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Ítem Moricreatio : la muerte como espíritu creador.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Calderon Marquez, Fernando Daniel; Gutiérrez Vásquez, Martín KanekMoricreation es un proceso de investigación Creación en Artes, cuyo tema de interés radica en la muerte, siendo la muerte constituida como uno de los componentes de la existencia, atravesando elementos como son la realidad, el ser, la angustia, la vida y el sentido de la vida: enunciados desde la percepción y la búsqueda de respuestas sobre que significan y porque son relevantes a la hora de entender desde diferentes perspectivas, que podría ser el morir, dando cabida a las posibilidades y las verdades no absolutas sobre que es la muerte. El asunto de investigación aparece con la muerte de mi hermano y los elementos posteriores que acompañaron su partida, como lo son la angustia existencial, el duelo y los pensamientos que pueden aparecer junto a la pérdida de un ser querido, enlazándose con los deseos querer realizar un suicidio o la muerte voluntaria, a la par del pensar la vida de una manera finita logrando así apreciar los momentos con los cuales nos encontramos en nuestra cotidianidad. Moricreation cuyo significado consiste en creaciones y exploraciones artísticas a partir de experiencias cercanas a la muerte da sentido visual y artístico a todos los indicios generados con la investigación desarrollando así una serie de objetos provenientes de experiencias cercanas a la muerte conocidos como Arjetantis, dando como resultado a todo el proceso una experiencia de creación y exploración como preparación para aceptar la condición humana de la “fragilidad” de la vida como una sentencia de muerte.Ítem La vida como obra de arte : la belleza en Yukio Mishima.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Toquica Barrera, Yohany Andrés; Morales Guzmán, Jessica JohannaHace un estudio de la vida y producción artística de Yukio Mishima, tratando de mostrar que su muerte no solo fue un acto político, también fue un acto artístico en el que hizo de su vida una obra de arte. Esto se da por medio de un análisis filosófico que parte de Deleuze y Guattari, permitiendo no solo dar cuenta de su producción deseante, también ubicarlo dentro de un contexto histórico determinado que le mostró la muerte como algo deseable (deseo de muerte). De este modo es que, para el desarrollo de todo el trabajo, se indica que Mishima es un eclipse (razones brillantes y oscuras), en el cual su muerte aparece justifica de dos maneras: las razones brillantes son la justificación política en defensa de la cultura japonesa, encarnada en la figura del Tennō, y las oscuras son la justificación artística y vital que hizo de su muerte (suicidio) una obra de arte. Al mismo tiempo, da una explicación de la estética de Mishima, donde no solo su ideal de belleza rompe con las concepciones tradicionales del arte, pues se identifica con la muerte, también de esta surge una estética surgida de su propio interior que se resume en el trío belleza-erotismo-muerte. Para explicar esto indica cuáles son las influencias de Nietzsche y Bataille en su estética; esto es algo que permite probar que su muerte es un acto artístico, en el que la contradicción entre el «arte» y la «acción», muy propia de él, le llevó a superar la literatura, entendida como la manifestación simbólica de lo dionisiaco (fuerza de vida) en lo apolíneo (forma), rompiendo su aspecto ficticio para vivir por medio del propio cuerpo, que se alza como un medio de existencia, una experiencia dionisiaca o embriagadora que permite experimentar la vida en todo su esplendor. Por último, señala que la superación de la literatura es la que permite la aparición de la vida como obra de arte, en donde su deseo de muerte, alcanzando la belleza (belleza dionisiaca). No obstante, indica que la obra de arte fue la que sacó a flote, de su propio mundo interior, el deseo de muerte que se manifestaría por primera vez en obras como Confesiones de una máscara (1949), con un deseo de muerte masoquista, alimentándose cada vez más a medida que él seguía produciendo arte, ya fuesen novelas, cuentos, fotografía o cine, hasta que llegara el día de su suicidio, el cual se dio por medio del ritual de seppuku. Este día sería en el que alcanzaría el eclipse, experimentando la máxima prueba de la existencia a medida que se daba muerte de acuerdo a sus propios ideales políticos y vitales.Ítem La deconstrucción como experiencia : una lectura pedagógica en la educación contemporánea del cuerpo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Noy Rodriguez, Nestor Fabian; Gualaco Calderón, Wilder HolmanTrabajo de grado que se propone considerar la relación cuerpo - posmodernidad a la luz del concepto experiencia desarrollado por algunas disciplinas y campos de saber en la contemporaneidad. Como lo señala Sepúlveda (2009) una vez que se reconoce la vida contemporánea como la crisis de los relatos, el sujeto escindido de hoy se niega a asumir su experiencia de estar en el mundo y cierra los ojos frente a los aconteceres sociales, políticos, económicos, éticos, y estéticos. Al respecto desde el campo de la EF se problematizan metodologías como la deconstrucción y alfabetización corporal, como medios indicotomizables de una experiencia consciente, corporeidad – experiencia - mundo, donde el cuerpo enseñado, por lo tanto la subjetividad corporal educable (Gallo, 2011), permita ser reconocida desde sus lenguajes, imaginarios, prácticas, expresiones y vivencias socio - culturales, las cuales se han alejado de una problematización de la experiencia en el campo de la EF desde su constitución histórico-política y vivencial del cuerpo (body encanement - body history).Ítem La decolonialidad como praxis en la educación física.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Rincón Lis, Camilo Ernesto; Pacheco Villegas, Carlos EduardoEste trabajo de grado tiene como propósito el construir relaciones distintas a las del colonialismo y la colonialidad que permean a la Educación Física y cuyo origen transporta a momentos y lugares donde pueblos gracias a sus condiciones favorables (económicas, tecnológicas y militares), se tornan como opresores, y donde los pueblos oprimidos de forma exigua conservan su cultura. En reconocimiento y respuesta de lo anterior, es apropiado el contribuir a la formación de personas críticas, auténticas y reflexivas. Para ello, la Educación Física como praxis decolonial, apartándose de concepciones objetivantes y de cosificación del otro, procura una autentica relación, que se manifiesta en la relación yo-tú, que conduce y posibilita un encuentro con el otro y de esa manera consigo mismo.Ítem Aburrimiento y existencia en el pensamiento de Martin Heidegger.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Vivas Parra, Brayam Steep; Ballabio, AlessandroEl objetivo de este trabajo es hacer una reconstrucción del concepto heideggeriano de aburrimiento como temple de ánimo fundamental. Este propósito surge de la posible ambigüedad que existe al momento de dar cuenta de los diferentes temples de ánimo que expone Heidegger en una parte de su obra. En Ser y tiempo (1927) Heidegger asume que la angustia es el temple de ánimo fundamental para el Dasein debido a su enfrentamiento con la experiencia de la Nada. Sin embargo, en su curso de Friburgo en el semestre de invierno de 1929-1930, admite que el aburrimiento es el temple de ánimo fundamental, el cual se origina en la experiencia que el Dasein tiene frente a lo ente en su conjunto. Lo ente en su conjunto es la experiencia del Dasein en la que “lo ente se hace indiferente en su conjunto” (CFM: 180), es decir, en la que todos los entes “valen igual de mucho e igual de poco” (CFM: 180). Esta ambigüedad representa un problema al momento de estudiar la obra de Heidegger ya que los temples de ánimo son primordiales para poder captar el concepto de Dasein sobre el que se funda la mayor parte de su obra. Los temples de ánimo son el armazón sobre el que se desenvuelve este Dasein y posibilitan el modo en el que se encuentra en el mundo. De estas modalidades existe una que fundamenta la existencia del Dasein, pero ¿cuál? Heidegger lo precisa, el problema es que lo hace con dos ánimos diferentes desde dos textos diferentes en un recorrido que empieza con su obra capital Ser y tiempo, pasando por ¿Qué es metafísica? y terminando con Los conceptos fundamentales de la metafísica. Para poder entender mejor lo que Heidegger quería expresar, este trabajo intentara realizar un acercamiento a estos dos conceptos exponiéndolos y contraponiéndolos como modalidades fundamentales del Dasein. Primero describiremos el concepto de temple de ánimo que Heidegger plantea plenamente en Los conceptos fundamentales de la metafísica (1929), más adelante abordaremos el concepto de aburrimiento para describirlo como un temple de ánimo fundamental del Dasein en tanto existencia inauténtica y, por último, reconstruiremos el concepto de angustia como temple de ánimo fundamental del Dasein en tanto existencia auténtica.Ítem El comienzo de la historia en la filosofía de Jan Patočka.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Díaz Becerra, Cristian Camilo; Mojica Rozo, Iván JavierLa filosofía de la historia de Jan Patočka analiza las estructuras originales del sentido de la historia. Para él, la historia en sentido propio nace cuando el ser humano se alza y conmociona el sentido excéntrico del eterno retorno del mundo prehistórico. La primera visión del mundo que tiene el mito es conmocionado por la temática propio del ser humano: la comprensión del sentido de mundo como tal. Contrario a la tendencia antihistórica, Patočka resalta que el lugar del sentido sólo puede ser en los asuntos humanos de la polis griega. Por tal razón, la monografía se propone comprender la transición de la prehistoria al comienzo de la historia griega, contrastándola con la tendencia antihistórica que se le asigna. Esto se desarrolla mediante los análisis fenomenológicos del mundo natural y los movimientos de la existencia humana. En Patočka la filosofía de la historia se fundamenta en ambos. La historia nace de una comprensión diferente a la del eterno retorno del mundo y su movimiento existencial determinado por él: surge con el concepto de donación de sentido a la vida desde la libertad y para ella. Libertad que se encuentra por primera vez en la polis griega.Ítem El donjuanismo como modo de vida y constitutivo de la inmediatez musical.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Atehortúa Sequeda, Andrés Camilo; Prada Dussán, Augusto MaximilianoTrabajo de grado que se propone exponer desde un amplio análisis de diferentes obras del filósofo y teólogo danés Sören Kierkegaard (1811-1855), el concepto de música que este pensador desarrolló. Así, en el desarrollo de dicho análisis, diferentes categorías y nociones centrales de su pensamiento serán abordadas, permitiendo dar un panorama más amplío del valor que su propuesta filosófica tuvo; no solo para el existencialismo de mediados del s. XX, sino que permite comprender la vigencia que su pensamiento tiene para la reflexión de la actualidad cultural y de la existencia humana. Sobre todo en un presente enmarcado fuertemente por la inmediatez, el consumo desmedido y la ausencia de una reflexión que parta de los estratos más profundos de la interioridad de cada individuo, la cual es necesaria para que se forme una consciencia plena de la realidad individual y un sentido concreto a la existencia.Ítem Historia : ¿epistemología u ontología? – de la controversia de P. Ricoeur con M. Heidegger.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-05-13) Vargas Guillén, GermánLa exposición se desarrolla en cuatro parágrafos. En el primero se amplían las nociones heideggerianas presupuestas en el planteamiento de Paul Ricoeur dentro del ensayo La función narrativa y la experiencia del tiempo para cuestionar la pretendida corrección a la que apunta el mismo; en el segundo se establece un cotejo entre el título Dasein y el título subjetividad, apelando a la propuesta husserliana; en el tercero se caracteriza la noción narratividad en su relación funcional tendiente a crear una conciencia subjetiva de tiempo-histórico(la configuración); en el cuarto, y último, se valora el aporte de Ricoeur al despliegue de biografía e historia con la estructura de la narración.Ítem Existencia y unicidad de soluciones : dos elementos importantes en el estudio de las ecuaciones algebraicas sobre los números reales.(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Pongutá, Edith Tatiana; Jiménez Gómez, William AlfredoEl trabajo de grado que se propone en el marco de la Especialización en Educación Matemática, aborda la necesidad de estudiar la ecuación como objeto matemático fijando la atención en los elementos de existencia y unicidad de soluciones. Para este propósito se realizó una indagación del desarrollo histórico de los elementos de existencia y unicidad de soluciones en diferentes civilizaciones, hasta llegar al estudio de los teoremas de existencia y unicidad de soluciones para posteriormente analizar la propuesta curricular del estudio de las ecuaciones algebraicas en Colombia y una Institución Educativa del municipio de Yopal Casanare.