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Ítem La puesta en vilo de las humanidades : juego y resistencia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-02-20) Vargas Guillén, Germán; Guerrero, Mary JuliethLa tesis que da unidad al artículo es: El juego es el ámbito en que se pone en escena la posibilidad y el horizonte de ser. El juego es espacio de resistencia tanto al capitalismo como a la presunción de la trascendencia del télos (personal y colectivo, en la cultura, incluida la occidental). Para el desarrollo de la tesis se dan los siguientes pasos: (1) La dis-cusión: posthumanismo, antihumanismo y humanismo, (2) la propuesta de la ética como filosofía primera en el “humanismo del Otro”. (3) el esenciar y el juego como fenómenos vitales y lugares de la resistencia. A modo de colofón se aborda la pregunta ¿para qué las humanidades “aquí y ahora”? y se plantean como condición necesaria para la paz desde la relación virtud (entendida como bien = justicia = ἀρετή) y felicidad (εὐδαιμονία).Ítem Confluencia : emociones, razones y comunidad : enseñanza de la ética con niñas/os de entre 6 y 9 años a partir de las emociones. Una propuesta desde David Hume.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Cruz Avila, Iver Alexander; Espitia Doncel, María CamilaEl objetivo de la presente investigación es desarrollar una estrategia de enseñanza de la ética que tenga en cuenta las emociones y parta de ellas para, promover una sana convivencia en el aula. Para dicha labor se partió de algunas reflexiones sobre algunas intervenciones en dos instituciones educativas de Bogotá y de la revisión documental de algunos antecedentes teóricos y metodológicos. Específicamente, se desarrolló una conceptualización teórica a partir de la propuesta del filósofo David Hume sobre la moral sentimental, en donde se establece el papel de las pasiones en la ética y dos principios morales que pueden servir para la vida en sociedad: justicia y benevolencia. También se expusieron algunas reflexiones sobre desarrollo moral, en lo que corresponde a la experiencia y la ética del cuidado. Adicionalmente, se parte de una concepción crítica sobre las infancias, las cuales se entienden como una actitud de transformación en lugar de una fase etaria. La investigación se planteó con una metodología del enfoque cualitativo llamada Investigación Acción Educativa (IAE) y se propuso como metodología en el aula la comunidad de indagación, metodología desarrollada por el programa de filosofía para niñas/os (FpN). Finalmente, se realiza un diseño pedagógico que intenta incorporar las reflexiones sobre las emociones en el mundo de las/os niñas/os y que plantea como recursos didácticos los títeres, la literatura y el dibujo.Ítem Para la guerra nada. Sobre la educación en la comisión de la verdad en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Acero Matiz, Sharoo Tatiana; García Rodríguez, Denis Viviana; Ruiz Silva, AlexanderEste trabajo es una apuesta por la vida “porque el dolor es una buena piedra sobre la cual construir sueños y esperanzas” (Ruiz y Prada, 2012 p. 22). Se presenta una temática general guiada por un análisis teórico donde se desarrollan seis conceptos: memoria, memoria histórica, memoria y educación, esclarecimiento de la verdad, justicia transicional y, finalmente, justicia restaurativa; , se realizó una revisión documental frente a las comisiones de la verdad en el mundo y los trabajos que han realizado a nivel educativo, con el fin de evidenciar fortalezas, ejemplos, falencias y posibilidades. Este trabajo se centra en el concepto de no repetición y su relación directa con la educación para la paz. Posteriormente se presenta una secuencia didáctica, está compuestas por una serie de actividades que tienen una articulación interna, para desarrollar en el aula, con ellas queremos que los estudiantes se sientan concernidos con la realidad social más amplia, pues, aunque es claro que no es su responsabilidad resolver o superar el conflicto armado interno, si lo es tratar de comprender su rol en procesos de convivencia pacífica. secuencias didácticas podrían estar articuladas a los proyectos de educación para la paz. De esta manera, podría tener mayor alcance en la estructura curricular, especialmente si se enmarcan en la enseñanza de la historia reciente del país, en asignaturas como: historia, competencias ciudadanas, cátedra de paz, ética y convivencia, que estarían respondiendo a una estructura y unos objetivos curriculares en la escuela. Incluso, la secuencia podría fortalecer proyectos de escuelas para la paz, y tejer vínculos entre la escuela y la comunidad.Ítem Reconocer no es reparar : las políticas del perdón durante el proceso de paz con las FARC-EP en el caso de la masacre de Bojayá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Junca García, Diego de Jesús; Rodríguez Ávila, Sandra PatriciaLas políticas del perdón implementadas durante el proceso de paz con las FARC-EP han operado como un mecanismo de reconciliación que, en muchos casos, ha desplazado las demandas de justicia y reparación integral. La masacre de Bojayá constituye un caso paradigmático para analizar cómo el perdón ha sido instrumentalizado dentro del discurso oficial, configurándose como una exigencia para las víctimas sin que esto implique una compensación efectiva por los daños sufridos. A través del análisis de fuentes documentales y entrevistas con actores clave—una religiosa presente en los hechos, el padre Antún Ramos y Leyder Palacios, líder del Comité de Víctimas—se examinan las tensiones entre el reconocimiento estatal y la reparación. Se argumenta que la promoción del perdón ha funcionado como una estrategia para la legitimación política del proceso de paz, más que como un verdadero camino hacia la justicia restaurativa.Ítem Procesos educativos como construcción de paz en el Bajo Atrato chocoano.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Camacho Sanabria, Sonia Carolina; Benito Millán, Claudia MarinaEl trabajo de grado se propone mostrar la construcción de proyectos de educación propia en la cuenca de río Curvaradó en el Bajo Atrato chocoano y como estos contribuyen a la consolidación de una cultura de paz en los territorios. Para ello el trabajo cuenta con dos momentos, en un primer momento se da desarrollo al contexto histórico de las comunidades negras dentro del territorio, así como los procesos de desplazamiento y violencia que vivieron en la década de los noventa, posteriormente cuenta sobre sus procesos de retorno al territorio y la construcción de formas organizativas que les permitieran permanecer dentro del territorio, a saber: Zonas Humanitarias, Zonas de Biodiversidad y proyectos de educación propia. En un segundo momento se da desarrollo a la especificación de los proyectos educativos y de cómo estos han contribuido a los procesos organizativos dentro de los territorios, a su vez cuenta las experiencias de la consolidación de profesores comunitarios y la construcción de la primera universidad pensada para las comunidades.Ítem La masificación de la educación y la búsqueda de igualdad, justicia y equidad sociales en Colombia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-07-01) Peña Rodríguez, FaustinoCon la implementación de la masificación educativa, referirse a la importancia de la educación por parte de la sociedad, los organismos internacionales, la normatividad, los planes nacionales de desarrollo y los planes decenales, se convirtió en un asunto recurrente. Sin embargo, su desarrollo no ha logrado disminuir las desigualdades, inequidades e injusticias sociales. El Estado colombiano la ha afrontado con políticas públicas marcadas por el vaivén y la improvisación, lo cual ha dificultado el objetivo de la igualdad, justicia y equidad sociales.Ítem Prácticas restaurativas: tendencias, vacíos epistemológicos y reflexiones para su comprensión en el ámbito educativo.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Rea Rubiano, Eliana SofíaThis review article offers a national and international overview of the state of academic discussion around restorative practices in the educational field. Within this framework, it presents conceptual clarifications on the category of restorative practices, followed by thematic, epistemological, and methodological trends; it concludes with analytical reflections based on some identified epistemological gaps. The inquiry period corresponds to the years 2018 – 2022. The information search was conducted in databases of indexed journals in the field of Social Sciences, taking into account research that applied qualitative methodologies involving school children and youth. It is concluded that, analyzed in their formal sense, there is robust scientific evidence supporting the benefits of formal restorative practices; however, it is necessary to approach them from perspectives that allow for a deeper understanding of the informal restorative practices constructed in the school space.Ítem Un pasado desde el presente. La historia y la política del tiempo en la justicia transicional.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-08-01) Bevernage, Berber; Gay (traductora), EugeniaUna de las tendencias más notables de las últimas décadas en el campo de la justicia transicional –el ajuste de cuentas colectivo con los legados de violación de los derechos humanos después de dictaduras o conflictos violentos– es, sin duda, el auge de las lla-madas “comisiones de la verdad”. Con la creciente inversión política en comisiones de la verdad, y con la celebración de la verdad histórica a nivel mundial, la historia se ha trasla-dado al centro de la escena de la gestión ético-política del pasado colectivo. Sin embargo, este enfoque en la historia está lejos de ser una virtud obvia y plantea una pregunta simple pero importante: ¿por qué Estados que emergen de un periodo de violencia en los últimos tiempos han recurrido a la historia con el fin de alcanzar la unidad nacional y la reconciliación? La respuesta a esta pregunta, propondré, debe buscarse en la relación de la historia con una determinada “política del tiempo”. En lugar de interpretar la política de transición en términos de una oposición entre el recuerdo y el olvido, como es costumbre, mostraré que el campo actual de la justicia transicional representa un espacio de dispu-ta para dos maneras contrastantes de recordar que se fundamentan en características temporales opuestas. Las comisiones de la verdad no se apropian de cualquier clase de recuerdo al azar, sino que apelan específicamente a la historia o, más exactamente, a cier-to discurso de la historia. Una vez introducido en el campo de la justicia transicional, este discurso de la historia tiende a entrar en conflicto con la memoria o, más exactamente, con cierto tipo de memoria. La historia, sostengo, se introduce en el campo de la justicia transicional no a pesar de una memoria ya superabundante, sino a causa de ella; y el con-flicto entre ambas se centra en diferentes concepciones del tiempo y de la relación entre el pasado y el presente. Utilizaré ejemplos de la Comisión Sudafricana para la Verdad y Reconciliación y de la Comisión de la Verdad y la Reconciliación de Sierra Leona.Ítem Devenir de algunos de los principales aspectos del acuerdo de Paz entre el Estado colombiano y las FARC-EP : justicia, participación política, seguridad y procesos educativos. Propuesta pedagógica para la enseñanza de la historia Presente.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Alape Onatra, Laura Sofia; Sánchez Moncada, Olga MarleneEl siguiente trabajo de grado es una propuesta pedagógica para la formación de futuros y futuras docentes que vayan abordar la Catedra de Paz en las instituciones educativas mediante la enseñanza de la Historia Presente, Para ello se trabajó los diferentes orígenes de las FARC-EP, la consolidación y el desarrollo de esta organización insurgente, la posterior firma del acuerdo pactado en el año 2016 y la implementación de algunos aspectos como: Justicia, Participación política y Seguridad . De igual manera se trabajan en el segundo capitulo se trabajan los procesos educativos y de formación que se dan en el marco del posacuerdo y del conflicto; lo anterior con el objetivo de que la persona que viste la herramienta web tenga las diferentes versiones para comprender el posacuerdo, el acuerdo y el conflicto armado que se dio con las FARC-EP. La plataforma web es una herramienta digital que le permite a los y las docentes en formación tener unos lineamientos alternativos y ejercicios de reflexión para tener apropiación por la historia del conflicto, sea critico con su presente y su pasado, se posicione políticamente y posteriormente idee formas de como crear una paz estable y duradera.Ítem Propuesta pedagógica crítica para el reconocimiento de las culturas y territorios de Colombia y Latinoamérica, desde la experiencia educativa en el grado noveno de la Institución Educativa Distrital Champagnat La Esperanza.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Pérez González, July Andrea; Ortiz Castiblanco, Cristhian CamiloEste trabajo investigativo aporta elementos pedagógicos y didácticos para el desarrollo de una perspectiva alternativa e intercultural en el aprendizaje y la enseñanza de las Ciencias Sociales, para promover una relación humanizante y trasformadora en la escuela. Así como a promover el reconocimiento del contexto en el acto educativo y el papel activo de los educandos en sus procesos de formación como sujetos históricos y críticos en instituciones formales de educación. Teniendo en cuenta lo hallado en la caracterización, así como las preocupaciones de la línea por promover una educación propia, crítica y activa, se escogió la pedagogía crítica como perspectiva que aporta a una formación humanizante y contextualizada, propone estrategias y herramientas pedagógicas y didácticas para el reconocimiento de los grupos étnicos del país y el continente, como también que promueve el papel activo de los educandos y reivindica la dimensión ética, social y política de la labor docente. Lo cual, se realizó a partir de los referentes de Territorio y Cultura, algunos planteamientos de la pedagogía y la didáctica crítica, como también de las reflexiones que surgieron de la práctica pedagógica realizada con estudiantes del grado Noveno de la Institución Educativa Champagnat la Esperanza durante el año 2018, la cual está ubicada en el barrio la Esperanza de la localidad 7ª de Bosa. El proceso tuvo cuatro etapas; en la primera, en que se presenta la caracterización se abordaron los referentes de Territorio y Cultura para entender, explicar y reflexionar acerca del contexto escolar de acuerdo con las escalas, dimensiones y elementos que lo configuran mediante instrumentos como encuestas, entrevistas, observaciones y una cartografía social; luego se estructuraron las dinámicas y características encontradas a través de los planteamientos de estos referentes como son las dimensiones, escalas y elementos de la Cultura Escolar. Teniendo en cuenta lo desarrollado en esta etapa y la búsqueda por una perspectiva pedagógica alternativa, se abordaron los planteamientos de la Teoría Crítica, ya que reconoce que tanto la escuela como el conocimiento se encuentran históricamente arraigados a un orden social jerárquico construido históricamente, que reproduce imaginarios y prácticas racistas, clasistas y patriarcales, pero que también tiene la posibilidad de subvertir y generar procesos de emancipación y liberación de los educandos. De acuerdo con ello, se presentan los elementos de la Pedagogía y la Didáctica Crítica, como la formación ética y política, a partir de los cuales surgieron los ejes pedagógicos de Justica y Etnia-Clase-Gènero y los ejes didácticos para abordar los contenidos, metodologías y estrategias para diseñar e implementar ocho talleres con el grado Noveno, los cuales fueron registrados en los diarios de campo y en las memorias fotográficas de la práctica. En la siguiente etapa, se evidencian los aportes a los procesos de formación de los y las estudiantes, en cuanto al desarrollo de las dimensiones cognitiva, afectiva y ética, desarrollados a partir de los elementos pedagógicos y didácticos planteados, a partir de los cuales se promovió el reconocimiento de las comunidades históricamente marginadas, como son los grupos ancestrales y afrodescendientes en Colombia y Latinoamérica, se incentivaron posturas de rechazo ante la segregación e invisibilización hacia estas comunidades y se implementaron herramientas de la dialéctica crítica promover el pensamiento histórico y crítico. En ese sentido, la investigación realiza valiosos aportes para recuperar y promover la visión ética, política y transformadora de la educación, por lo que se proponen elementos teóricos y prácticos para trasgredir la función reproductora y tradicional en los escenarios de educación formal; como también, a la formación de la docente, ya que permitió reflexionar acerca de las prácticas y significados en la escuela, brinda herramientas para reconocer el acto político, social y humano inmerso en la educación. En la cuarta y última, se retoma las reflexiones, elementos y aportes de las anteriores etapas del proceso, para la elaboración de una propuesta escolar para el grado noveno con los objetivos, propósitos, malla curricular, estrategias y evaluación que promuevan una formación histórica, crítica y activa de los educandos.