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Ítem Estudio exploratorio sobre la construcción de discurso en las líricas del álbum centésimo humano de la agrupación Mad Tree.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Izaciga Vega, Juan Sebastián; Jaimes Carvajal, Francisco AbelardoEl presente trabajo se construye sobre la base de un proceso de auto reflexión acerca de la creación del discurso contenido en las canciones del álbum Centésimo Humano de la agrupación colombiana Mad Tree. Dicho discurso se extrae del contenido lírico de las piezas y su relación con los modelos del pensamiento seleccionados. Este es un estudio interdisciplinar puesto que cruza los modelos filosóficos de la percepción del hombre según Friedrich Nietzsche y según Carl Jung y los modelos metodológicos de análisis del discurso planteados por sociolingüistas como Teun Van Dijk y Ruth Wodak. Estos modelos sirvieron como recursos para categorizar el análisis filosófico, social y simbólico que el autor enuncia en sus letras, así como también sirvieron como ruta para la creación de un nuevo método emergente de análisis de discurso en líricas musicales.Ítem El problema de la verdad : en los Sofistas, en Nietzsche y en los medios de comunicación masiva de la actualidad.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Marín Olarte, Ingrid Jimena; Pabón Alvarado, María ConsueloContraponiendo el pensamiento Nietzsche y Platón, acompañado del fruto de investigación de los Sofistas; este trabajo hace una aproximación a dos maneras de entender el problema de la verdad en el campo filosófico, a partir de estas perspectivas se puede entender que la multiplicidad de la verdad, como un flujo de posibilidades que se presentan en la actualidad, esto desde los medios de comunicación que es el escenario contemporáneo de los mass- media. En primer lugar, se definen los conceptos de sofista y simulacro, a partir de cada autor. La verdad en Nietzsche permite vincular a los sofistas desde las fuerzas activas que precipitan la voluntad de creación. Por otro lado, Plantón considera que la Verdad debe ser objetiva y determinada, Platón, considera que el simulacro es forma errada del mundo, que engaña y que corresponde a una mera copia. En segundo lugar, en el escenario contemporáneo Jean Baudrillard considera a lo virtual como esa manta que cubre esta nueva realidad, como el eslabón propio de la hiperrealidad. En cambio, Deleuze lo define en estrecha relación con lo actual como una de creación que se reinventa por fuera de copia, sin modelo y por de mas no se vende su potencial y lo actual es la concreción. A partir de un movimiento de intercambio y crecimiento, lo actual en los medios de comunicación se presenta como una posibilidad y no como una imposición y lo Simulado planteado por Jean Baudrillard hacen indiscernible lo real de lo imaginario. Luego de lo anterior se considera la verdad como una ilusión que ha olvidado que lo es y también como un concepto que no es estático, sino que es algo que muda, se reinventa no hay una única verdad. De este modo Baudrillard como una simulación de la realidad y Deleuze como simulacro de creación. Así, se aterriza este análisis al escenario de los medios de comunicación existen así un vínculo de la verdad desde la perspectiva de los medios desde la simulación que simplemente imitan la realidad, y logra en algunos casos superarla y la pintura, literatura y la vida misma se ve más cercana a la vida de simulacro que propicia la creación de nuevas realidades. Finalmente se toma este aspecto de los medios de comunicación del simulacro, se añade la propuesta de Deleuze para dar la posibilidad de una salida a la propuesta de Baudrillard que encierra al mundo contemporáneo en un sin salida.Ítem Transvaloración de la ira. Una aproximación desde la discusión entre el estoicismo y la teoría contemporánea de las emociones.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Mora Patiño, Milton Giovanny; Barrero González, Luisa FernandaTrabajo de grado que se propone en principio exponer la perspectiva generalizada que existe de la ira, que gracias a la obra De ira (2008) de Séneca se tiene como negativa especialmente en Occidente. Debido a la influencia de su obra y del estoicismo en general en el Cristianismo primitivo, dicha perspectiva ha perdurado y llegado hasta nuestros días, representada por la moral cristiana a la que Nietzsche se opone con fervor, pues considera que los valores que la representan, son una decadencia para la humanidad, y postula que ésta debería buscar cambiarlos, transvalorarlos por medio de la figura del Superhombre, para que la vida sea de nuevo afirmada. De ésta manera, se da paso a los postulados contemporáneos en torno a las emociones, en este caso representados por Solomon, quien posibilita una nueva mirada al respecto, que si bien no está orientada por los postulados nietzscheanos, permite establecer un paralelo entre las anteriores perspectivas y propone comprender la ira como un proceso complejo que implica mente y cuerpo, y que puede resultar positiva y benéfica para la vida si es expresada adecuadamente.Ítem El problema del sufrimiento. Un diálogo entre las filosofías nietzscheana y budista.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Conde Ruíz, Julián Martín; Barrero González, Luisa FernandaRespondiendo al llamado por una existencia más sana, fuerte y vital es que acudimos a dos maestros del sufrimiento, a saber, Nietzsche y Buda, quienes son figuras fabulosas y a veces malinterpretadas; en concreto, la riqueza de sus testimonios nos ha provocado para explorar de una manera más sabia el problema del sufrimiento humano, que es un fiel acompañante en nuestras vidas, tan persistente y sagaz como nuestra sombra. Para este propósito tendremos que aventurarnos en el pensamiento nietzscheano, comprender sus críticas al budismo, hacer una reinterpretación de ello y destacar el sentido activo y saludable que reposa sobre las cautivadoras enseñanzas de Buda. De manera que contestar a esta experiencia tan íntima y común a todos, que trastoca lo más profundo de nuestras vidas es aquello que ha motivado nuestro honesto esfuerzo por estudiar el problema del sufrimiento.Ítem Érase una filosofía que quería ser escrita : fomento de pensamiento crítico a través de la escritura creativa para explorar conceptos filosóficos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Franco Vallejo, Walter Andrés; Espitia Doncel, María CamilaEste proyecto pedagógico-didáctico explora la escritura creativa como estrategia para potenciar el pensamiento crítico y el aprendizaje significativo en filosofía secundaria. Aplicada en el grupo 10-03 de la Escuela Tecnológica Instituto Técnico Central (ETITC, Bogotá, 2025), la propuesta abarca 10 sesiones centradas en temas de Friedrich Nietzsche (e.g., "Dios ha muerto", superhombre, voluntad de poder), empleando géneros literarios como epistolar, cuento, poesía y narrativa. Mediante diseño cuasi-experimental con grupo control, se evaluaron pretest y postest cuali-cuantitativos, revelando avances en reflexión filosófica (de lamentación reactiva a integración dialéctica), creatividad (de metáforas básicas a instrumentales) y conexión con la cotidianidad (de descripciones pasivas a agencia transformadora). Los resultados confirman que esta aproximación redefine la enseñanza filosófica como proceso experiencial, alineado con pedagogía constructivista.