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Ítem Role playing game na escola: o dilema da evolução dentro do imaginário criativo dos alunos.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-11-15) Oliveira, C.; Pantoja, T. M; Lima, P. DDentro da sala de auladiversas técnicas pedagógicas figuram na abordagem dos conteúdos, há, no entanto, uma característica compartilhada pelos alunos em geral: a capacidade de usar a imaginação. Valendo-se disso, a presente proposta trouxe o RPG (Role Playing Game) enquanto ferramenta para o ensino de Evolução. A prática também se destinou a promover a multiplicação deste recurso, buscandolevar àdisseminação desta atrativa ferramenta com finalidade pedagógica. A cada ciclo de jogos foi notável a expansão das discussões acercados temas estudados dentro do evolucionismo, como, por exemplo, a lei do uso e desuso, que foi bastante discutida durante uma das sessões. O RPG se mostrou uma ferramenta metodológica bem aceita pelos alunos, estimulando a formulação de respostas rápidas para saídas de situaçõesdesafiadoras e envolvendo o conhecimento sobre Evoluçãobiológica.Ítem La idea del teatro.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2011-01-20) Monsalve, JuanLa idea del teatro tiene como esencia el ser de la representación. Y ella tiene como objetivo el ser que observa, el espectador, el ser de la contemplación. El ser de la representación es por naturaleza el ser de la acción, el actuante, el hacedor, el demiurgo.Nadie hay que pueda escapar a la acción. La acción es mejor que la inacción, y conduce al conocimiento a través de la renuncia de sus frutos. Lo que muestra el teatro es precisamente la inutilidad de la acción (Artaud, A. 2002). El ser original de la representación es reflexión que en la conciencia hacen los actos, los rituales, las artes y el teatroÍtem El Kant de Heidegger.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-06-23) Tillería Aqueveque, LeopoldoEste artículo de reflexión sugiere algunas notas a la crítica que Heidegger hiciera a Kant en su célebre Kant y el problema de la metafísica de 1929. De esta forma, se discuten los alcances de la observación heideggeriana en cuanto a que en la deducción trascendental de su primera crítica, Kant habría retrocedido ante el descubrimiento de la imaginación como fundamento del conocimiento ontológico. Incorporando las recepciones de Žižek, Castoriadis y Martínez Marzoa, se corrobora que el mérito de Heidegger es reconocer que, en la deducción trascendental, Kant habría dudado entre la psicología y la lógica, al no haber visto ninguna tercera alternativa, terminando por descartar su apego a la subjetividad y optando por una versión lógica “al estilo escolástico”. Finalmente, se conjetura que el retroceso del filósofo de Königsberg no fue ante el descubrimiento del fundamento, sino en realidad ante la posibilidad de una interpretación fenomenológica del mundo.