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Ítem Procesos de identidad cultural en Colombia en el siglo XIX : aportes desde una Filosofía Latinoamericana.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Reyes Otero, Eslendy Alexandra; Díaz Muñoz, Keyla YeseniaColombia es un territorio que se ha caracterizado por ser un lugar donde se entretejen y convergen una multiplicidad de expresiones culturales. La cultura es sin duda una característica importante dentro de la construcción de identidad, ya que esta proporciona una amplia gama de costumbres, historia, significaciones y manifestaciones simbólicas que nos interconectan entre sí. Este trabajo consta de tres capítulos en los que se analiza la construcción de la noción de identidad cultural en Colombia en el siglo XIX. En la primera sección se realiza una contextualización y estudio de la cultura en Colombia. en la segunda sección, se relaciona cómo la independencia, la formación del Estado y las misiones de las órdenes religiosas, fueron instrumentos para separarse de una herencia colonial e incorporar el país a la modernidad. Finalmente, en el último apartado, se investiga sobre los procesos de lucha y resistencia contra la dominación cultural y política, además de analizar cómo se fortalecieron y reafirmaron las identidades autóctonas en oposición a la influencia colonial.Ítem El ser de la mujer latinoamericana desde la Meta - física de la Alteridad de la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Díaz Guzmán, Diana Alejandra; Orrego Echeverría, Israel ArturoEl objetivo de este trabajo de grado radico en comprender lo planteado por la Filosofía de la Liberación de Enrique Dussel, desde la Meta-física de la Alteridad frente a la problemática del ser de la mujer latinoamericana. Así, la idea de concebir a la mujer latinoamericana desde este enfoque, trajo consigo el supuesto de aceptar la exterioridad en la que se encuentra, frente a la Totalidad-sistémica que se ha autodefinido como falocrática y eurocéntrica. De manera que, la alteridad propia que ha experimentado históricamente la mujer desde 1492, frente al Ego Conquiro europeo que invade América y luego se fundamenta con los postulados ilustrados bajo la falacia desarrollista (Kant, Hegel), da cuenta de la necesidad de reafirmarse desde la exterioridad del territorio (que fue despojado de la hihstoria mundial y su relevancia en la modernidad para la constitución del sistema-mundo, que inicia en 1492) y, de la alteridad que fue negada y subsumida durante todo el proceso de la invasión pasando por la invención, el encubrimiento, la conquista y la colonización que afecta y determina al posterior sujeto latinoamericano, pues la dominación erótica es consecuencia de la dominación del hombre sobre el hombre. Así como también, la alteridad de la mujer negada y subsumida ontológicamente en los sistemas de pensamiento occidentales (desde Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, la línea del Ego Cogito, la línea del Ego Dominas que detenta la Voluntad de Poder hasta Lévinas).Ítem Un horizonte otro en la enseñanza de la filosofía en Colombia. Ideario Pedagógico.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) González Rojas, Yuly Esmeralda; Arias Pinzón, AlexandraEste es un Ideario Pedagógico pensado desde un horizonte otro en la enseñanza de la filosofía en Colombia. Por esto, se presenta como un escrito cuyo estilo ha venido haciéndose lugar en la academia de filosofía de la Universidad Pedagógica Nacional de Colombia, en respuesta a diversos retos educativos vigentes. Al recorrer los renglones los(as) lectores(as) se encontrarán con la apuesta por el reconocimiento de las voces en primera persona y los territorios, para consolidar dicho ideario, y, a partir de él, atender al llamado de las diversas agencias de profesores(as) (dentro y fuera de las instituciones educativas, a saber, en todo escenario educativo) que se interesan por enseñar filosofía y propiciar su aprendizaje desde la cotidianidad, las vivencias propias y el contexto social colombiano. No obstante, este es un preámbulo con preguntas y tensiones, más que una fórmula mágica que determine la enseñanza de la filosofía en nuestro país.