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Ítem La autoetnografía de una niña que le teme a los gritos : reconocimiento del yo a través de memorias atravesadas por violencia intrafamiliar.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Dinas Chinchilla, Laura Daniela; Aguía Agudelo, AndreaEsta investigación autoetnográfica se basa en la experiencia personal de la autora, quien vivió violencia intrafamiliar entre los 8 y 9 años, y se pregunta cómo estas vivencias han influido en la construcción de su identidad actual. A través de procesos creativos como la escritura, el dibujo y la escultura, la autora reflexiona sobre la relación entre la violencia familiar, los roles de género y su autopercepción. Analiza el vínculo con sus padres y cómo la violencia y los mandatos sociales influyeron en su manera de verse a sí misma, a su familia y al entorno. Introduce el concepto de "casa-cuerpo" para simbolizar cómo el cuerpo y el hogar se conectan en experiencias de dolor. El arte, en este contexto, se convierte en una herramienta de expresión, reflexión y sanación. El trabajo busca no solo comprender el pasado personal, sino también inspirar a otros a narrar y transformar sus vivencias dolorosas. La investigación concluye que el reconocimiento de la sensibilidad y el uso del arte permiten el perdón, la resiliencia y una nueva forma de enunciar la propia identidad.Ítem La escuela como puente y frontera para la construcción de Identidades Rururbanas en Usme Pueblo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Díaz Morales, Mónica Paola; Mendoza Báez, Adriana PatriciaEsta investigación se pregunta por la transformación geográfica, ambiental y cultural que se ha dado en Usme Pueblo durante los últimos años hasta la actualidad, transformación que será contada en voz de la maestra investigadora inmersa en la población desde hace seis años aproximadamente. El proceso de investigación se apoyó principalmente en los relatos de los habitantes del pueblo; narrativas que indiscutiblemente transitarán por diferentes comprensiones de la realidad configurándose desde el contexto; la idea de frontera crea una división imaginaria que separa lo urbano y lo rural, desde cada uno de estos extremos se da una forma distinta de leer el mundo habitado, es así como la identidad rurubana puede describirse a partir de 3 consideraciones: 1. la intervención de la tierra desde la siembra y las construcciones como canteras, areneras, edificios, etc., 2. la contribución al gran impacto medio ambiental, como el basurero de Doña Juana, tala de bosque nativo para la urbanización etc. y 3. la migración de personas que traen consigo distintas cargas culturales generando hibridaciones en la cultura local.