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Ítem Creación de cine ensayístico desde la filosofía como forma de vida.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) González Gil, Natalia Estefany; Acevedo Zapata, Diana MaríaTraigo la categoría “cine-ensayo”, desde la teoría cinematográfica, para pensarla desde y como filosofía. Ubico esta investigación en la corriente de la filosofía como forma de vida para plantear al cine ensayístico como práctica filosófica. Por esto me remito al concepto de ejercicio espiritual para pensar al cine ensayístico. Según Pierre Hadot (2006) la verdadera filosofía en la antigüedad era ejercicio espiritual. Al entender la filosofía antigua como la filosofía como forma de vida por excelencia se puede afirmar que esta corriente de la filosofía es, principalmente, ejercicio espiritual; ya que éste –el ejercicio espiritual– es la práctica de la filosofía como forma de vida, pensar al “cine-ensayo” como práctica filosófica en esta corriente debe abrir la pregunta por si los filmes ensayo pueden ser ejercicios espirituales. El objetivo de la investigación es plantear al cine ensayístico como ejercicio espiritual desde la filosofía como forma de vida. Para esto expongo, en primer lugar, varias características principales de la filosofía como forma de vida que delimitan el tipo de ejercicio desde el que puede ser pensado el cine-ensayo. Dentro de la clasificación hecha a tales ejercicios, señalo que buscan la transformación de sí, son personales, dialógicos, discursivos –construyen sentido–, y realizan un examen de sí; además, no niegan el cuerpo ni su sensibilidad en la construcción de saber. En segundo lugar presento cinco características centrales del cine-ensayo que lo posicionan como una creación indicada para la realización del ejercicio espiritual delimitado. El cine-ensayo es una creación personal que puede dar cuenta de prácticas y conceptos vivos; reflexiva que puede realizar un examen de sí; fragmentaria y temática que puede favorecer el estudio y la formación propia; y, que es hecha desde una sensibilidad compleja, lo cual la posiciona como creación que no rechaza este aspecto en la creación de saber. En tercer lugar analizo el filme Lost, Lost, Lost (1976) de Jonas Mekas para ejemplificar que un filme puede presentar las características mencionadas, y, por tanto, para reafirmar que el cine puede, a través de su lenguaje, realizar un ejercicio espiritual.Ítem El diario filosófico un ‘ejercicio espiritual’ para la enseñanza de la filosofía como forma de vida.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Castro Vanegas, Sebastian David; Osorio Barbosa, Cristian Felipe; Espinosa Galán, Víctor EligioEn este trabajo titulado El diario filosófico un ‘ejercicio espiritual’ para la enseñanza de la filosofía como forma de vida se realiza una investigación con los cursos 10-03 y 11-04 de la jornada mañana, del colegio Las Américas IED de la ciudad de Bogotá. Por medio de la cual, se explora y se implementa el diario filosófico como una herramienta que permite acercar la enseñanza de la filosofía como forma de vida al aula de clase. Mediante un diario que se compone de 24 secuencias didácticas se busca que los y las estudiantes vean la utilidad de los conceptos filosóficos abstractos para la vida cotidiana.Ítem Aplicación de la estrategia pedagógica laboratorio de escritura, como posibilidad de enseñanza de la filosofía en el bachillerato.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Gómez Aponte, Carlos Andrés; Bula Caraballo, German UlisesLa aplicación de la propuesta desarrollado en el Laboratorio de escritura por Acevedo, Parada y Prieto (2019), como herramienta de enseñanza de la filosofía en el bachillerato en el "Liceo Campestre San Jorge de Tabio", con estudiantes del grado Noveno, que permite el reconocimiento de la escritura desde la historia personal como una posibilidad de apropiación de conceptos filosóficos, además, de pretender establecer de manera simple una relación entre la filosofía como forma de vida, Hadot, y la Pedagogía de la liberación, Freire.Ítem De mente Hip-Hop a mente Hiphop : de cómo la práctica de rap nos conduce hacia el autoconocimiento y al conocimiento colectivo de la realidad popular.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Mendivelso Rojas, Maycol Adrian; Mojica Rozo, Iván JavierLo que el lector ha de encontrar en las siguientes páginas es una narración bastante extraña, pues tiene la intención de contar la forma en la que un estudiante de la licenciatura en filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional encontró, desarrolló e investigó un problema filosófico, como integrante de la cultura Hip Hop, para exponerlo en el documento que ahora lee el que sigue estas palabras. Pero, también tiene la intención de hacer un proceso descriptivo de los momentos, circunstancias y posibles efectos que el rap (elemento artístico de la cultura Hip Hop) llevado a la práctica a través de la improvisación y de la escritura, puede tejer sobre el camino del autoconocimiento y la transformación de perspectiva. Dadas estas dos intenciones, el lector encontrará diálogos y narraciones que están basadas en una serie de acontecimientos que pasaron en la vida real, pero que dada la naturaleza que se le quiere dar a este documento están diseñados a conveniencia del escritor. Es decir, se juega entre la realidad y lo imaginario. Sin embargo, esto no ha de pasar en todo el transcurso de esta narración, pues habrá momentos de sistematización de experiencias totalmente reales que nos ofrecerán el espectro de análisis para realizar nuestras conclusiones.Ítem Viñetas en forma de latidos : una propuesta didáctica para la enseñanza de la filosofía como forma de vida a través del cómic filosófico.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Vera Osorio, Javier Gustavo; Linares Londoño, Óscar Javier¿Se puede ver a la filosofía? La abstracción que supone muchas veces, las afirmaciones, premisas, discursos o ideas filosóficas, dificulta que podamos relacionarlas con algo concreto o situado. Esto más que ser una potencialidad, ha constituido una dificultad en el enseñanza de la filosofía en el contexto Colombiano, pues la desmotivación, la poca entrega o atención a las clases de filosofía son el pan de cada día. Con esto en mente, de desarrollado la propuesta de enseñanza de la filosofía como una forma de vida a través del cómic filosófico, recurso que nos ayudará a situar y darle una cara a la filosofía.Ítem Unidad didáctica sobre las formas de disentir y protestar en una sociedad democrática. Aportes a la articulación entre la filosofía como forma de vida y la neurodiversidad en el aula.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) García Chambo, Miguel Angel; Soler Martín, CarolinaEl trabajo de grado problematiza la enseñanza de la filosofía en aulas con estudiantes neurodiversos y a partir de allí propone una unidad didáctica. Teóricamente se fundamentó en la filosofía como forma de vida; pedagógicamente tomó elementos de las orientaciones para la enseñanza de la filosofía, de los estudios sobre su didáctica y de didácticas alternativas, principalmente pensadas para estudiantes con autismo. Metodológicamente el proceso siguió los pasos de la investigación basada en el diseño. La unidad didáctica, organizada en tres sesiones, focalizó en el tema de las formas de disentir en una sociedad democrática. Entre las conclusiones se resaltó la convicción de que la filosofía como forma de vida es una de las corrientes que abre posibilidades para pensar la enseñanza de la filosofía para todos los estudiantes y, la necesidad de articular y seguir creando estrategias didácticas para la enseñanza de la filosofía.Ítem Educar para la autenticidad estudiantil : explorando la posibilidad de una pedagogía existencial de la filosofía.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Acero Montealegre, Andrés Stiven; Barbosa Cepeda, Carlos AndrésEn el presente trabajo monográfico se abordarán dos ejes fundamentales de discusión: la filosofía existencial y la pedagogía. En ese sentido, se pretende hablar del filósofo danés Søren Kierkegaard y de cómo en sus postulados se puede encontrar una posibilidad y un planteamiento hacia una pedagogía existencial. Así pues, en la presente investigación se indaga en qué medida la filosofía existencial puede ser aplicada como base para construir prácticas pedagógicas que fomenten la autenticidad en los estudiantes de educación media, explorando la posibilidad de una pedagogía existencial de la filosofía. Se realiza un estudio riguroso de varias obras del autor que comprenden los tres estadios de la existencia: el estético, el ético y el religioso. Así, se clarifica el concepto de autenticidad presente en la filosofía existencial de Kierkegaard, en relación con el fenómeno de la angustia, la libertad, lo ético y la verdad existencial.Ítem La confesión agustiniana como estrategia pedagógica : una apuesta desde la educación para la paz en el escenario de la justicia transicional.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Valbuena Latorre, Paola Fernanda; Prada Dussán, Augusto MaximilianoEsta investigación tuvo como propósito postular la confesión agustiniana como estrategia pedagógica que emerge de una perspectiva de la filosofía como forma de vida y se enfoca en la formación de victimarios. Lo anterior, con el objetivo de aportar a la construcción de una cultura de paz en el escenario transicional actual. Por ende, en primer lugar, se estudiaron algunos avances y restricciones de la Cátedra de paz en torno al proceso pedagógico con excombatientes. En segundo lugar, se analizó el camino y las principales nociones de la confesión agustiniana bajo el lente pedagógico, con el propósito de reconocer sus aportes en el proceso de reintegración, la garantía del derecho a las víctimas y la reconstrucción del tejido social. Por último, se utilizó el análisis del discurso para estudiar el caso del exjefe paramilitar Jorge Iván Laverde, desmovilizado en el proceso de Justicia y Paz. Esto se desarrolló a partir de material audiovisual y conforme el examen de cuatro signos en clave de confesión agustiniana: la vergüenza, el despertar, la enemistad consigo mismo y la necesidad de cambio. Como resultado, se observó que, en efecto, la confesión agustiniana podría generar un peldaño para abordar una estrategia pedagógica dirigida a los excombatientes en aras de aportar a una paz estable y duradera.Ítem Pensar la vida : crisis de las humanidades y praxis filosófica.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-02-20) Acevedo, Diana María; Prada Dussan, MaximilianoEste artículo propone un modo de entender la llamada crisis de las humanidades en el terreno específico de la presencia de la filosofía en el sistema educativo e investigativo colombiano en la actualidad. Proponemos una versión de tal crisis que la hace depender de la tecnificación de la filosofía. En cuanto técnica, esta adquiere legitimación a partir de la eficiencia como instrumento para lograr los objetivos que se le asignen. Cuestionamos este modo técnico de legitimación de la filosofía y exploramos, en su lugar, un modelo alternativo, soportado en la noción de praxis, desde el enfoque de la filosofía como forma de vida. A partir de allí, sostenemos que comprender la filosofía como praxis posibilita una relación estrecha del saber con la vida, pero guardándola del papel instrumental. Fi-nalmente, nos aproximamos a la escritura como un ámbito de acción de la filosofía que permite a las personas concretas reflexionar sobre sí mismas, sobre sus intereses, entor-nos e historias, en medio de comunidades de sentido. .