Examinando por Materia "Cosmovisión"

Mostrando 1 - 19 de 19

Abordaje de la educación propia para la infancia Nasa en contexto urbano. Casa de pensamiento intercultural Khpy’sh Zxuunwe’sx - Nietos del trueno.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Gómez Velandía, Yicet Yojana; Velasco Sanza, Clara Eugenia; Munevar Vargas, Sandro Leonardo
El presente proyecto investigativo se desarrolla en la Casa de Pensamiento Intercultural Khpy’sh Zxuunwe’sx - Nietos del Trueno, ubicada en el barrio el Amparo de la localidad de Kennedy de la ciudad de Bogotá D.C. El objetivo de esta investigación es identificar el proceso de construcción de la propuesta de educación propia para la infancia Nasa. Para ello, se presentan los principales conocimientos y saberes del proceso de educación propia, los actores que participan en este proceso y la caracterización de las prácticas educativas desarrolladas en la Casa de Pensamiento Intercultural. Permitiendo así, llegar a las conclusiones y proyecciones producto del ejercicio investigativo que dan cuenta de la construcción de la propuesta de educación propia en contextos urbanos como la cuidad de Bogotá.
Bachué Sangre de CreAcción Mhuysqa (Furachogua Alfarera de Rostros).
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Arandia Martínez, Leidy Emilce; Castro Alfonso, Sonia Andrea; Domínguez Forero, Edwin Almed
Esta es una Investigación-Creación inspirada en el mito de humanización Mhuysqa Bachué y desarrollada a partir de la categoría Teatralidad Mítico-Ritual-Poética Mhuysqa desde la cual se gestó la dramaturgia de un Sistema-Recordatorio vivo, en clave de Teatralidad, titulado: Bachué Sangre de CreAcción Mhuysqa (Furachogua Alfarera de Rostros) que sirve de aporte al tejido espiritual-material de las memorias de la Comunidad Mhuysqa Güe Gata Thizhinzuqa de Bosa, la comunidad educativa y la dramaturgia nacional. Recordamos que el mito no es palabra muerta que está vivo y presente en nuestras vidas que de él bebe la inspiración Mitopoética de esta CreAcción. Cultivamos semillas de memoria que nos recuerdan la relación profunda con nuestro Territorio de Origen, Territorio Cuerpo, Territorio interior, Territorio que nos habla, y que habla a través de nosotros cuando abrimos el mar de nuestro corazón y lo juntamos al de la Madre. Al traer el mito de Bachué a nuestro eterno presente encontramos valiosos y diversos aprendizajes para nuestras vidas, resultó una posibilidad de sanación, una reconciliación con nuestro Ser Mujer, una riqueza espiritual invaluable, una posibilidad estética que dialogó con la poesía que es el mito que llevado a la práctica pasó de la cosmovisión a la cosmovivencia. Buscando luego desde la CreAcción llegar a un proceso de Teatralidad que se preguntó por sus orígenes, por sus raíces, por sus ancestros, por su propio rostro, una Teatralidad que le sirvió como instrumento, como medio para resguardar, visibilizar y cultivar saberes de la cultura Nativa Mhuysqa a partir del universo infinito del canto, la danza, la NarrAcción, la palabra, la palabra hecha poesía.
Casa de pensamiento intercultural Shush Urek Kusreik Ya y la transmisión de la cosmovisión Misak - Misak.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Pacheco Hernández, María Angélica; Bonilla Salgado, Diana Katerine; Ruiz Calderón, José Armando
El documento expone la tesis de grado en el marco de la Maestría Desarrollo Educativo y Social, convenio CINDE- Universidad Pedagógica, donde las autoras buscan comprender la relación existente entre la Propuesta Proyecto Pedagógico Intercultural de la Casa de pensamiento Intercultural Shush Urek Kusreik Ya y la transmisión de la cosmovisión de la comunidad indígena Misak-Misak. Se puede encontrar un ejercicio de análisis en el cual se mencionan los hallazgos frente a la relación con las categorías planteadas en este trabajo investigativo: cosmovisión, educación, pervivencia y comunidad. Igualmente, se hace un contraste y análisis de lo que se plantea en la Proyecto Propuesta Pedagógica Intercultural y lo que se evidencia en la práctica dentro de la casa de pensamiento indígena. Por otra parte, este estudio aporta sugerencias que pueden llegar a contribuir al fortalecimiento de los procesos internos de la Casa de Pensamiento Intercultural.
Cosmovisión artística del liderazgo transformacional en pro del desarrollo comunitario.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-02-26) Garcés Bedoya, Adriana del Pilar
De acuerdo con las hegemonías culturales, los procesos de la globalización han terminado por corroer nuestras costumbres, de tal forma que se siente el desequilibrio en nuestro sistema social y como individuos y colectivo estamos fragmentados; es de reconocer, entonces, que no podremos nunca comprender este mundo, pues aunque lo hemos estudiado, por las razones ya expuestas nos terminamos separando del propósito, es decir, Yo estoy aquí, pero afuera hay humanidad y naturaleza. ¿Cuál es mi actitud frente a eso? Como persona creativa partícipe de los procesos artísticos y sociales de mi entorno, siento que tengo un compromiso con el mundo y la humanidad y desde este postulado baso mi reflexión.
Cosmovisiones de la comunidad Muisca en la localidad de Suba. Una aproximación para percibir, entender y transformar su territorio.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Parra Parra, Jhon Nicolás; Zambrano Barrera, Carlos Alberto
Este documento contiene diferentes relaciones teóricas y metodológicas sobre la manera bajo la cual la comunidad Muisca de Suba realiza diferentes prácticas ancestrales y culturales para conocer la historia del territorio de Suba desde la cultura Muisca, reflexionando sobre la resistencia de la comunidad en la localidad de Suba a partir de los espacios de medicina ancestral, recorridos e intervenciones territoriales y diferentes talleres con las autoridades tradicionales del Cabildo Muisca de Suba
Instrumentos de viento Wayuu : transmisión de tradiciones y saberes.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Verbel Sierra, Irene; Ardila Villegas, Alfredo Enrique; Londoño La Rotta, Esperanza
El presente trabajo de grado es el resultado del acercamiento a la comunidad Wayuu ubicada en La Guajira colombiana, basada en la investigación de campo realizada en las zonas Alta, Media y Baja del departamento, en las comunidades Warrarratchon, Santa Rita, el resguardo indígena de Mayabamgloma, y la escuela de formación en música tradicional Wayuu SAÜYEE´PIA WAYUU, Semillero Wayuu. Este documento pretende realizar una descripción de los instrumentos musicales de viento Wayuu, su ejecución y construcción sin aislarlos del contexto en el que intervienen, es decir las pautas culturales que los permean, y las diversas manifestaciones musicales de esta etnia; además se indaga sobre el sistema educativo tradicional y las formas de transmisión de los conocimientos musicales originarios, en contraposición con la educación musical actual.
Memorias del agua : una propuesta pedagógica desde la cosmovisión de los territorios.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Fernández Navarro, Diana Marcela; Flórez Garzón, Julieth Dayana; Cuero Rodríguez, Deifan Marcela; Delgado Polo, Eduardo Enrique
Esta investigación aborda el reconocimiento de los saberes de comunidades ancestrales en la educación, a partir de la inmersión en tres territorios colombianos, y a su vez a la práctica pedagógica investigativa desarrollada en un Ambiente Pedagógico Complejo (APC) llamado Aula Húmeda. Las prácticas pedagógicas se desarrollan en una piscina climatizada, lo cual sugiere que el agua se utiliza como recurso motivante para el aprendizaje; en simultaneidad, los sabedores que ofrecen una mirada profunda de la cosmovisión relacional con la naturaleza en los procesos de enseñanza y aprendizaje, donde el agua paradójicamente es el protagonista, vinculan una mirada más profunda del recurso, rompiendo la perspectiva utilitaria, y por el contrario, resignificándola como la base misma de la existencia.
Memorias del pensamiento bonito Kamëntšá : entretejiendo saberes y conocimientos ancestrales.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Juagibioy Juagibioy, Angela Julyet; Salazar Perez, Luz Magnolia
Este proyecto de grado recopila y documenta las memorias ancestrales del pensamiento kamëntšá, a partir de un proceso investigativo, participativo y comunitario, realizado con los mayores/as en territorio, docentes de la Casa de Pensamiento Shinÿac, sabedores, autoridades tradicionales, líderes y etno educadores del pueblo Kamëntšá en Bogotá, con el objetivo de identificar los saberes y conocimientos ancestrales que entretejidas desde la música y danza kamëntšá, aporten a la formación de la primera infancia indígena en ciudad, en perspectiva de pervivencia física y cultural de la comunidad. El presente documento, contribuye a repensar la pervivencia de la identidad indígena en la ciudad, como posibilidad de tejer pedagógicamente procesos de fortalecimiento propio con las niñas y niños indígenas en la ciudad.
Mujer campesina: lo femenino, territorio y cosmovisión. Una experiencia desde la Vereda de Guanacas, en Inzá-Cauca
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Bastidas Cuastumal, Eduar Vladimir; Camelo Valencia, Naydu Yafith; Villegas Patiño, Marcela
El propósito de la investigación es promover un análisis situado y una comprensión compleja de la relación entre lo femenino, el territorio y la cosmovisión de las mujeres campesinas en la vereda de Guanacas en Inzá-Cauca, es un estudio de corte cualitativo, bajo el paradigma histórico crítico. Se ubico a las participantes en cuatro grupos focales divididos bajo etapas generacionales (Niñas, adolescentes, adulta y adulta mayor). Se utilizaron como instrumentos de recolección de datos: la observación, entrevistas semiestructuradas a grupos focales y cartografía social. Para el proceso de análisis de resultados se hizo uso de la técnica de Análisis Crítico del Discurso propuesto por Van Dijk (1999), aproximándose con ello a vislumbrar las formas organizativas en donde las construcciones de identidad campesina hace parte de los pilares de la organización entre ellas, y que abordados, desde la perspectiva decolonial del territorio, facilitaron el estudio la identificación y descripción de las transformaciones dadas desde sus construcciones propias, que se manifiesta según sus participantes, bajo una línea fuerte de liderazgo que se ha venido construyendo y manteniendo en el territorio, caracterizada en no tener en cuenta una jerarquía entre lo humano, lo natural y espiritual.
Nuestros caminos del saber motriz y cultural.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Mesa Yopasa, Stefani; Saenz Gutierrez, Manuel Fernando; Tisoy Botina, Jerson Alejandro; Medina Bejarano, Roberto
Este trabajo de grado propone una educación guiada bajo la cosmovisión de la comunidad indígena Inga, rescatando y fortaleciendo practicas corporales propias y culturales de esta comunidad, las cuales reivindican un conocimiento e identidad propia de una cultura marginada. De igual manera, se plantea una educación propia que rescata los procesos de enseñanza y aprendizaje de la comunidad el cual nos permite enseñar desde la experiencia con la madre tierra, su cosmovisión, valores y principios siendo una manera distinta de concebir el mundo y al ser humano en nuestro desarrollo motriz.
Ontología y epistemología en los pensamientos de Aristóteles, Galileo y Newton en el estudio de la caída de los cuerpos : influencia de los contextos históricos y socio-culturales en la creación del conocimiento.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Cardona Moreno, Wilson Estiven; Orozco Cruz, Juan Carlos
El contexto histórico y sociocultural de Aristóteles, Galileo y Newton y como estos son importantes para caracterizar la forma en que cada autor construye su cosmovisión y de que manera proceden para obtener el conocimiento de naturaleza. se parte del evento de la caída de los cuerpos ya que es un fenómeno que cada autor estudia, pero cada uno tiene una reflexión distinta y mostrando que la ciencia no es un producto aislado, sino mas bien un desarrollo de varios factores que afectan al momento de observar la naturaleza.
Practicas de Crianza Ancestral en familias Indígenas del pueblo Nasa en Bogota.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Salas Achipiz, Yasmid; Posada Escobar, Jorge Jairo
La importancia del presente proyecto de investigación, practicas de crianza ancestral en familias indígenas del ´pueblo Nasa en Bogota se relaciona con el fortalecimiento de las prácticas de crianza ancestral de familias indígenas Nasa que residen en el barrio Tocaimita, en la localidad de Usme, Bogotá; asimismo, se consideró que, a través de estas prácticas, se logra aportar a la apropiación de la identidad cultural indígena. Igualmente, se planteó hacer algunas recomendaciones a la Casa de Pensamiento Intercultural Nietos del trueno “spisx zuuwesx” como incluir en el plan de estudios el tema de las prácticas de crianza ancestral, pues allí, estudian los hijos de las familias indígenas.
Prácticas y saberes ancestrales en torno a la niñez en comunidades afrodescendientes negras y palenqueras de Bolívar y Sucre.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-10-04) Simarra Obeso, Rutsely; Marrugo Fruto, Luis Manuel
La primera infancia indígena : entre la escolarización y la familia.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Ibáñez Pacheco, Martha Janeth
Si bien la lucha ganada por las comunidades étnicas dio como resultado en el sigloxx, el proyecto etnoeducativo en la Ley general de educación, su puesta en marcha se ha constituido en todo un desafío, no solo para las comunidades mis-mas, sino para las universidades que forman a los profesores y profesoras. En me-dio de desencuentros, este trabajo muestra una práctica pedagógica, que se volvió investigativa porque se reestructuró a sí misma para situarse como una pedagogía insurgente y enrumbarnos hacia la etnografía educativa como metodología que permitió reconocer formas de ser y vivir para y con el territorio de las comunidades indígenas Achagua y Piapoco del resguardo La Victoria-Umapo, en Puerto López (Meta, Colombia), quienes nos permitieron desaprender nuestras propias prácticas pedagógicas “colonizadoras”. El artículo da cuenta del proceso investigativo de la práctica pedagógica con las familias y los niños de la primera infancia que asisten a la escuela rural multigrado ubicada en el centro del resguardo y cuyos maestros fueron formados en la universidad, desde estructuras occidentalizadas. Por esta razón, la escuela parece detenida en el tiempo. Sus prácticas y organización res-ponden, desde su imaginario, a demandas de un régimen occidental educativo que les garantiza el aprendizaje del español y lo básico para vincularse al sistema eco-nómico y social de la región. Así, los niños y niñas indígenas y blancos de la primera infancia que van a la escuela son sujetos de aprendizaje occidental.
Reconocimiento de saberes ancestrales en la banda sinfónica de la comunidad Embera Chami Katio de San Jeronimo.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Gonzalez, Maicol Eduardo; Castañeda Mosquera, Lila Adriana
El objetivo principal de este trabajo de grado se centra en reconocer, a través de una propuesta didáctica musical con enfoque de educación propia, los saberes ancestrales que circulan en torno a la banda sinfónica de la comunidad San Jerónimo. Se toman los conceptos de pensamiento en espiral, Chacana del corazonar, etnoeducación y educación propia como elementos fundamentales para la comprensión de las comunidades originarias. A través, de la interacción con la comunidad se establecen las categorías de análisis de resultados: comunidad y colectivo, medicina propia, composición para banda sinfónica Hushay, música y territorio, creando así una relación armónica entre lo pedagógico, investigativo y creativo compositivo, que permite dar cuenta de los procesos musicales propios que se desarrollan en la banda sinfónica Embera chami katio de San Jerónimo.
Sobre el problema del calor específico en el siglo XIX : una mirada desde la energía continua y discreta.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Lancheros Santamaria, Juan Camilo; Rozo Clavijo, Mauricio
Desde el panorama de la enseñanza de la física en educación básica y media en Colombia, se han desarrollado diversas perspectivas y modelos pedagógicos consolidados mayoritariamente a partir de las teorías aceptadas por la comunidad científica hasta finales del siglo XIX. Por tal razón, el proceso investigativo desarrollado a lo largo de este documento pone de manifiesto la situación problema sobre el hecho de cómo los docentes de formación primaria y básica de licenciatura en física han articulado las teorías de calor específico y posteriormente la concepción discreta de energía. Realizando un análisis sobre mirada de varios pensadores del siglo XIX sobre el calor específico y su mirada desde la energía discreta, abriendo una puerta no solo a la comprensión del mundo, sino que se dio paso al debate y desarrollo acerca de las teorías para la comprensión el mundo subatómico a través de la mecánica cuántica.
Tejido Bicognoscitivo & Bicultural; contribuciones para la enseñanza del español como segunda lengua en la escuela San Rafael, resguardo Domoplanas.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Gutiérrez Cajamarca, Cristian Augusto; Sanabria Rojas, Magnolia
El presente trabajo da cuenta de una investigación-acción realizada en los grados tercero, cuarto y quinto de la escuela San Rafael en la comunidad indígena Sikuani San Rafael del resguardo Domoplanas, Puerto-Gaitán Meta, vinculado con el proyecto de aula basado en los estilos cognitivos; estructurado en actividades y ejercicios comparativos de la cultura occidental y tradicional Sikuani, tiene como objetivo fortalecer la competencia comunicativa y las habilidades orales de los estudiantes en L2, pues se encontró que presentaban dificultad para expresar sus ideas y emociones a través de la comunicación oral en español, comunicación que resulta esencial en la cotidianidad de esta comunidad .
La transmisión de saberes ancestrales a través de la música en la comunidad Kichwa residente en Bogotá.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Daza Ocampo, Laura Andrea; Tunjo López, Martha Liliana; Ruiz Calderón, José Armando
El trabajo de investigación indaga la relación de los saberes ancestrales y su transmisión a través de la música; analizar, comprender e identificar las situaciones en las cuales se fortalece dicha transmisión; describir las maneras en las que se implementa la música del pueblo y determinar los aspectos de los saberes ancestrales que se fortalecen a través de la puesta en escena y reproducción de la música étnica en los espacios que habita el pueblo Kichwa. A partir de un proceso cualitativo, de estudio de caso los principales hallazgos mostraron que la música se configura como un saber ancestral, pues es un elemento fundamental de la identidad de los integrantes del pueblo, que se representa en la interpretación de instrumentos musicales que en conjunto son trasmitidos de manera generacional y a la vez como un mecanismo para realizar la transmisión de saberes.
Tytua, Casa Itinerante de Pensamiento Muysca sistematización de experiencias.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Cuervo Hernández, Ricardo; Rodríguez Urrego, Sandra Marcela
Este trabajo de grado es una sistematización colectiva de algunas de las experiencias vividas en la Tytua casa itinerante de pensamiento Muysca de la comunidad Teusaca, estas experiencias se recogen a la luz de algunas de las categorías del plan de vida comunitario, y cada una de ellas toma un lugar en la estructura de la casa, por ello veremos en el Tamuy nuestro estantillo central la educación propia, como categoría trasversal que sustenta estas experiencias, en nuestro techo veremos nuestra cosmovisión, y parte de como comienza esta casa a moverse en el territorio, en nuestras paredes encontraremos nuestra re-existencia como esas incidencias y problemáticas en el territorio, y en nuestro suelo encontraremos el gobierno propio, organizado por los asientos que ocupan a nivel comunitario los consejos, recogemos a través de esta sistematización parte de nuestro ejercicio y quehacer comunitario, posicionando la educación propia en los contextos de ciudad.