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Ítem Libertad y saber en el discurso pedagógico moderno. Elementos de análisis crítico de un discurso hegemónico.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-04-22) Zambrano Leal, ArmandoLa pedagogía, hija de la ilustración, encontró en la libertad y en la autonomía su derrotero y su camino de positivización. Estos dos conceptos fueron el fundamento que orientó los fines del discurso pedagógico moderno y con ellos, la pedagogía, entendida como reflexión acerca del acto de educar, edificó una discursividad que se orientó por un ideal de naturaleza humana. La libertad se constituyó así en el eje de su autodeterminación, mientras que el aprendizaje se convirtió en el camino de la autonomía.Ítem Pedagogización de la sociedad y crisis de la educación. Elementos para una crítica de la(s) crítica(s).(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-05-12) Noguera-Ramírez, Carlos Ernesto; Parra León, Gustavo AdolfoEl texto revisa las condiciones en las que aparece el pensamiento crítico y, a partir de ellas, propone realizar una crítica a las perspectivas críticas, teniendo en cuenta su papel central en la educación y la pedagogía. Para ello, retoma la genealogía que realizó Foucault sobre la crítica en el pensamiento moderno y sus elaboraciones a propósito de la gubernamentalidad; se centra en el análisis de las ideas actuales de libertad, interés y derechos individuales y señala las condiciones de lo que se podría denominar como un impasse actual de la educación, es decir, un bloqueo o una imposibilidad de educar en las sociedades contemporáneas.Ítem ¿América Latina Des-Colonizada? Cuerpo y espacialidad en el proyecto modernidad/colonialidad.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2010-10-07) Peñuela Contreras, Diana MilenaAnte la opción de vivir la fiesta del Bicentenario como un acontecimiento natural, identitario, cuyo pilar fundamental es el concepto de libertad, el artículo interroga: si libertad representa la hegemonía del poder colonial que nos insertó en la lógica de una nueva esclavitud auspiciada por el proyecto moderno; si libertad configura la identidad latinoamericana que se inserta en las políticas de globalización, neoliberalismo, postmodernidad, apego eurocentrista y anglosajón; y si por libertad se entiende la colonización de los cuerpos y del pensamiento que cala en nuestras subjetividades, a través de los discursos de la educación; de esta forma, es posible decir que América Latina es un territorio des-colonizado.Ítem Implicaciones filosóficas de la guerra nuclear. Perspectiva de Karl Jaspers.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Rodríguez Barragán, Diego Enrique; Díaz Muñoz, Keyla YeseniaEsta monografía reconstruye la perspectiva filosófica de la amenaza nuclear en Karl Jaspers y para hacer tal reconstrucción se requiere dar cuenta tanto de la filosofía de la existencia jasperiana que engloba tres aspectos: el individuo con raíces metafísicas, la política en el que se desglosan el totalitarismo y la democracia y la historia que da cuenta de la influencia del individuo en los acontecimientos como hacer un análisis de la forma de argumentar del autor que he llamado movimiento disyuntivo. En consecuencia, en un primer momento se da cuenta de los conceptos del primer aspecto: el hacer sí mismo, la razón, la inteligencia, la situación límite, entre otros. En un segundo momento se da cuenta de lo conceptos de totalitarismo y democracia y se da un contexto histórico que da cuenta de la amenaza nuclear. Apoyado en estos dos momentos, el tercer momento recoge la propuesta de Jaspers ante la amenaza nuclear y aquí aparece la figura del estadista razonable, la comunidad de hombres razonables y la inmortalidad. Por último, en el análisis de la argumentación de Jaspers, esta reconstrucción suscribe una de las cuatro formas posibles de encadenar todos los conceptos anteriores aludidos respaldando con ello la afirmación de que, si Jaspers hubiese estado a cargo del armamento atómico, él hubiese accionado el mecanismo que conduciría a la muerte de la humanidad siempre y cuando hubiese habido una invasión del dominio totalitario.Ítem Estudio preliminar en torno a la práctica de un turismo Ácrata.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2013-07-01) Diaz Velasco, Andres; Garrido, Laura; Colmenares, Elkin Javier; Castañeda, Steven; Yepes, Stiffany; Granados, AndreaEl propósito de este artículo es exponer y afirmar las posibilidades de investigación, conceptualiza-ción y creación de un turismo alternativo al hegemónico, de acuerdo con la búsqueda de otras formas de vivir no convencionales. El texto empieza exponiendo algunas consideraciones sobre el aporte del pensamiento ácrata en función tanto de rechazar el dogmatismo como de delinear la perspectiva des-de la que se dibuja un horizonte distinto respecto al hombre en sociedad. En seguida, se muestra una orientación posible para dar sentido a una práctica turística alternativa a la meramente mercantil, en cuanto a la recreación de la cultura cosmopolita. Finalmente, se aborda brevemente la relación del turismo con la educación en la vía del pensamiento ácrata respecto a la pregunta por el mañana.Ítem Interacción social en niños, niñas y adolescentes víctimas del conflicto armado pertenecientes a la comunidad de Benposta : un ejercicio desde el deporte social comunitario.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Cuenú Mancilla, Eidy David; Delgado Ramírez, Paula Alejandra; Suárez González, Silvino Mateo; Toledo Prada, Carlos Andrés; Rozo Rondón, Kevin DanielResumen- Este artículo expone la forma en que el deporte social contribuye a que niños, niñas y adolescentes (NNA) víctimas del conflicto armado pertenecientes a la comunidad de Benposta interactúen con el exterior. El estudio detalla las dinámicas internas de la comunidad y que, por lo tanto, permiten identificar las formas de interacción de los NNA dentro de esta. Posteriormente se caracteriza el sentido de libertad y seguridad que tienen los NNA sobre sus territorios de origen (zonas de guerra) y como dichos sentidos cambian al llegar a la comunidad, por último, se establece la relación entre seguridad, libertad y deporte y como este es una zona libre que permite a los NNA interactuar con el exterior. La investigación se llevó a cabo desde un método etnográfico y un paradigma ontológico, los relatos sobre las experiencias de los NNA se recolectaron en diarios de campo por medio de conversaciones informales y observaciones participantes. Los resultados evidencian que la comunidad presenta características propias de una institución total, pero esto no significa que sea negativo, pues relatos de NNA exponen diferentes perspectivas sobre Benposta siendo complementarias entre ellas y útiles para hablar y entender la realidad. Sus experiencias y relatos nos permiten evidenciar que la seguridad y la libertad pueden encontrarse en una misma dirección paradójicamente en un espacio vigilado y controlado en contraposición a como lo plantean autores como Bauman y Foucault. Sin embargo, la necesidad de buscar más libertad es aún más latente en esta población vulnerable y que hasta ahora empieza a vivir. Los NNA sienten la necesidad de querer explorar, conocer y disfrutar, de tener la oportunidad de reproducir y replicar con mayor frecuencia zonas libres, donde pueden reír, disfrutar y compartir con más agentes como ellos.Ítem El problema del mal y la violencia en Colombia.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-09-01) Espinosa Galán, Victor EligioLa historia de la humanidad está marcada por conflictos de distinta naturaleza: religiosos, ideológicos, raciales, etc., expresados en guerras, ataques terroristas, masacres, entre muchas otras situaciones de crueldad que muestran maldad y sevicia ejercida sobre seres humanos. Ante estos acontecimientos que nos enfrentan a la pregunta: ¿qué es aquello que nos hace humanos?, parece, en un contexto como el colombiano, que se asiste a formas oficiales de una agencia de maldad como posibilidad de un ethos cultural que hace plausibles las acciones más perversas en una desoladora minimización de responsabilidad moral, necesaria para construcción de una sociedad justa y en paz. Este escrito es un esfuerzo por pensar el problema del mal en el contexto de la violencia en Colombia y dar cuenta de algunos aspectos de la reflexión filosófica sobre el mal, el sufrimiento y el sentido de la vida; se toma como contexto el conflicto armado en Colombia y las narraciones de sus protagonistas.Ítem Goethe y Hegel contra el Romanticismo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Castro Rodriguez, Juan Sebastian; Forero Pineda, José FernandoEsta investigación explora la concepción del amor en las obras de Johann Wolfgang von Goethe y Georg Wilhelm Friedrich Hegel como una crítica y superación a la visión del Romanticismo, que predominó en Europa a finales del siglo XVIII y principios del XIX. El Romanticismo, caracterizado por la exaltación de las emociones, el individualismo y una noción idealizada del amor como fuerza irracional e incontrolable, es cuestionado por ambos autores al destacar la importancia de la mediación entre amor y razón para poder tanto alcanzar como enriquecer la experiencia del amor. Muestran que vivir el amor en alguno de los dos extremos, ya sea el de la razón o el del sentimiento desenfrenado, le quita la vitalidad, lo sublime, lo bello y lo importante al amor. Porque el amor es una fuerza reconciliadora fundamental para la vida del ser humano. La investigación se compone de cuatro capítulos: el primero, que ofrece un panorama general de lo que es el amor en el Romanticismo; el segundo, que expone la visión que tiene Goethe sobre el amor; el tercero presenta la concepción del amor en Hegel y, por último, el cuarto capítulo es la unión de ambos autores y su crítica al Romanticismo.Ítem Hacia la autonomía desde la educación física : por una forma digna de vivir.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Medina Gutiérrez, Bryan Steven; Díaz Velasco, Edgar AndrésEl presente Proyecto Curricular Particular parte de la problemática de los constantes choques en el desarrollo complejo del individuo y la comunidad en el último grado de la Educación Media. El paternalismo, y el ligero conocimiento del sí mismo y del entorno, no permiten que se construya el sujeto de la democracia, aquel que decide por cuenta propia el sentido de la vida y el sentido de la comunidad en el que está inmerso. Este es el destino de la autonomía, misma dignidad que conduce a la libertad. Así, se propone la educación de la autonomía en el grado ya enunciado, proyectada desde la experiencia corporal y asistida por la teoría de la educación del aprendizaje experiencial. Por ello, se proponen actividades idóneas para inquirir las posibilidades del propio cuerpo, y sus experiencias en comunidad desde la cotidianidad. Finalmente, se observará y reflexionará el proceso construido por algunos estudiantes.Ítem Educación física indelibre : una propuesta integradora.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Hernández Garzón, Tania Lorena; García Díaz, John JairoEste proyecto pretende cambiar el enfoque tradicional de la educación física orientada al deporte por un enfoque más integrador que se centre en la toma de decisiones para apoyar la solución o fortalecimiento de necesidades, oportunidades o problemas. En el capítulo uno se abordan los contenidos teóricos y legales que constituyen la base fundamental para el desarrollo del proyecto, mientras que el capítulo dos se enfoca en la perspectiva educativa tocada desde las tres áreas utilizadas dentro de la licenciatura: pedagógica, disciplinar y humanística. El tercer capítulo contiene todos los temas relacionados con el diseño de implementación, el cual incluye tres unidades denominadas Yo soy, Yo decido y Yo actúo. El plan de estudios propuesto pretende crear un entorno en el que los niños puedan reforzar su independencia en el camino hacia la libertad en la toma de decisiones. Pretende construir un niño capaz de cuestionar las estructuras sociales injustas y buscar alternativas para construir una sociedad más justa y solidaria. La técnica de los juegos de rol se utiliza como herramienta útil para alcanzar estos principios y para adaptar las actividades físicas a las necesidades individuales de los alumnos.