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Construyendo historias desde una lucha feminista y popular.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Algarra Gil, Laura Patricia; Baldovino Montiel, Adriana Anselma; Contreras López, Lina Catherine; Sánchez Londoño, Néstor Daniel
Esta tesis de maestría, desarrollada en el marco del Magíster en Desarrollo Educativo y Social, de la Universidad Pedagógica Nacional y la Fundación Centro Internacional de Educación y Desarrollo Humano (CINDE), tiene como objetivo comprender las apuestas políticas de cuatro organizaciones feministas que hicieron parte de la sistematización de su experiencia como proceso investigativo, reconstruyendo su trayectoria y aportes en la construcción social desde su trabajo con enfoque de género. El desarrollo de esta investigación se fundamenta en tres categorías centrales: Juntanza, feminismos y educación popular, cuya articulación permite comprender y relacionar el trabajo de estas organizaciones sociales, en su apuesta por transformar y abordar situaciones de inequidad y violencia hacia las mujeres en el ámbito político, social, cultural y educativo que afecta el desarrollo individual y colectivo de las participantes y fundadoras que son activistas en sus territorios. A través de la sistematización de experiencias se trabajo con las organizaciones: Fundación Huellas de Arte, Corporación Misaishaa, Ayatawaa Bogotá y la Red Feminista de Suba, con las cuales se reconstruyen los procesos sociales que han enmarcado su lucha por la equidad de género y la transformación de las normas que limitan la participación de las mujeres en sus contextos, hallando que la Juntanza, es una apuesta política que reivindica sus encuentros como un escenario de formación, fortalecimiento y trabajo colectivo, para incidir en las esferas públicas y privadas de la sociedad y así superar las violencias basadas en género.
Bases modernas/coloniales de la razón evaluadora: racismo epistémico, eurocentrismo, violencias.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2022-01-01) Giuliano, Facundo
This article offers explorations and reflections from ongoing research on the modern/colonial bases of evaluative reason. Star-ting from the minimal question about epistemic racism, we enter sources of analysis that invite us to think about how within education lives, since the Conquest of America and the establishment of modernity/coloniality, this type of rationality and its Eurocentrism is an inexorable reference to the configuration of pedagogical approaches that are aligned to the cognitive needs of capitalism. In this sense, the formation of the modern/colonial school is investigated, which turns teachers into examiners, evaluators, executors, and students into potentially condemnable and guilty suspicious subjectivities until they prove otherwise. For this reason, a passage is dedicated to analyzing the figure of the evaluator and it continues with an approach to some types of violence involved in this (patriarchal) reason for ser and hacer. From there, we perceive an experiential conglomerate that tries to metaphorize the mistreatment of education (as a vital force and not as a disciplinary thing) by observing pedagogical avatars of otherness that enable delinking of evaluation as an educational re-existence. Towards the end, a discussion with bell hooks is provided as a way of seeing different persistence of the problem and the importance of decolonizing education as a practice of freedom. Finally, the conjugated “methodological” tricks (vital irony, the letter of the minimum, border sensitivity) in the journey, are made explicit and core aspects are recapitulated around a festive education with an undeniable background of struggle.
La pedagogía crítica: sentires insumisos desde el devenir feminista.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-07-01) Ortega Valencia, Piedad; Villa Rojas, Yennifer Paola
We place this reflection in the twinning of critical pedagogy with the feminist becoming in which we welcome the urgency for the dialogue with Bell Hooks (1994) to summon us to a reading of the world and a reading of the word from some pedagogical narratives constructed from a sensitive knowledge of affection, care, eroticity and meetings. This text has a writing of three sections, in the first we reference the critical pedagogy from the theoretical recreation that we do of Paulo Freire; for the second we narrate the pedagogical practice located in the elective subject “Queer Pedagogies: Gender, Sexuality and Education” during semesters 2020-ii and 2021-i; already in the third, we co-construct territorialized corpographies in fron-tier feminist bets around the linking world that Freire offers us and the transgressive presence of Bell Hooks where eroticism is a political-pedagogical space from which it is possible to resist. Finally, we present some conclusions as reflections that make it possible to continue weaving dialogues between critical pedagogy and feminist pedagogy.
Género, feminismos y pedagogías de frontera : aportes críticos al espacio educativo.
(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Enrico, Juliana; Castro, Alejandra María
Tal como lo vienen conceptualizando desde hace décadas las denominadas pedagogías críticas y de frontera, en diálogo con las prácticas pedagógicas freirianas y con el campo de las alternativas pedagógicas latinoamericanas, el espacio educativo es permeado por una multiplicidad de elementos culturales diversos transformadores de las lógicas hegemónicas que atraviesan largos procesos históricos. En este marco, y a la luz de los aportes de los estudios de género y los feminismos en diálogo con las pedagogías críticas y los estudios de subalternidad y traducción, son visibilizados una multiplicidad de procesos, sujetos, lenguas, territorios, comunidades, saberes, luchas e identidades, en pugna por no lograr inscribirse dentro de las matrices culturales hegemónicas y dentro de sus principios lingüísticos, pedagógicos, económicos, raciales, culturales y genéricos universalizantes (apareciendo l*s sujet*s ya no en tanto objetos de investigación, sino encarnados como actores políticos que intervienen críticamente en las lógicas académicas y sociales del mundo de la vida, atravesando las fronteras pánicas del discurso colonial). Siendo que la educación tiene como horizonte la transformación social y subjetiva, con un fuerte sentido emancipatorio, los valiosos aportes de las pedagogías de la libertad, de frontera, transfronterizas, post-coloniales, de-coloniales, de la diferencia, profanas, queer, cuir, trastornadas, transgresoras, en tanto “contra-pedagogías” frente a la crueldad de los relatos y prácticas de los poderes hegemónicos del mundo global, resultan un amplio campo crítico para pensar nuestra condición “del sur” del mundo, y nuestras políticas como comunidades democráticas y como subjetividades indescriptibles e insumisas a la voz de los poderes dominantes. En este trabajo realizaremos una reflexión sobre los aportes de estos espacios y teorías críticas al amplio campo transdisciplinario de la educación.
El aula como campo de reflexión y transformación (género, feminismos e historia de la mujer en las FARC - EP).
(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Vargas Quintero, María Tatiana; Sánchez Moncada, Olga Marlene
Esta investigación titulada “El aula como campo de reflexión y transformación (género, feminismos e historia de la mujer en las FACR – EP)”, aborda al concepto de género en el marco de la guerra como una construcción social desde la teoría constructivista, en donde se mencionan a los estereotipos de género como un mecanismo ideológico que apunta a la reproducción y reforzamiento de la desigualdad de género. Con ello, se menciona al feminismo como un movimiento social y político; este movimiento se empezó a radicalizar al entrar en una etapa de postfeminismo, en donde existían tensiones internas debido a que se negó la diferencia, primero de clase y de color, y finalmente de identidad, por ello en este trabajo se habla de feminismos y se abordan algunos de ellos, sin embargo se profundiza en el feminismo insurgente propuesto por las mujeres excombatiente de las FARC – EP. El feminismo insurgente nace a partir de los diálogos de Paz en la Habana, en donde se destaca la importancia de la reincorporación y participación política de las mujeres. Se habla de la participación de la mujer en la guerra y en los conflictos armados no solo como víctima, sino como sujeta social, política y constructora de paz. En cuanto a las mujeres en la insurgencia, se presenta un recuento histórico de la mujer dentro de la estructura guerrillera de las FARC – EP, empezando por la época de la violencia y pasando por el surgimiento de las FARC, los diálogos del Caguan, la época de la seguridad democrática y finalmente el Acuerdo Final. La propuesta pedagógica de esta investigación se da por medio de un enfoque metodológico desde las epistemologías feministas y la pedagogía critica, en donde se pretende crear una conciencia crítica de los y las estudiantes en cuanto a los estereotipos de género y visibilizar a la mujer en medio del conflicto, no solo como víctima sino como sujeta política y constructora de paz. Finalmente, la sistematización de la experiencia pedagógica se da desde la concepción metodológica dialéctica propuesta por Oscar Jara, quien menciona que el proceso participativo y reflexivo permite la construcción colectiva de conocimiento y la mejora continua de las prácticas y experiencias.
Rose Ammarantha Wass Suárez : experiencias (auto) biográficas, vínculos deseantes y tránsitos de la indignación de una maestra trans-chueca.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Villa Rojas, Yennifer Paola; Ortega Valencia, Piedad Cecilia
Los erotismos que acompañaron esta tesis doctoral se sitúan en diferentes lugares. El primero de ellos está en mí; pareciese que el Conocer propuesto por Rivera (2018) como Chuyma, que incluye los pulmones, corazón e hígado, es alterizado cuando conecto mis trayectorias vitales como feminista y defensora de derechos humanos exiliada por la violencia sociopolítica en Colombia, tener una apuesta de subversión de los afectos-cuerpo y ser hermana de una joven transgénero que acaba de iniciar su tránsito. Y el segundo, se vincula con la emergencia de Rose Ammarantha Wass Suárez en el 2015 a quién a pesar de tener uno de los puntajes más altos en la Prueba de Potencialidades Pedagógicas (PPP) en la Universidad Pedagógica Nacional (UPN) le fue negado su derecho a la educación con argumentos sobre la existencia de una posible “incapacidad” para que una trans-chueca (ciega travesti) se formara como maestra.
Feminismos populares para la reconstrucción de la memoria colectiva.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Carrero Espitia, Liseth Natalia; Falla Sánchez, César Andrés
Feminismos populares para la reconstrucción de la memoria colectiva es una investigación creación qué recoge la sistematización de un proyecto pedagógico de educación popular feminista y comunitaria, teatro de las oprimidas y teatro imagen. Este proyecto da como resultado la creación de una colectiva de mujeres llamada "Yalodde" en el barrio Caracolí en Ciudad Bolívar y un proceso creativo de teatro llamado "el grito de las oprimidas" que se presentó en julio del 2021 en el parque nuevo de Caracolí.
Poéticas de la mujer- La casa (investigación creación).
(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Lemus Martínez, Paula Andrea; Noreña Noreña, Néstor Mario
Soy un texto, yo y toda mi existencia y por ello me permití con este trabajo de grado autorreferencial, escribir de la vida de mi mami y la mía en forma poética para no seguir haciendo como si nunca pasara nada y sacar de adentro, de las entrañas, todo el mal que me trajo el saber que soy mujer en la sociedad en la que nací. En ese sentido para no mentirnos a nosotras mismas, no caer en negación, derivamos en la creación de un libro álbum resiliente, apostándole a un conocimiento sensible. De esta manera, igualmente fui problematizando mi rol como arte educadora en donde, para mí los procesos de aprendizaje y enseñanza pasaron de ser un ejercicio del conocimiento por el conocimiento y en cambio tomaron sentido más en una educación para la vida.
Voceadoras, resistencias femeninas comunitarias.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Bonilla Montenegro, Daniel Andrés; Soto Sanguino, Rosa Milena; Muñoz Osorio, Victor Manuel; Sánchez Londoño, Néstor Daniel
Voceadoras, resistencias femeninas comunitarias es un proceso de investigación de carácter biográfico narrativo desde la trayectoria de vida, de corte decolonial, desde un enfoque feminista latinoamericano. La investigación propone el neologismo voceadoras que recoge las experiencias de vida de cinco mujeres que ejercen jefatura comunitaria en dos procesos comunitarios en el barrio Parques de Bogotá en la localidad de Bosa. A lo largo de la investigación se indaga por cómo inciden en sus procesos de resistencia femenina comunitaria sus trayectorias de vida, buscándo reflexionar sobre prácticas localizadas como el buen vivir, las prácticas de resistencia, la acción femenina en lo comunitario, las implicaciones de lo íntimo y lo público en el ejercicio de voceo; así como sus relaciones de ternura y afecto como acentos que desde la mirada de lo femenino se ponen en el trabajo comunitario. La voz es un elemento central ya que desde allí se recogen las trayectorias de vida y se ejerce un lugar desde lo micropolítico, en donde la cercanía, la voz colectiva y la práctica artística componen una forma particular de resistencia.
Las santas diablas, escuela itinerante de saberes gráfico callejeros.
(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Fernández Flautero, Leidy Catherine; Rodríguez Silva, Laura Angélica
Las santas diablas es una escuela itinerante de saberes gráfico callejeros con enfoques de genero, memoria histórica y reivindicación del lugar de las mujeres en las calles y espacios públicos. Recorrió los territorios del eje cafetero, en la universidad del Quindío en la ciudad de Armenia, en Buga Valle del cauca en la casa cultural "Verbena" y en la estación abandonada del tren en el municipio de Zarzal valle. Teniendo como estandarte la pedagogía popular, y los procesos comunitarios. En cada espacio se realizaron talleres de formación de las diversas técnicas como cartelismo, grabado, esténcil, muralismo y cátedras de violencias basadas en genero, con procesos de creación individual y colectiva,

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