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Ítem Mujeres tejiendo sueños. Historias tejidas y narradas desde las experiencias de ocio de mujeres de Soacha.(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Parra Sandoval, Elizabeth; Acosta Fandiño, Jeimy JohanaEl presente trabajo de grado “Mujeres tejiendo sueños, Historias tejidas y narradas desde las experiencias de ocio de mujeres de Soacha”, relata el proceso realizado con mujeres, asistentes a la Corporación Cristiana Creciendo Juntos, ubicada en el barrio Rincón del Lago en la comuna cuatro de Soacha, donde se realiza un proceso a través de encuentros, bajo la modalidad de talleres de tejido, como una forma de aproximación a la población, utilizando el tejido como método de indagación. Estos encuentros aún se mantienen vigentes y corresponden al objetivo de indagar las historias de vida de mujeres de Soacha que merecen ser contadas de una manera diferente, en espacios de ocio como una posibilidad de reencuentro intimo con la memoria.Ítem Entretejiéndonos con hilos de esperanza.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Beltrán Tafur, Sindy Johana; Villa Rojas, Yennifer PaolaTesis de pregrado que trata una historia de vida de una mujer y su relación con el trabajo comunitario popular en el Sur Oriente de la ciudad de Bogotá. Dicho proceso se realizó utilizando el tejido como herramienta pedagógica y proceso de construcción comunitaria, con niñas, niños, jóvenes y mujeres. Además, incluye una reflexión pedagógica del trabajo realizado y la generación de una unidad didáctica que incluye el tejido como propuesta ético - política, como ruta inicial para la creación de una política pública para la exigibilidad del derecho a la educación con la comunidad en mención. El presente trabajo vincula la praxis y una mirada individual que se proyecta hacia la colectividad.Ítem Aproximación a la construcción de la identidad de algunos artesanos tejedores de la familia Cubaque Contreras y otros tejedores del pueblo tocancipeño.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Cubaque Contreras, Anyi Paola; Rocha Padilla, Flor AzucenaEsta investigación es interpretativa y buscara aproximarse a la construcción de la identidad de algunos artesanos tejedores de la familia Cubaque Contreras y otros tejedores que se relacionan con la familia y habitan en el municipio de Tocancipá. Este pueblo actualmente es reconocido por ser zona industrial, pero a través de relatos de vida esta familia y sus allegados narran como en tiempos remotos este territorio tenía criaderos de ovejas. Vivir en el pueblo en aquella época implicaba que las familias asumieran roles de comerciantes de lanas, tejedores, hilanderos, etc., para poder responder a las necesidades de aquella época. El lector debe saber que se investigó como se construye la identidad, se tuvo en cuenta diferentes perspectivas desde las cuales se puede estudiar este concepto. Luego se definió cuáles rasgos distintivos necesita un sujeto para ser visto como artesano tejedor. A partir de esta información se buscó identificar en los relatos de vida de la familia y allegados se hallarán dichos aspectos. En consecuente de este proceso, se da cuenta de cómo la práctica del tejido artesanal ha logrado mantenerse viva hasta la actualidad, gracias a su enseñanza de generación en generación y de aquellas conexiones emocionales que se da con la familia y la práctica misma.Ítem Enraizando saber un reencuentro con los saberes indígenas Nasa y el tejido de la jigra de cabuya.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Castaño Arenas, Estefania; Vargas Franco, Lina Daniela; González Terreros, María IsabelEste trabajo pretende darle un lugar significativo a los saberes propios de la comunidad Nasa, haciendo hincapié en el tejido de la jigra de cabuya, se planea y se desarrolla una propuesta pedagógica que es una unidad didáctica que consta con el proceso de la cabuya para la realización del tejido de la jigra con niños y niñas de los grados 4° y 5° de primaria, para de esta manera fortalecer la identidad cultural con esta propuesta.Ítem La colcha, un tejido a cuatro manos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Gómez Mateus, Diana Ximena; Bonilla Vargas, Ana; Aguía Agudelo, AndreaLo primero que usted lectora o lector debe saber, es que esto no es otra cosa más que un tejido en todas sus posibilidades, hablamos de texto tejido, de tejido de ideas, tejido de personas, tejido de historias, y las innumerables formas en que el tejido es metáfora y acción. Precisamente porque el tejido es acción y todo sucede en una temporalidad y un espacio, esta colcha es una forma del tiempo, que no hubiera sucedido de no ser por cada conversación, cada encuentro, cada pregunta, cada tránsito y cada hallazgo que reconocimos desde nuestro interés cuando empezamos a investigar sobre las estéticas decoloniales. Para este proceso de creación nos detuvimos a mirar lo que por años ha estado a nuestro alrededor, nos detuvimos para mirar las manos que crean a diario prendas, casas, mochilas, pinturas, comida y que nos han permitido un bienestar en nuestros hogares y además han generado un despertar creativo en nosotras, estas manos que saben sostener un hogar a través de sus procesos de creación son a su vez manos que disfrutan crear desde su diversidad, desde sus posibilidades y sus continuos aprendizajes.Ítem El tejido indigena en el diseño de moda actual : una mirada entre el trabajo manual y la fabricación industrial.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-06-28) Mújica Roncery, FelisaEste artículo de análisis o reflexión se centra, en primer lugar, en las comunidades indígenas de Colombia y Perú, en las que se pueden ver las técnicas, tecnologías y productos con los cuales se elaboran los distintos tejidos. Esto incluye las materias primas y los procesos técnicos y tecnológicos desarrollados por la comunidad indígena, las relaciones sociales en la actividad del tejido y, por último, las necesidades espirituales y físicas (uso) que estos productos tejidos satisfacen. En segundo lugar, se analiza la influencia del tejido tradicional indígena latinoamericano en el mundo del diseño de moda actual. Para esto, se toman como ejemplos tres conocidos diseñadores de modas, que se han basado en estos diseños indígenas para algunas piezas de sus colecciones (John Galliano para Dior, Jean Paul Gaultier y Hernán Zajar). Finalmente, se exponen las diferencias que se encontraron entre ambos diseños (los indígenas y las colecciones de moda) y se busca responder a la pregunta de cómo estos diseñadores han apropiado o interpretado los diseños indígenas, si permanecen la significación y el simbolismo originales de estos tejidos o si, por el contrario, solo se conserva la forma del diseño (figura-patrón).Ítem Tejiendo sentires : experiencia para sentipensarse el territorio a través del tejido.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Cano Calderón, Javier Andrés; Rodríguez Villamil, VanesaComo propuesta de investigación-creación se busca explorar la práctica del tejido en el municipio de Cota, Cundinamarca, con un grupo de mujeres que se reúnen alrededor de este saber textil. A través del taller "Tejiendo Sentires", realizado del 3 de agosto al 28 de septiembre de 2024 con el apoyo de Isabel Cano, se practicó el tejido en telar vertical para conectar el tejido con la memoria y el territorio. Parte de la metodología se centra en la realización de entrevistas para comprender las motivaciones, experiencias y percepciones de las participantes, revelando la relación del tejido con la cosmovisión muisca y su memoria colectiva, permitiendo explorar cómo la tradición textil refleja los sentires del territorio y sus afectos. El interés personal por el tejido surgió al ver a mi madre practicarlo y al descubrir un cuaderno de confección con algunas muestras de tejidos hechos por mi abuela, creando un vínculo sensible con mi linaje Muisca. A través del tejido, busco reconectar con los hilos de mi identidad ancestral. Por último, esta propuesta también supone la creación de los tejidos realizados en el taller "Tejiendo Sentires", con el ánimo de despojarlos de las miradas dominantes sobre lo que es considerado arte y artesanía.Ítem Uus umnxi (tejido del corazón).(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Perez Suarez, Sthefannya; Noreña Noreña, Néstor MarioTrabajo de grado que se propone para optar el título de Licenciada en artes visuales, üus Umnxi (tejido del corazón) es una investigación de corte cualitativa, la cual busca comprender los procesos metodológicos de la educación artística en la comunidad indígena Nasa, a partir de vivir la experiencia de enseñanza del tejido con la Mayora Eleuteria, tejedora ancestral de dicha comunidad. Para esto es necesario entender qué es el arte propio y cómo es la educación artística, visto desde la parte ancestral y desde procesos interculturales, ya que se desarrollan procesos que nutren tanto la educación artística de occidente como la formación artística ancestral, como son: la sistematización de experiencias de los procesos artísticos de la escuela de artes çxapik . La cual contribuyo para empezar hacer las bases de una licenciatura de artes ancestrales que para este año 2020 ya es una realidad y un diplomado en desarrollo de material transmedia, cuyo objetivo fue facilitar herramientas básicas de la animación, el audiovisual y el impreso a los profesores de la comunidad Nasa, para que ellos realizaran estrategias de re afirmación cultural desde la mirada propia de y la recuperación de la lengua Nasa Yuwe en el resguardo de Toribio. En esta investigación se logra comprender los procesos metodológicos que se aplican en la enseñanza del arte ancestral y la importancia de ver el arte desde la espiritualidad, en armonización con la naturaleza, y es allí donde el arte se convierte en un arma política para la revitalización de la cultura indígena.Ítem Taller de tejido escolar : Nidito de Amor, como propuesta pedagógica y acontecimental en la IED Mochuelo Alto, Ciudad Bolívar.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Morales Martínez, Laura Xiomara; Rodríguez Urrego, Sandra MarcelaEl presente trabajo de grado es el resultado del proceso de la Práctica Escuela Sin Fronteras y de la Práctica Pedagógica Investigativa de la Línea de Investigación Escuela Comunidad y Territorio, práctica realizada en la IED Mochuelo Alto, ubicada en la zona rural de la localidad de Ciudad Bolívar en Bogotá. Esta reflexión pedagógica contiene en principio una juiciosa caracterización del territorio, la historia de la escuela, las problemáticas medioambientales, sociales y económicas y las visiones de la escuela desde las voces de los niños y niñas. Partiendo de esta caracterización, identifiqué y problematicé la situación socio emocional de las y los niños de la escue la ante la persistente vulneración de derechos en contexto escolar rural y me pregunté del como la escuela reconoce y valora las vivencias de sus estudiantes, proponiendo una metodología que permita el flujo y prácticas de amor y hospitalidad en la escuela. El Taller de Tejido Escolar: Nidito de Amor fue la propuesta metodológica que guío esta reflexión y posibilitó el diálogo en confianza, la exteriorización de sentimientos, emociones y recuerdos que la escuela no alcanza a reconocer. Esta propuesta pedagógica e investigativa intentó posicionar como prioridad la dimensión emocional de los niños y niñas y explorar el carácter acontecimiental de lo que sucede al tejer en la escuela.Ítem Enhebrando relatos : una exploración de la identidad familiar a partir de relatos y tejidos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Grajales Diaz, Michell Smith; Facundo Díaz, María AngélicaEl presente trabajo se propone como una exploración para descubrir la identidad familiar de los Grajales Neira. Este estudio se realiza por medio de relatos y encuentros tejidos centrándose desde tres conceptos fundamentales que conformarían la identidad: las tradiciones, los valores y las creencias. El objetivo principal es comprender las transformaciones que estos elementos han experimentado a lo largo del tiempo y cómo han influido en la formación de la identidad personal, cultural y familiar. A través de encuentros y tejidos compartidos con mi abuela, se identificaron las prácticas y enseñanzas que han perdurado y transformado creando un registro de memorias. Para esta propuesta hubo dos participantes, mi abuela y yo. Nuestros encuentros tuvieron lugar en su casa durante diciembre del año 2023 hasta mayo del 2024. Durante estas sesiones, nos dedicamos a la elaboración de pesebres tejidos, los cuales simbolizan la familia, y actuaban como metodología facilitadora de diálogos profundos.