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Ítem El ser de la mujer latinoamericana desde la Meta - física de la Alteridad de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Díaz Guzmán, Diana Alejandra; Orrego Echeverría, Israel ArturoEl objetivo de este trabajo de grado radico en comprender lo planteado por la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel, desde la Meta-física de la Alteridad frente a la problemática del ser de la mujer latinoamericana. Así, la idea de concebir a la mujer latinoamericana desde este enfoque, trajo consigo el supuesto de aceptar la exterioridad en la que se encuentra, frente a la Totalidad-sistémica que se ha autodefinido como falocrática y eurocéntrica. De manera que, la alteridad propia que ha experimentado históricamente la mujer desde 1492, frente al Ego Conquiro europeo que invade América y luego se fundamenta con los postulados ilustrados bajo la falacia desarrollista (Kant, Hegel), da cuenta de la necesidad de reafirmarse desde la exterioridad del territorio (que fue despojado de la hihstoria mundial y su relevancia en la modernidad para la constitución del sistema-mundo, que inicia en 1492) y, de la alteridad que fue negada y subsumida durante todo el proceso de la invasión pasando por la invención, el encubrimiento, la conquista y la colonización que afecta y determina al posterior sujeto latinoamericano, pues la dominación erótica es consecuencia de la dominación del hombre sobre el hombre. Así como también, la alteridad de la mujer negada y subsumida ontológicamente en los sistemas de pensamiento occidentales (desde Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, la línea del Ego Cogito, la línea del Ego Dominas que detenta la Voluntad de Poder hasta Lévinas).Ítem ¿América Latina Des-Colonizada? Cuerpo y espacialidad en el proyecto modernidad/colonialidad.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2010-10-07) Peñuela Contreras, Diana MilenaAnte la opción de vivir la fiesta del Bicentenario como un acontecimiento natural, identitario, cuyo pilar fundamental es el concepto de libertad, el artículo interroga: si libertad representa la hegemonía del poder colonial que nos insertó en la lógica de una nueva esclavitud auspiciada por el proyecto moderno; si libertad configura la identidad latinoamericana que se inserta en las políticas de globalización, neoliberalismo, postmodernidad, apego eurocentrista y anglosajón; y si por libertad se entiende la colonización de los cuerpos y del pensamiento que cala en nuestras subjetividades, a través de los discursos de la educación; de esta forma, es posible decir que América Latina es un territorio des-colonizado.Ítem Educación física como ambiente de aprendizaje para la diversidad sexual e identidades de género.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Castañeda Moreno, Alan Javier; González Mantilla, ConsueloTrabajo de grado que se propone crear ambientes de aprendizaje para la diversidad sexual e identidades de género, en dónde se proponen diversos contenidos de la expresión corporal, integrando la identidad y personalidad dentro de la corporeidad. Por ello el trabajo del educador físico al generar ambientes de aprendizaje para ser trabajados junto con los sectores sociales más vulnerables a nivel mundial como el lgbti, busca dar una respuesta a una problemática como es la discriminación, la cual surge a través de los prejuicios y estereotipos. Dicho proyecto es realizado desde un ámbito educativo no formal, en diferentes lugares de la localidad de Kennedy.Ítem Implicaciones filosóficas de la guerra nuclear. Perspectiva de Karl Jaspers.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Rodríguez Barragán, Diego Enrique; Díaz Muñoz, Keyla YeseniaEsta monografía reconstruye la perspectiva filosófica de la amenaza nuclear en Karl Jaspers y para hacer tal reconstrucción se requiere dar cuenta tanto de la filosofía de la existencia jasperiana que engloba tres aspectos: el individuo con raíces metafísicas, la política en el que se desglosan el totalitarismo y la democracia y la historia que da cuenta de la influencia del individuo en los acontecimientos como hacer un análisis de la forma de argumentar del autor que he llamado movimiento disyuntivo. En consecuencia, en un primer momento se da cuenta de los conceptos del primer aspecto: el hacer sí mismo, la razón, la inteligencia, la situación límite, entre otros. En un segundo momento se da cuenta de lo conceptos de totalitarismo y democracia y se da un contexto histórico que da cuenta de la amenaza nuclear. Apoyado en estos dos momentos, el tercer momento recoge la propuesta de Jaspers ante la amenaza nuclear y aquí aparece la figura del estadista razonable, la comunidad de hombres razonables y la inmortalidad. Por último, en el análisis de la argumentación de Jaspers, esta reconstrucción suscribe una de las cuatro formas posibles de encadenar todos los conceptos anteriores aludidos respaldando con ello la afirmación de que, si Jaspers hubiese estado a cargo del armamento atómico, él hubiese accionado el mecanismo que conduciría a la muerte de la humanidad siempre y cuando hubiese habido una invasión del dominio totalitario.Ítem Filosofía para la autonomía como estrategia para la formación de seres libres.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Quinche Ramírez, Stiven Giovanni; Daza Acosta, JoséEl trabajo de grado que se propone, desde la pedagogía de la filosofía, pretende generar estrategias de aula que permitan fomentar la autonomía de los estudiantes de filosofía del grado decimo del colegio Tomas Carrasquilla; esto adquiere relevancia en el marco de una formación de seres libres. En nuestro contexto escolar es fácil notar que la actividad de los estudiantes suele ser muy baja y en ocasiones inexistente, por lo que se hace necesario reconocer las causas de esa falta de interés y poder ofrecer soluciones dentro de la propia actividad de aula; además se debe reconocer las intenciones que el MEN, a nombre del Estado, tiene con la educación en nuestro país, para poder compararlo con la realidad del aula de clase y, así, poder determinar si realmente logran los objetivos de su educación y, más importante aún, si dichos objetivos son realmente de importancia para el desarrollo de un niño estudiante de décimo gradoÍtem Estudio preliminar en torno a la práctica de un turismo Ácrata.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2013-07-01) Diaz Velasco, Andres; Garrido, Laura; Colmenares, Elkin Javier; Castañeda, Steven; Yepes, Stiffany; Granados, AndreaEl propósito de este artículo es exponer y afirmar las posibilidades de investigación, conceptualiza-ción y creación de un turismo alternativo al hegemónico, de acuerdo con la búsqueda de otras formas de vivir no convencionales. El texto empieza exponiendo algunas consideraciones sobre el aporte del pensamiento ácrata en función tanto de rechazar el dogmatismo como de delinear la perspectiva des-de la que se dibuja un horizonte distinto respecto al hombre en sociedad. En seguida, se muestra una orientación posible para dar sentido a una práctica turística alternativa a la meramente mercantil, en cuanto a la recreación de la cultura cosmopolita. Finalmente, se aborda brevemente la relación del turismo con la educación en la vía del pensamiento ácrata respecto a la pregunta por el mañana.Ítem Interacción social en niños, niñas y adolescentes víctimas del conflicto armado pertenecientes a la comunidad de Benposta : un ejercicio desde el deporte social comunitario.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Cuenú Mancilla, Eidy David; Delgado Ramírez, Paula Alejandra; Suárez González, Silvino Mateo; Toledo Prada, Carlos Andrés; Rozo Rondón, Kevin DanielResumen- Este artículo expone la forma en que el deporte social contribuye a que niños, niñas y adolescentes (NNA) víctimas del conflicto armado pertenecientes a la comunidad de Benposta interactúen con el exterior. El estudio detalla las dinámicas internas de la comunidad y que, por lo tanto, permiten identificar las formas de interacción de los NNA dentro de esta. Posteriormente se caracteriza el sentido de libertad y seguridad que tienen los NNA sobre sus territorios de origen (zonas de guerra) y como dichos sentidos cambian al llegar a la comunidad, por último, se establece la relación entre seguridad, libertad y deporte y como este es una zona libre que permite a los NNA interactuar con el exterior. La investigación se llevó a cabo desde un método etnográfico y un paradigma ontológico, los relatos sobre las experiencias de los NNA se recolectaron en diarios de campo por medio de conversaciones informales y observaciones participantes. Los resultados evidencian que la comunidad presenta características propias de una institución total, pero esto no significa que sea negativo, pues relatos de NNA exponen diferentes perspectivas sobre Benposta siendo complementarias entre ellas y útiles para hablar y entender la realidad. Sus experiencias y relatos nos permiten evidenciar que la seguridad y la libertad pueden encontrarse en una misma dirección paradójicamente en un espacio vigilado y controlado en contraposición a como lo plantean autores como Bauman y Foucault. Sin embargo, la necesidad de buscar más libertad es aún más latente en esta población vulnerable y que hasta ahora empieza a vivir. Los NNA sienten la necesidad de querer explorar, conocer y disfrutar, de tener la oportunidad de reproducir y replicar con mayor frecuencia zonas libres, donde pueden reír, disfrutar y compartir con más agentes como ellos.Ítem El problema del mal y la violencia en Colombia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-09-01) Espinosa Galán, Victor EligioLa historia de la humanidad está marcada por conflictos de distinta naturaleza: religiosos, ideológicos, raciales, etc., expresados en guerras, ataques terroristas, masacres, entre muchas otras situaciones de crueldad que muestran maldad y sevicia ejercida sobre seres humanos. Ante estos acontecimientos que nos enfrentan a la pregunta: ¿qué es aquello que nos hace humanos?, parece, en un contexto como el colombiano, que se asiste a formas oficiales de una agencia de maldad como posibilidad de un ethos cultural que hace plausibles las acciones más perversas en una desoladora minimización de responsabilidad moral, necesaria para construcción de una sociedad justa y en paz. Este escrito es un esfuerzo por pensar el problema del mal en el contexto de la violencia en Colombia y dar cuenta de algunos aspectos de la reflexión filosófica sobre el mal, el sufrimiento y el sentido de la vida; se toma como contexto el conflicto armado en Colombia y las narraciones de sus protagonistas.Ítem HcF. Autonomía universitaria.(2005) Universidad Pedagógica NacionalEl capítulo está dedicado a hacer una re exión sobre la autonomía universitaria en la educación superior y el control que ejerce el Estado sobre su labor. Se hace una revisión sobre las disposiciones legales que legitiman la autonomía de las universidades, tanto en lo correspondiente al diseño de programas académicos como al uso de los recursos económicos, la importancia de contar con independencia para el desarrollo de su misión, y la supervisión que hace el Estado sobre las instituciones educativas, para garantizar que estas libertades sean utilizadas de forma apropiada. En la sección nal del programa, “Contra Carátula”, que busca difundir las publicaciones elaboradas por la Universidad Pedagógica Nacional, se hace un conversatorio con Hernando Roa, autor de los libros Construir Democracia y Liderazgo Político.Ítem Goethe y Hegel contra el Romanticismo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Castro Rodriguez, Juan Sebastian; Forero Pineda, José FernandoEsta investigación explora la concepción del amor en las obras de Johann Wolfgang von Goethe y Georg Wilhelm Friedrich Hegel como una crítica y superación a la visión del Romanticismo, que predominó en Europa a finales del siglo XVIII y principios del XIX. El Romanticismo, caracterizado por la exaltación de las emociones, el individualismo y una noción idealizada del amor como fuerza irracional e incontrolable, es cuestionado por ambos autores al destacar la importancia de la mediación entre amor y razón para poder tanto alcanzar como enriquecer la experiencia del amor. Muestran que vivir el amor en alguno de los dos extremos, ya sea el de la razón o el del sentimiento desenfrenado, le quita la vitalidad, lo sublime, lo bello y lo importante al amor. Porque el amor es una fuerza reconciliadora fundamental para la vida del ser humano. La investigación se compone de cuatro capítulos: el primero, que ofrece un panorama general de lo que es el amor en el Romanticismo; el segundo, que expone la visión que tiene Goethe sobre el amor; el tercero presenta la concepción del amor en Hegel y, por último, el cuarto capítulo es la unión de ambos autores y su crítica al Romanticismo.