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Ítem Relaciones educativas de dos mundos, una visión del joven Muisca de Cota.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Mora Pacheco, Claudia Ximena; Orjuela Flórez, Yury Yessenia; Cocomá Arciniegas, GonzaloEste trabajo de investigación surge a partir de una práctica pedagógica realizada en el municipio de Cota, Cundinamarca, con la comunidad indígena Muisca que hace parte de la jurisdicción de ese municipio. La intención ha sido indagar por las prácticas educativas y culturales de esta comunidad, además de su relación con las prácticas educativas tradicionales, consideradas por el indígena como occidentales. Lo anterior lo consideramos como un asunto importante para ser tratado, por tres razones: notar la dicotomía que sienten los jóvenes entre las prácticas educativas propias y las ajenas, la diferencia entre la legislación que determina cómo debe ser la educación para los grupos indígenas y la que se da en la práctica y, la formación profesional de licenciados en Psicología y Pedagogía.Ítem Los juegos indígenas en la formación intercultural de los estudiantes del colegio veinte de julio institución educativa distrital.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Fresneda Caicedo, German Andres; Botero Cristancho, Mariana; Granados Muñoz, Leo Sebastian; Peralta Espinosa, Cristian Camilo; Cortés Durán, Angie CamilaEl proyecto consolida y plasma sus intenciones a través de la Propuesta Pedagógica “Rescatando mis Raíces”, la cual busca alcanzar una formación intercultural por medio de los juegos indígenas en los estudiantes del grado 501 de la jornada de la mañana durante el descanso escolar. Para la elaboración se plantearon tres tendencias, que luego pasaron a ser las principales categorías conceptuales del proyecto y están relacionadas con la cultura, multiculturalidad e interculturalidad, deporte escolar, juego indígena y el fenómeno de la migración en Colombia. La metodología se construyó bajo un enfoque cualitativo, con un paradigma socio crítico y un diseño metodológico basado en la investigación acción; para la recolección de la información, se utilizó la herramienta de diario de campo y la entrevista semiestructurada. El estudio se realizó con estudiantes de primaria, dentro de los cuales hay población diversa como Afrodescendientes, Palenqueros e integrantes de pueblos indígenas. Dentro de las conclusiones, se evidenció la necesidad de aumentar el número de sesiones y la participación de los representantes legales de los niños con el fin de que se dé un proceso de formación intercultural más enriquecedor.Ítem Educación y transculturación juvenil indígena en el amazonas.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2005-02-01) Rodríguez Rueda, ÁlvaroPara abordar las relaciones entre transculturación, educación secundaria y juventud indígena,se profundizan casos de educación en el Predio Putumayo, Arara y Puerto Nariño. Como puntode partida se inicia con una aproximación a la socialización tradicional de los jóvenes indígenas,desde el modelo educativo del pueblo uitoto. Para describir este modelo se usa la imagen delibigai (canasto indígena que simboliza el conocimiento), usada por los ancianos para describir laconstrucción del hombre / mujer. A partir del mito del origen de la coca, se explica el camino delsabedor y las reglas básicas que deben seguir el educador y el aprendiz. En la segunda parte, senarran algunos síntomas producidos por el debilitamiento de los mecanismos de socializaciónen los jóvenes indígenas tikuna del Amazonas y sus relaciones con la escolaridad. Por un lado,las negociaciones afectivas que hacen los jóvenes para reconstruir sus vínculos con la tradición.Por otro lado, las rupturas que producen los nuevos poblados y planteles, y el nacimiento deculturas juveniles por fuera de los circuitos de reproducción cultural. En la tercera y últimaparte, se analizan los entornos educativos de los planteles, y se discuten algunas implicacionesgenerales que el cambio cultural tiene para la educación secundaria y para las aspiraciones deconfigurar sistemas educativos propios.Ítem Memorias del pensamiento bonito Kamëntšá : entretejiendo saberes y conocimientos ancestrales.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Juagibioy Juagibioy, Angela Julyet; Salazar Perez, Luz MagnoliaEste proyecto de grado recopila y documenta las memorias ancestrales del pensamiento kamëntšá, a partir de un proceso investigativo, participativo y comunitario, realizado con los mayores/as en territorio, docentes de la Casa de Pensamiento Shinÿac, sabedores, autoridades tradicionales, líderes y etno educadores del pueblo Kamëntšá en Bogotá, con el objetivo de identificar los saberes y conocimientos ancestrales que entretejidas desde la música y danza kamëntšá, aporten a la formación de la primera infancia indígena en ciudad, en perspectiva de pervivencia física y cultural de la comunidad. El presente documento, contribuye a repensar la pervivencia de la identidad indígena en la ciudad, como posibilidad de tejer pedagógicamente procesos de fortalecimiento propio con las niñas y niños indígenas en la ciudad.Ítem Pasados contrahegemónicos y las voces de las infancias indígenas(2025-05-30) Aguilera Morales, Alcira; Velandia Pérez, Cielo AndreaWhat history is taught to Indigenous children? This book proposes a response from the voices and struggles of Indigenous peoples, with a profound and critical look at the teaching of history in community settings. Throughout four chapters, the authors weave together educational experiences from Cauca that revitalize collective memory, reclaim ancestral worldviews, and rewrite the historical narrative from their own knowledge. Based on processes led by the Regional Indigenous Council of Cauca, the book highlights pedagogies born from the territory, oral tradition, and the legacies of leaders such as Quintín Lame and La Gaitana. Far from repeating official history, the schools, through their Community Education Projects, reconstruct a narrative that strengthens cultural survival, spirituality, and the struggle for autonomy. This book is a political, pedagogical, and cultural commitment that invites us to rethink the place of childhood, of Mother Earth, and of memory as an axis of resistance. A call to read and experience history from the heart of the people, where the future germinates.Ítem Prácticas etnoeducativas en el departamento de Chocóm: desafíos para una educación pertinente con la realidad y la vida.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2018-12-31) Sánchez Rodríguez, Niny JohanaÍtem Una mirada a la identidad cultural de la comunidad afrocolombiana del municipio de Magüí Payán en el contexto de la Educación Comunitaria.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Angulo Bolaños, Kelly Yohana; Rincón Oñate, William OrlandoEl presente trabajo de grado esta enfocado en analizar cómo se entiende la identidad cultural en el municipio de Magüí Payán, el valor representativo que tienen sus tradiciones y de qué manera la Educación Comunitaria ha aportado al fortalecimiento de este legado, en ese sentido, el objetivo principal de esta investigación es identificar la relación que existe entre Educación Comunitaria e identidad cultural de la comunidad afrocolombiana del municipio de Magüí Payán, de acuerdo con esto, es de vital importancia que estos pueblos puedan encontrar formas de conservar su identidad a partir del reconocimiento de su historia permitiéndole obtener estos conocimientos que poseen los mayores y mayoras a las nuevas generaciones, ocasionando así que se convierta en un legado que se dinamiza de generación en generación; para esto se realizó una revisión documental, unas entrevistas semiestructuradas, un diario de campo y observación. Respecto al enfoque, se trabajó desde lo cualitativo a partir del paradigma hermenéutico interpretativo. Con esta investigación se logró entender la concepción que tienen algunos habitantes del pueblo sobre la identidad y los procesos de participación comunitario que realizan algunas organizaciones para tratar de conservar sus tradiciones. Con esto se puede concluir que, es importante crear aquellos espacios que les permita tejer con los otros desde los conocimientos que poseen los ancestros para un bien común.Ítem Arqueología del discurso indígena en las Políticas Públicas Educativas durante la década de 1990.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Silva Páez, Anyie Paola; Cogollo Romero, Carlos EnriqueEl presente trabajo es una investigación de corte arqueológico acerca del discurso indígena en el campo educativo, basado en las propuestas metodológicas de Michel Foucault, especialmente en la obra titulada como “Arqueología del Saber” y consistió en realizar un rastreo de dicho discurso, instituido a partir de nociones como “etnoeducación”, “etnicidad” y “educación indígena” en las políticas públicas educativas colombianas, durante la década de 1990, aunque se explora enunciaciones que anteceden al tiempo en mención. Así, el ejercicio procuró, mediante una metodología arqueológica-genealógica, identificar y analizar las dinámicas y características propias de la relación saber-poder que posibilitaron la emergencia de lo indígena en un discurso educativo propio de los años 90`s.Ítem La etnoeducación en Quibdó, Colombia: ¿alternativa o reproducción del racismo?(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Hinestroza Ramírez, Jhonmer; Roca Servat, DenisseIn this article we conducted a critical review of ethnic education in Colombia, taking the case of the city of Quibdó in the department of Chocó, in order to show whether it has actually constituted an alternative for epistemic diversity in the educational system or has been a new form of racism’s reproduction. In methodological terms, at first, we carried out a state of the art on ethnic education in Colombia, focusing on both academic sources and public policy documents. Second, we traced a genealogy of the historical process of implementation of the educational system in Quibdó. Finally, we concluded that, since its implementation, ethnic education in Quibdó has not turned the school into a space of epistemic diversity. Instead, exclusion and stereotypes persist, now in the form of subordination, folklorization and fragmentation of black people’s knowledge.Ítem El pito, La ocarina, El tambor y La maraca en la comunidad Hyntiba, una propuesta didáctica para el fortalecimiento de la tradición y la educación infantil.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Ballen Vanegas, Laura Alejandra; Roa Ordoñez, Henry GustavoEste trabajo de grado indaga, explora y describe los saberes pedagógicos musicales de la comunidad Hyntiba con el objetivo de fortalecerlos y revitalizarlos mediante el desarrollo de una propuesta didáctica dirigida a los niños entre 5 a 14 años que hacen parte de esta comunidad. La propuesta es una forma de agradecimiento por permitirnos aprender sobre sus saberes más valiosos alrededor de la música y sus instrumentos más representativos como los son el pito, la ocarina, el tambor y la maraca y el origen de estos inscritos en relatos míticos construidos con el abuelo líder de la comunidad y socializados por medio de la cartilla.