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Ítem Libertad y saber en el discurso pedagógico moderno. Elementos de análisis crítico de un discurso hegemónico.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-04-22) Zambrano Leal, ArmandoLa pedagogía, hija de la ilustración, encontró en la libertad y en la autonomía su derrotero y su camino de positivización. Estos dos conceptos fueron el fundamento que orientó los fines del discurso pedagógico moderno y con ellos, la pedagogía, entendida como reflexión acerca del acto de educar, edificó una discursividad que se orientó por un ideal de naturaleza humana. La libertad se constituyó así en el eje de su autodeterminación, mientras que el aprendizaje se convirtió en el camino de la autonomía.Ítem Pedagogización de la sociedad y crisis de la educación. Elementos para una crítica de la(s) crítica(s).(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-05-12) Noguera-Ramírez, Carlos Ernesto; Parra León, Gustavo AdolfoEl texto revisa las condiciones en las que aparece el pensamiento crítico y, a partir de ellas, propone realizar una crítica a las perspectivas críticas, teniendo en cuenta su papel central en la educación y la pedagogía. Para ello, retoma la genealogía que realizó Foucault sobre la crítica en el pensamiento moderno y sus elaboraciones a propósito de la gubernamentalidad; se centra en el análisis de las ideas actuales de libertad, interés y derechos individuales y señala las condiciones de lo que se podría denominar como un impasse actual de la educación, es decir, un bloqueo o una imposibilidad de educar en las sociedades contemporáneas.Ítem Aspectos psicosociales y éticos del dopaje.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2006-02-17) Cadavid Villa, Rubén AlbertoLa cultura, con su conjunto de rasgos espirituales, materiales y afectivos, caracteriza a la sociedad o al grupo. En ella se engloba modos de vida, sistemas de valores y derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. En este contexto emergen el deporte y la competencia sana, los cuales, pese a la influencia de factores económicos, sociales y políticos, tienen la capacidad de afectar la actitud de la comunidad, fortalecer la convivencia, el desarrollo, y garantizar el proceso de formación de la personalidad de los individuos, los valores y el desarrollo integral del ser humano y la sociedad. Se gesta el juego, que es libertad sana, emoción, fantasía y disciplina al mismo tiempo. Con el juego, la práctica del mismo y la competencia, tan tradicional y tan antigua como el ser humano, toman cuerpo, con su carácter lúdico, de cohesión social, & emulación de calidades físicas y técnicas con observación a reglas, valores y ética, para nutrir la misma sociedad. Sin embargo, la práctica del deporte y la competición sana exigen juego limpio, observación de los principios que imponen el derecho a la vida, a la salud integral, a su libertad. Por tanto, la competencia en el deporte es ajena a prácticas nocivas, como el dopaje, que envilecen los valores más sagrados del deporte: la ética y el juego limpio. La construcción de un mundo mejor, más pacífico, más auténtico, que proteja principalmente a la juventud, se logrará si unidos todos los estamentos de la sociedad y del deporte, en su conjunto, luchan para detener el tráfico y el consumo de las drogas de uso ilícito, la práctica del dopaje, porque el deporte debe estar al servicio del desarrollo armonioso de la sociedad, y de su principal razón de ser: el ser humano.Ítem Aproximación genealógica al concepto aprendizaje. Una lectura desde la noción “gubernamentalidad neoliberal”.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Rubio Gaviria, David Andrés; Noguera Ramírez, Carlos ErnestoTesis de grado que informa sobre una investigación que parte de preguntas de tipo genealógico en torno al modo en que se constituyó históricamente el concepto “aprendizaje”, a partir de lo que Foucault llamó un “esquema teórico o pre-conceptual”. Esto quiere decir que las indagaciones se concentraron en identificar ese conjunto de conceptos que en su dispersión, constituyeron la estructura pragmática del aprendizaje, aún sin estar delimitado u organizado como concepto en la piscología, toda vez que desde una mirada genealógica un concepto no “nace” o “aparece”, esto es, no tiene un “origen”, sino que emerge en condiciones históricas complejas. Su procedencia obedece a las contingencias, a los accidentes y a las singularidades que solemos pasar por alto en las historias más canónicas, y se revela como resultado de la aparición y puesta en relación de otros conceptos que no necesariamente provienen del campo de la psicología o, incluso, de la pedagogía, sino de otros espacios de saber como la economía, la filosofía política y la fisiología, entre otros. Los conceptos que componen el esquema teórico del aprendizaje, en este sentido, son los de libertad, interés y acción y su procedencia se ubicó en la investigación en campos de saber distintos de la psicología y la pedagogía.Ítem Identidad a través de la recreación.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Piñeros Villalobos, María Fernanda; Carreño Cardozo, Juan ManuelTrabajo de grado que se propone a describir y exponer un estudio realizado en un hogar de emergencia con un grupo de jóvenes femeninas de 13 a 17 años dando cuenta de los procesos identitarios que pueden darse en los espacios y actos recreativos, de qué formas la recreación puede ser un espacio que posibilite elementos identitarios por medio de la autonomía, la libertad, la decisión y la construcción colectiva. Por medio de la participación libre se posibilitan espacios que respeten y construyan la diversidad y el derecho a decidir y expresar libremente. Este trabajo de grado fue desarrollado en un centro de emergencia con jóvenes bajo un conjunto de reglas y normas que cuartaban la libre expresión e identidad, por tanto se argumenta dentro de lo vivenciado en los espacios recreativos la recreación como un espacio de libertad de sublevación a los institucionalmente establecido y como medio alternativo al consumo de servicios y productos que se quedan en el mero divertimento.Ítem El ser de la mujer latinoamericana desde la Meta - física de la Alteridad de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Díaz Guzmán, Diana Alejandra; Orrego Echeverría, Israel ArturoEl objetivo de este trabajo de grado radico en comprender lo planteado por la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel, desde la Meta-física de la Alteridad frente a la problemática del ser de la mujer latinoamericana. Así, la idea de concebir a la mujer latinoamericana desde este enfoque, trajo consigo el supuesto de aceptar la exterioridad en la que se encuentra, frente a la Totalidad-sistémica que se ha autodefinido como falocrática y eurocéntrica. De manera que, la alteridad propia que ha experimentado históricamente la mujer desde 1492, frente al Ego Conquiro europeo que invade América y luego se fundamenta con los postulados ilustrados bajo la falacia desarrollista (Kant, Hegel), da cuenta de la necesidad de reafirmarse desde la exterioridad del territorio (que fue despojado de la hihstoria mundial y su relevancia en la modernidad para la constitución del sistema-mundo, que inicia en 1492) y, de la alteridad que fue negada y subsumida durante todo el proceso de la invasión pasando por la invención, el encubrimiento, la conquista y la colonización que afecta y determina al posterior sujeto latinoamericano, pues la dominación erótica es consecuencia de la dominación del hombre sobre el hombre. Así como también, la alteridad de la mujer negada y subsumida ontológicamente en los sistemas de pensamiento occidentales (desde Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, la línea del Ego Cogito, la línea del Ego Dominas que detenta la Voluntad de Poder hasta Lévinas).Ítem ¿América Latina Des-Colonizada? Cuerpo y espacialidad en el proyecto modernidad/colonialidad.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2010-10-07) Peñuela Contreras, Diana MilenaAnte la opción de vivir la fiesta del Bicentenario como un acontecimiento natural, identitario, cuyo pilar fundamental es el concepto de libertad, el artículo interroga: si libertad representa la hegemonía del poder colonial que nos insertó en la lógica de una nueva esclavitud auspiciada por el proyecto moderno; si libertad configura la identidad latinoamericana que se inserta en las políticas de globalización, neoliberalismo, postmodernidad, apego eurocentrista y anglosajón; y si por libertad se entiende la colonización de los cuerpos y del pensamiento que cala en nuestras subjetividades, a través de los discursos de la educación; de esta forma, es posible decir que América Latina es un territorio des-colonizado.Ítem Educación física como ambiente de aprendizaje para la diversidad sexual e identidades de género.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Castañeda Moreno, Alan Javier; González Mantilla, ConsueloTrabajo de grado que se propone crear ambientes de aprendizaje para la diversidad sexual e identidades de género, en dónde se proponen diversos contenidos de la expresión corporal, integrando la identidad y personalidad dentro de la corporeidad. Por ello el trabajo del educador físico al generar ambientes de aprendizaje para ser trabajados junto con los sectores sociales más vulnerables a nivel mundial como el lgbti, busca dar una respuesta a una problemática como es la discriminación, la cual surge a través de los prejuicios y estereotipos. Dicho proyecto es realizado desde un ámbito educativo no formal, en diferentes lugares de la localidad de Kennedy.Ítem Implicaciones filosóficas de la guerra nuclear. Perspectiva de Karl Jaspers.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Rodríguez Barragán, Diego Enrique; Díaz Muñoz, Keyla YeseniaEsta monografía reconstruye la perspectiva filosófica de la amenaza nuclear en Karl Jaspers y para hacer tal reconstrucción se requiere dar cuenta tanto de la filosofía de la existencia jasperiana que engloba tres aspectos: el individuo con raíces metafísicas, la política en el que se desglosan el totalitarismo y la democracia y la historia que da cuenta de la influencia del individuo en los acontecimientos como hacer un análisis de la forma de argumentar del autor que he llamado movimiento disyuntivo. En consecuencia, en un primer momento se da cuenta de los conceptos del primer aspecto: el hacer sí mismo, la razón, la inteligencia, la situación límite, entre otros. En un segundo momento se da cuenta de lo conceptos de totalitarismo y democracia y se da un contexto histórico que da cuenta de la amenaza nuclear. Apoyado en estos dos momentos, el tercer momento recoge la propuesta de Jaspers ante la amenaza nuclear y aquí aparece la figura del estadista razonable, la comunidad de hombres razonables y la inmortalidad. Por último, en el análisis de la argumentación de Jaspers, esta reconstrucción suscribe una de las cuatro formas posibles de encadenar todos los conceptos anteriores aludidos respaldando con ello la afirmación de que, si Jaspers hubiese estado a cargo del armamento atómico, él hubiese accionado el mecanismo que conduciría a la muerte de la humanidad siempre y cuando hubiese habido una invasión del dominio totalitario.Ítem Filosofía para la autonomía como estrategia para la formación de seres libres.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Quinche Ramírez, Stiven Giovanni; Daza Acosta, JoséEl trabajo de grado que se propone, desde la pedagogía de la filosofía, pretende generar estrategias de aula que permitan fomentar la autonomía de los estudiantes de filosofía del grado decimo del colegio Tomas Carrasquilla; esto adquiere relevancia en el marco de una formación de seres libres. En nuestro contexto escolar es fácil notar que la actividad de los estudiantes suele ser muy baja y en ocasiones inexistente, por lo que se hace necesario reconocer las causas de esa falta de interés y poder ofrecer soluciones dentro de la propia actividad de aula; además se debe reconocer las intenciones que el MEN, a nombre del Estado, tiene con la educación en nuestro país, para poder compararlo con la realidad del aula de clase y, así, poder determinar si realmente logran los objetivos de su educación y, más importante aún, si dichos objetivos son realmente de importancia para el desarrollo de un niño estudiante de décimo grado