguez Gómez, Hilda Mar; Yarza de los Ríos, Víctor Alexander; Echeverri Sánchez, Jesús Alberto
Este artículo presenta el resultado de una investigación sobre el contenido de la formación de maestros y maestras en Colombia que desde su Constitución Política se define como un país pluriétnico y multicultural. A través del lente que ofrece la pedagogía planetaria, como concepto y como metáfora, se realiza una lectura de las posibilidades y los retos en términos de producción y creación alternativas para pensar los diversos escenarios educativos. Entre los resultados de la investigación se destaca la importancia de pensar la formación de profesores “desde” el lente que ofrece la diversidad y no solo “para” la diversidad. Se concluye que una perspectiva como la ofrecida por esta forma de pedagogía abre un espacio para pensar formas metódicas y didácticas amplias y diversas, las cuales suponen la transformación de suelo epistemológico que sustenta las prácticas educativas reconociendo saberes locales, ancestrales y populares como marcos de acción e interpretación y no solo como objetos de estudio.
Formación del profesorado en las comunidades de aprendizaje.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2005-02-01) Flecha, Ramón; Puigvert, Lidia
En las comunidades de aprendizaje, la formación del profesorado es parte de aquella en la que se involucra el conjunto de agentes educativos (profesorado, familiares, personal no docente, voluntariado). Mientras las escuelas heredadas de la sociedad industrial se van transformando en comunidades de aprendizaje de la sociedad de la información, la formación del profesorado –centrada en los conocimientos previos y las adaptaciones curriculares– va siendo transformada en formación de todos los agentes educativos, para coordinar y optimizar sus interacciones con los alumnos. La primera parte del artículo explica el proceso de formación del profesorado en las comunidades de aprendizaje, que también es llevado a cabo parcialmente en otros centros. La segunda parte, desarrolla los contenidos de la formación centrada en el aprendizaje dialógico, es decir, una formación dialogante, competente, transformadora, instrumental, creadora de sentido, solidaria e igualitaria en las diferencias.
Intercultural education in the ELT classroom in Colombia : some perspectives regarding policies and legislation.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Sanmiguel Angulo, Karen Tatiana; Hernández Saavedra, Sergio Francisco
Este estudio tiene como objetivo analizar la documentación relacionada con la enseñanza del inglés y la educación intercultural en las escuelas primarias y secundarias colombianas. Se trata de un estudio documental basado en una metodología cualitativa. La información procede de leyes, políticas educativas y materiales o propuestas didácticas elaboradas por el Gobierno y el Ministerio de Educación Nacional. Los resultados muestran que la enseñanza del inglés en Colombia se ha basado principalmente en enfoques extranjeros. Sin embargo, han surgido nuevas propuestas más pertinentes, aunque todavía hay margen de mejora en lo que se refiere a fomentar un enfoque intercultural crítico de la enseñanza del inglés (ELT).
Intersticios intangibles : educación intercultural apoyada en las TIC, para el reconocimiento y visibilidad de la cultura makuna.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-03-11) Valbuena, Wilman Said
En el presente documento se encuentran los hallazgos, las discusiones, los aportes y las proyecciones de la etapa inicial del estudio quese orienta hacia el desarrollo de un modelo educativo intercultural bilingüe macuna, apoyado en las Tecnologías de la Información y laComunicación (TIC). Se considera que este modelo debe estar constituido, principalmente, por el conocimiento ancestral y ecológicodel pueblo indígena macuna, por el conocimiento pragmático de la vida cotidiana de las personas de Caño Toaka que habitan la SelvaAmazónica colombiana, por el conocimiento en técnicas ancestrales de aprendizaje y enseñanza (Århem, 2004) y por los aportes quedesde la sociedad occidental, en términos de pedagogía y desarrollo tecnológico, se pueden hacer para cumplir con este propósito.Los resultados se obtuvieron a partir de un proceso de investigación cualitativa, de alcance exploratorio y de carácter etnográfico parala recolección de información, cuyo tratamiento se basó en lo propuesto por la teoría fundamentada. Por medio de esto, se logra teneruna descripción del estado actual de la educación intercultural en la comunidad en relación con el fenómeno técnico y la educaciónintercultural, la educación intercultural y las TIC y el objeto digital educativo intercultural; así mismo, se infieren las proyeccionespara adelantar las etapas de diseño y desarrollo del modelo educativo intercultural apoyado en TIC, de modo que fortalezca la culturamacuna a través de: (1) procesos de apropiación de recursos culturales, (2) empoderamiento, (3) reconocimiento, y (4) visibilidad.
El latido de la selva en el aula : propuesta pedagógica para entrelazar el conocimiento del pueblo Muruy del Km 11 y el saber escolar a través de la Huerta escolar, en el colegio Francisco José de Caldas sede Virgen de las Mercedes.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Suárez Vega, Angie Paola; García Rodríguez, Gustavo Octavio
Este trabajo de grado se desarrolló en el marco del programa "Tutorías para el Aprendizaje y la Formación Integral 3.0" (PTA-FI 3.0), en la sede Virgen de las Mercedes del Colegio Indígena Francisco José de Caldas, ubicada en el Km 11 vía Leticia–Tarapacá (Amazonas). El estudio respondió a la descontextualización del currículo escolar frente a los saberes del pueblo indígena Muruy, lo cual ha contribuido a la pérdida progresiva de su conocimiento ancestral y a bajos niveles de desempeño académico. Desde un enfoque cualitativo y bajo el paradigma sociocrítico, se implementó una metodología de Investigación-Acción (IA), utilizando herramientas como entrevistas, observación participante y grupos focales. El objetivo principal fue fomentar un diálogo de saberes entre el sistema de conocimiento Muruy y el currículo escolar, mediante una propuesta pedagógica centrada en la creación de una huerta escolar. A través de actividades basadas en el Aprendizaje Basado en Proyectos (ABP), se logró integrar áreas como lenguaje, ciencias y matemáticas con prácticas tradicionales como la siembra, la oralidad y la relación espiritual con el territorio. Los resultados muestran que la huerta escolar se consolidó como un aula viva y un puente epistémico que validó el conocimiento Muruy dentro del contexto escolar, fortaleciendo la identidad cultural, promoviendo aprendizajes significativos y resignificando el rol de la escuela como espacio intercultural.
¿Podemos hablar de Perspectiva Intercultural en la Escuela? El Caso del Pueblo Misak en la Institución Educativa Antonio Van Uden. ¿Ala kusreik ya mayelei asik isui pasrapik kƟchintera? Nam Misak kusrep licha putreinuk kusreik ya Antonio Van Uden.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Ussa Tunubalá, Maria Nazaria; Gutiérrez Mora, Esther Yureimy
La llegada de los jóvenes Misak al Colegio Antonio Van Uden, como en otros espacios educativos urbanos, ha generado un choque cultural importante principalmente por las dificultades asociadas al aprendizaje y apropiación del castellano. Situación que plantea las primeras dificultades para pensar en un modelo intercultural efectivo. Es así como en la Institución Educativa, desde hace casi seis años cuenta con estudiantes provenientes de diferentes comunidades étnicas. Por tanto, se realizan algunas apuestas para la incorporación de la perspectiva intercultural en algunas de sus materias. Así, en los objetivos específicos se planteó la siguiente ruta de análisis: I) Identificar el contexto en el que surge y se desarrolla la propuesta de educación intercultural en el aula de la Institución Educativa, II) Recuperar las metodologías utilizadas por las y los maestros Misak y no Misak para fortalecer y afianzar la interculturalidad a través de la enseñanza en los jóvenes estudiantes; III) Analizar las narrativas de estudiantes, maestros Misak y no Misak, en torno a los aprendizajes que deja la incorporación de la perspectiva intercultural en el aula.
Prácticas de crianza y cuidado de las Comunidades Indígenas Murui Muina en Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Sánchez Aguirre, Mónica; Benavides Cortes, Angie Linda
Esta investigación analiza las prácticas tradicionales de crianza y cuidado del pueblo indígena Murui Muina (Uitoto) en Bogotá, considerando su migración desde el Amazonas hacia la capital colombiana. A través de entrevistas semiestructuradas y revisión bibliográfica, y complejizando los conceptos de familia y cuidado, se estudian las experiencias de cuatro mujeres, explorando figuras clave como la maloca y la chagra, así como prácticas relacionadas con el parto y la crianza de la primera infancia. Este análisis permite comprender las transformaciones sufridas por estas dinámicas en el entorno urbano y las tácticas empleadas para su preservación. El estudio resalta el papel central de las mujeres murui muina como guardianas y transmisoras de conocimientos ancestrales, puesto que ellas son esenciales en la adaptación y preservación cultural. Asimismo, reflexiona sobre las políticas públicas diseñadas para apoyar estas comunidades y los retos en su implementación. Finalmente, destaca la necesidad de implementar y afianzar estrategias concertadas que promuevan la integración de las prácticas culturales indígenas, y el fortalecimiento de espacios de socialización y educación intercultural; esto requiere articular esfuerzo entre instituciones, comunidades y organizaciones, para lograr que los avances existentes en el marco jurídico se logren ejecutar de forma efectiva, garanticen sus derechos y permitan una convivencia respetuosa.
Procesos educativos de los Muyscas de Suba : saberes de la Guardia Indígena al clan Caita de Tuna Alta.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Forero Caita, Andrea Lucia; Ruiz Quiroga, Mónica
El presente trabajo tiene como finalidad hacer un acercamiento a la educación propia de los Muyscas de Suba, para tal caso fue necesario hacer una revisión de las categorías de análisis base: memoria, identidad, educación propia e intercultural, también fue necesario hacer un barrido histórico, geográfico y poblacional que sirvieron de guía para entender los procesos actuales de la comunidad. Por otro lado, se buscó identificar los saberes ancestrales y tradicionales del proceso de Guardia Indígena en algunos espacios y símbolos, los cuales posteriormente se intentaron llevar al Clan Caita de Tuna Alta, con el fin de fortalecer la identidad y cuidar dicho micro-territorio desde el reconocimiento de la existencia de la memoria colectiva; componentes que fueron reflejados en la propuesta e implementación del tejido curricular, los cuales pueden servir como un primer ejercicio diagnóstico y de reflexión pedagógica y didáctica en dicho contexto.
Runa kawsayta shinchiyay: wawakunawan awashpa yanakuna taytamamakunapak yuyaypi. Fortalecimiento de la identidad: tejiendo con los niños en base a la memoria de las mayoras Yanakunas
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Tunjo Avila, Yury Mayerly; González Terreros, María Isabel
Esta propuesta pedagógica nació en base a la necesidad de crear procesos que permitan fortalecer la identidad indígena dentro de los territorios, en este caso, en el resguardo indígena Yanakuna de Ríoblanco-Sotará, en el departamento del Cauca, específicamente con la infancia (niños de 7-12 años de edad) que asisten a la Escuela Rural Integrada de Ríoblanco, y a su vez hacer partícipes a las mayoras de la comunidad, quienes tienen mucha experiencia en los procesos de tejido pero que han dejado de practicarlo por su avanzada edad, problemas en las articulaciones o falta de visión. Se propiciaron espacios de diálogo con las mayoras para poder conocer su historia de vida y sus relatos en cuanto al tejido, además de generar encuentros en donde se pusieron en práctica actividades en cuanto al proceso de preparación de la lana (Esquilado, Tizado e Hilado), actividades de tejido artesanal lideradas por la educadora en formación Yury Tunjo; en las cuales se enseñaron a tejer Ojos de Dios Huichol, Atrapasueños, Manillas en Mostacilla y Bufandas. Este proceso tuvo como objetivo fortalecer la identidad indígena Yanakuna desde la estrategia pedagógica Awana muskuy ima ñukanchi yalishka ñaw pacha (Sueños de tejido y remembranza desde mis antepasados), la cual se basó en el aprendizaje del tejido por parte de los niños y niñas del resguardo de Ríoblanco desde las historias de vida de las mayoras, este objetivo se posibilitó por los diferentes espacios que se propiciaron dentro de la escuela para empezar a dar los primeros pasos en cuanto al tejido, además de poder acercarnos a los conocimientos de las mayoras de este pueblo y generar un diálogo constante con ellas para no solo aprender desde los tejidos artesanales, sino tener indicios y acercamiento a los saberes propios de este pueblo indígena. Cabe resaltar que la realización de esta propuesta pedagógica se dio gracias a las diferentes reflexiones teóricas que pudieron posibilitarse dentro de la línea de investigación Educación Territorio y Conflicto que se oferta dentro de la Licenciatura en Educación Comunitaria con Énfasis en Derechos Humanos, además del apoyo que hubo por parte de la Asociación de Institutores y Trabajadores de la Educación del Cauca (ASOINCA) por ser el puente de comunicación entre la comunidad y yo como practicante, además de prestar su colaboración en cada una de las visitas, de una u otra manera gracias a esta asociación se impulsó y construyó esta relación que hoy en día se tiene con el territorio de Ríoblanco y la gente que lo habita, sus aportes y ejemplo respecto a la educación popular y comunitaria fueron de vital importancia para comprender mi quehacer como educadora comunitaria.
Tesoros de Colombia : un legado intercultural y literario.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Beleño Tovar, Anyila Paola; Bonilla Beltrán, Jessica Daniela; Martínez Villa, Lindy Loraine; Moreno Gonzalez, Nicol Alejandra; Aguilera Morales, Alcira
El presente trabajo de grado es una revisión bibliográfica de tipo cualitativo que nos permitió aportar a la construcción de concepciones alrededor de términos como: la interculturalidad, la educación intercultural, la literatura infantil intercultural y la literatura infantil intercultural de no ficción, esto con el fin de buscar la reivindicación de algunos pueblos originarios de Colombia, seleccionados a partir de la revisión y análisis de la colección "Así éramos", De esta manera damos paso a la construcción de la obra literaria "Tesoros de Colombia: el libro mágico de Maite, el cual hace parte de las conclusiones, dando respuesta a los aportes y dificultades encontradas.
Vivencia de los derechos humanos con un enfoque crítico e intercultural en la IED República Federal de Alemania de Bogotá D.C.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Rendón Acosta, Cristian Fernando; Ortiz Castiblanco, Cristhian Camilo
Trabajo de grado que se propone analizar los aspectos pedagógicos fundamentales de la formación ciudadana y los Derechos Humanos con la educación intercultural, el territorio y la pedagogía crítica para construir propuestas y acciones pedagógico-formativas que permitan la vivencia de la participación ciudadana activa y el respeto por los Derechos Humanos e identificar cuáles son sus aportes en la consolidación y reapropiación de la cultura escolar.