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    Análisis y reflexión sobre el proceso de implementación de la estrategia pedagógica. El espíritu del tambor.
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Guanga Marquinez, Anyela Viviana; Murillo Mosquera, Eucaris; Chaparro Cristancho, Liliana Patricia
    Con el ánimo de generar una reflexión y evaluación del proceso metodológico, pedagógico y educativo de la propuesta pedagógica el Espíritu del Tambor”, se implementó este documento, que en estilo narrativo, responderá la pregunta ¿Cómo se valoran las contribuciones metodológicas, pedagógicas y educativas, a partir de los testimonios de los sabedores participantes de la estrategia el Espíritu del Tambor, en relación con el autor reconocimiento e identidad cultural de las comunidades negras? Desde las experiencias y narrativas de los sabedores y sabedoras que formaron parte del proyecto de implementación para los niños y niñas de los jardines infantiles de las localidades de Santa fe, Candelaria, Kennedy, San Cristóbal, Ciudad Bolívar, Usme, Bosa, Rafael Uribe Uribe y Suba, entre los años 2014 y 2015. Como país pluriétnico y multicultural, es de vital importancia rescatar y preservar la cultura y los conocimientos ancestrales de los pueblos étnicos, apoyando la memoria oral que ha sido la comunicación prevalente por generaciones en las comunidades negras. Por ello, esta estrategia permite dar a los sabedores la importancia que se merecen para ser escuchados, para que sus voces, no solo lleguen a su etnia, sino que alcancen a los gobernantes y a la ciudadanía en Con el ánimo de generar una reflexión y evaluación del proceso metodológico, pedagógico y educativo de la propuesta pedagógica el Espíritu del Tambor”, se implementó este documento, que en estilo narrativo, responderá la pregunta ¿Cómo se valoran las contribuciones metodológicas, pedagógicas y educativas, a partir de los testimonios de los sabedores participantes de la estrategia el Espíritu del Tambor, en relación con el autor reconocimiento e identidad cultural de las comunidades negras? Desde las experiencias y narrativas de los sabedores y sabedoras que formaron parte del proyecto de implementación para los niños y niñas de los jardines infantiles de las localidades de Santa fe, Candelaria, Kennedy, San Cristóbal, Ciudad Bolívar, Usme, Bosa, Rafael Uribe Uribe y Suba, entre los años 2014 y 2015. Como país pluriétnico y multicultural, es de vital importancia rescatar y preservar la cultura y los conocimientos ancestrales de los pueblos étnicos, apoyando la memoria oral que ha sido la comunicación prevalente por generaciones en las comunidades negras. Por ello, esta estrategia permite dar a los sabedores la importancia que se merecen para ser escuchados, para que sus voces, no solo lleguen a su etnia, sino que alcancen a los gobernantes y a la ciudadanía en general, para fortalecer e impactar la importancia de su deber ser y evitar que se pierdan en el tiempo y el olvido. Debido a las ya conocidas situaciones de violencia, desplazamiento y falta de oportunidades, que han originado la migración de nuestros jóvenes, dando paso a la disgregación de los pueblos. Estas circunstancias que hacen parte de la realidad actual colombiana, conducen a la necesidad de una etno-educación impartida por etno-educadores que salgan del corazón de estos pueblos, y que enriquezcan con su saber, costumbres, cultura, la educación no solo de los niños pertenecientes a nuestras comunidades negras sino también a todos los niños colombianos que tienen el derecho y la oportunidad de conocer sus raíces y la diversidad y riqueza del pueblo colombiano.
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    Informe de sistematización de experiencia educativa: "Mejorando la lectura para conocer el mundo"
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Carrillo Garcia, Norberto; Torres Puentes, Elizabeth
    Sistematización de experiencia educativa denominada " Mejorando la lectura para conocer el mundo" desarrollada en el colegio distrital Enrique Olaya Herrera de la ciudad de Bogotá, tiene como elemento esencial la intervención el Plan Distrital de Lectura y Escritura (PDLE) que se implemento en el año 2018. la experiencia tiene como objetivo socializar las estrategias pedagógicas y didácticas que permitieron mejorar las microhabilidades en lectura u escritura de los estudiantes en 169 estudiantes de grado tercero jornada tarde, la sistematización se traza en tres momentos que son: diagnostico, intervención y evaluación.
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    Saberes que circulan a propósito del cuerpo en los estudiantes del curso 9G del Colegio CAFAM.
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Acosta Celis, Karen Sofía; Serrato Rodríguez, Deysi Liseth
    La presente investigación abarca elementos relacionados con los saberes de cuerpo que circulan en los estudiantes de 9G de colegio CAFAM ubicado en la ciudad de Bogotá con el fin de problematizar las miradas por medio de la identificación, análisis y reconocimiento de aspectos relacionados con las prácticas y discursos que hacen parte de la cotidianidad y que constituyen la subjetividad del cuerpo de estos sujetos en particular. En ese sentido, se constituyen dentro del documento seis capítulos que reúnen elementos relacionados con el reconocimiento y problematización de las miradas, las posibilidades metodológicas, el diálogo de saberes, las relaciones de poder, la subjetivación y finamente las conclusiones generadas a partir de los hallazgos.
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    Emergencia de las enfermedades crónicas no transmisibles en Colombia entre los años 2007-2012.
    (Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Calvo Martínez, Julio Javier; Prieto Uchubo, Viviana; Herrera Beltrán, Claudia Ximena
    La emergencia de las enfermedades crónicas no transmisibles en Colombia atraviesa por una serie de circunstancias que configuran la atención del paciente crónico. Pues, la presencia de diferentes discursos en torno al manejo que se le ha dado a la enfermedad crónica permite configurar la subjetividad del paciente por medio de ciertos “ideales”. Por ello, ámbitos como el de la política y la economía se relacionan para la implementación de discursos que terminan por instalarse en la gobernabilidad del estado colombiano. Por tanto, el sujeto-paciente es oyente de unos saberes que articula en su cotidianidad y que influyen principalmente en el cuerpo en donde se localizan diversas manifestaciones de enfermedad.