Examinando por Materia "Dios"

Mostrando 1 - 4 de 4

La expresividad de la resistencia. Genealogía de una filosofía práctica.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Rodríguez Ríos, Jorge Andrés; Garzón Rodríguez, Juan Carlos
El siguiente texto quiere brindar una lectura de la Ontología de Baruch de Spinoza, que por sus características es productiva de un horizonte no solamente como teoría de la substancia, sino también, del pensamiento epistemológico y de lo que implica nuestros actos cotidianos, es en tanto, político, es de la sociedad entera. Existe entonces una relación de producción que no trata de esencias, sino de la potencia expresiva que las funciones ontológicas en Spinoza, determinándose a través de Deleuze, denotan un tipo de racionalidad de la expresión como ser inmanente y unívoco, y por tanto, no es un capítulo de una historia de la filosofía. Trayendo como consecuencia el rechazo a cualquier mediación trascendental.
La mort de Dieu dans les chants de Maldoror. Principies de négation et de rénovation d’une image ensevelie.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Machuca Hernández, Carl Alex
Le thème principal de cet ouvrage n’est pas théologique, mais anthropologique. Bien sûr, il ne s’agit pas de découvrir l’essence ou les caractéristiques de cet être tout puisant, s’il est bon ou mauvais, vivant ou mort, réel ou fictif. Dans Les Chants de Madoror Lautréamont a choisi ce personnage, il fait la guerre avec Maldoror, mais Dieu n’est pas le centre de l’histoire. Carl a bien su montrer le lieu de Dieu dans l’économie des Chants, parce qu’il ne lui donne pas le rôle principal. Dieu représente la méchanceté et, à la fin de l’oeuvre, aussi la bonté qui existe dans le monde, pas métaphysiquement, mais bien réellement. C’est exactement de cette manière que Maldoror représente les possibilités humaines du bien et du mal, le meilleur et le pire des êtres humains. Si Lautréamont déploie dans ses Chants une anthropologie, c’est parce que chaque scène dévoile la dialectique à l’intérieur des hommes entre le bien et le mal. À la fin, nous verrons comment l’idée de Dieu est la plus puissante de toutes, puisqu’il nous fait être bons ou mauvais.
Religión y ciencia en la escuela 1863 - 1930.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Tovar Bernal, Leonardo; Álvarez Gallego, Alejandro
El presente documento se aproxima a la enseñanza de la ciencia y la religión en la escuela colombiana durante el predominio bipartidista (1863-1930). Estudia la importancia y la difusión asignada en el aula a las ideas religiosas o científicas cuando se explicaba la existencia de Dios, del Universo, del hombre o la realidad social y natural; es decir, evidencia quién tenía el monopolio explicativo cuando se pretendía esclarecer los acontecimientos divinos o naturales. Aborda, también, la relación entre las lecciones instruidas en la escuela y las condiciones políticas e intelectuales de la época estudiada, un fenómeno que configuró una pugna entre la religión y la ciencia, con semejanzas y diferencias con la disputa acaecida en los círculos intelectuales y universitarios del país.
Señor de la tierra, ciudadano del cielo, hijo de Dios… Construcción de humanidad en los libros de lectura en Colombia en la primera mitad del siglo XX.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Molina Perilla, Yesid Alejandro; Herrera Beltrán, Claudia Ximena
El presente trabajo pretende mostrar las formas en las que los discursos en los libros de lectura escolar en la primera mitad del siglo XX en Colombia, promueven unas prácticas, no accidentales, más bien articuladas, discursos mezclados en poemas y narraciones, sin importar su origen, régimen de verdad, lugar de enunciación y muchos menos el autor; todas ellas en tanto dispositivo, configuraron una estrategia de gobierno de los niños, entorno a Dios y la Patria, como referentes de dirección, control, castigo y regulación de la existencia.