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Ítem Simón Rodríguez : Educación para la emancipación.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-01-01) Aguilera Morales, Alcira; Clavijo Ramirez, AmadeoEste artículo presenta la revisión de una parte importante del pensamiento y obra de Simón Rodríguez, indagando en ella las relaciones entre educación y emancipa-ción. En esta búsqueda se presentan tres aspectos que constituyen dicha relación: el primero explica cómo las propuestas educativas emancipadoras surgen de las lecturas críticas de la realidad vivida, experimentada por el propio maestro. En ella se expone la crítica a la sociedad colonial, al gobierno monárquico y sus diferen-tes formas de dominación instaladas en Nuestra América. El segundo, retoma su ideario de educación emancipadora a partir del proyecto de educación popular, que implicó retomar y aclarar las relaciones entre instrucción pública, educación social y educación popular. Por último, y a modo de conclusiones, se presentan los retos y la vigencia de esta perspectiva educativa en Nuestra América, en torno a aspec-tos sobre el papel del maestro y la formación del pensar dentro de los proyectos educativos emancipadores.Ítem El sujeto y la educación corporal : caminando hacia una sociedad humanizada.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Villarreal Florián, Walter de Jesús; Beltrán Peña, Francisco de PaulaLa subjetividad a la luz del proyecto de la humanización nos plantea al encuentro intersubjetivo como el camino en el cual los humanos se desarrollan en la praxis solidaria, sustentada en la justicia social, el altruismo y el respeto infinito al prójimo, resultado de la alteridad. Sin embargo, el individualismo se antepone como un problema global que impide la realización de los sujetos como personas en comunidad. Por lo tanto, se trata de asumir al enfoque del cuerpo-sujeto como propuesta curricular alternativa, donde la Educación Corporal sea la posibilidad pedagógica para una toma de conciencia y así alcanzar la liberación en tiempos de crisis.Ítem Filosofía y educación popular : aportes para una enseñanza filosófica emancipadora.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Lombo Albarracín, Juan Felipe; Ramírez Orjuela, Luis AlejandroEn el siguiente trabajo de investigación se propone a la Pedagogía del concepto de Silvio Gallo como la metodología de enseñanza de la filosofía que permite materializar el aporte de esta disciplina a la Educación popular. Se comienza, en este sentido, por la delimitación provisional del significante de Educación popular, por cuanto término que recoge una pluralidad de experiencias y, asimismo, una historia diversa y contextual que impide cerrar definitivamente su significado en unos elementos esenciales. A partir de la hibridación entre las reflexiones de Simón Rodríguez y Jacques Rancière se realiza, entonces, la delimitación provisional y siempre sujeta a debate y actualización del significante, que, junto a los insumos proveídos por el debate entre Kant y Hegel alrededor de la enseñanza de la filosofía, establecen las condiciones para una enseñanza filosófica emancipadora: 1. Enseñanza filosófica, es decir, articulación entre enseñar filosofía y enseñar a filosofar, y 2. Enseñanza emancipadora, esto es, una que permita la verificación del principio de la enseñanza universal: todas las inteligencias son iguales. Se argumentará, en suma, que la Pedagogía del concepto de Gallo permite una enseñanza filosófica emancipadora, porque articula la enseñanza de la filosofía con el enseñar a filosofar y lo hace emancipando, no embruteciendo, de manera que materializa el aporte de esta disciplina a la Educación popular.Ítem El clown una técnica de expresión, para las internas de la Cárcel El Buen Pastor.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Torres Ramos, Jairo Andrés; Covelli Meek, Giovanni OctavioLa presente monografía plantea diferentes aportes para la convivencia de las internas, por medio de la enseñanza de la técnica clown, en la cárcel El Buen Pastor, aproximándose a la educación liberadora propuesta por Paulo Freire en su libro “Educación como práctica de la libertad” y en el planteamiento de Jaques Rancière en el libro “El maestro ignorante” donde enfatizan en la apropiación del contexto para la transformación de la realidad (la liberación y la emancipación) a través de la consciencia crítica. Así mismo, se realiza una aproximación al contexto carcelario, mediante los factores: encierro, convivencia e internas, con base en los planteamientos de los hermanos Mamani, Chaime Marcuello, Elida Aponte, Gladis Susana Blazich y Camile Bourton, quienes permiten entender el contexto de los espacios carcelarios. Posteriormente, se realiza una investigación a luz del pensamiento de Cristina Moreira, Edgar Ceballos y Caroline Dream, para definir al clown como un personaje oculto que se puede descubrir mediante una práctica orientada que permita revelar un yo interno que no tiene temores, que se expone ante los demás tal y como es. Finalmente se realiza un análisis de la información y resultados, donde se expone el desarrollo de algunos ejercicios y actividades realizadas para la enseñanza de la técnica clown, indicando el plan que se seguía para cada sesión, posteriormente se efectúa el análisis de la información obtenida de acuerdo con los recursos utilizados en la investigación, por último se presentan las conclusiones. Palabras clave: educación liberadora, cárcel, clown, emancipación.Ítem Formación artística universitaria, otras opciones.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2016-02-26) Rosique, RobertoExiste la necesidad de replantear los modelos pedagógicos tradicionales existentes en las escuelas de arte, estructurados mediante contenidos extraídos de otros contextos y necesidades, planeados para formar artistas productores de bienes simbólicos y objetos de consumo para sustento de las industrias culturales y todas sus derivaciones. Por esto, se lleva a cabo una revisión comparativa documental y se propone un modelo curricular alternativo sustentado en los fundamentos de la pedagogía crítica y las teorías emancipatorias freirianas que tienen el potencial de transformar la sociedad mediante la formación de individuos responsables y críticos, cuya visión creativa este más comprometida con el bienestar social y su emancipación.Ítem Emancipación y regulación. Tensión básica en la comunicación-educación latinoamericana.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2021-07-15) Gutiérrez, Gilberto EduardoEste artículo de reflexión es resultado de la tesis doctoral “Sentidos comunes. Saberes y experiencias de maestros y maestras en el campo comunicación-educación en Bogotá”. Mediante una exploración desde América Latina de la relación comunicación-educación es posible reconocer que en la genealogía de sus saberes y prácticas existe una marca profunda de la tensión entre emancipación y regulación, la cual a la vez constituye una comprensión de la lucha dialéctica entre horizontes y proyectos formativos y las formas de la construcción de sentidos en la sociedad. Desde una epistemología del sur y en diálogo entre Freire y Bourdieu, quienes asumen concepciones opuestas acerca de la formación y el sentido dentro de la sociedad, este artículo ratifica a la comunicación-educación como ámbito estratégico de la acción política, la liberación y la resistencia en América Latina.Ítem La Educación Física como estética de la existencia : una alternativa en la construcción de cuerpos mestizados.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Caballero Medina, Denisse Yvonne; Ramos Díaz, Karen Michell; Pacheco Villegas, Carlos EduardoEste Proyecto Curricular Particular (PCP), intenta comprender el sujeto que se está formando en las globalizaciones, las cuales a través de prácticas hegemónicas propias transmitidas en gran medida por medio de las tecnologías, han contribuido a cambiar las formas de interacción humana, transfigurando los modos de ser del sujeto, desdibujando su particularidad. A partir de ello, se revela un entretejido desde la Educación Física, para que la analogía planteada como cuerpos mestizados pueda darse en la formación de sujetos desde cuatro elementos fundamentales: las expresiones motrices, la conciencia cultural, el retorno a la naturaleza y la unicidad/integralidad. Son estos elementos que puestos en la escena educativa pueden contribuir a evidenciar la estética de la vida, manifestada en los modos de ser de aquellos cuerpos mestizados, en este proyecto, que conducen hacia la construcción de un modo de ser emancipatorio.Ítem ¿Registros de lo político en Rancière? una lectura atenta.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2022-07-01) Patiño Niño, Diana MilenaThis paper seeks to apply philosophical political analysis to the artistic expressions that occurred during the Colombian National Strike of 2021. In the following pages, I will reconstruct some of Rancière’s concepts around politics and what he has called aesthetics, based on Laura Quintana’s reading of Rancière in her article The Aesthetics of Politics and the Politics of Aesthetics: Collaboration’s, Passages, Borders (2016), considering what she calls registersof the political. The goal of this paper is to carefully read certain texts by Rancière in order to understand registersof politics. This will allow us to begin to develop a toolbox that can be used by anyone to understand differently the artistic wonders that occurred during the strike. Thus, this will be an eminently philosophical work using the French philosopher’s ideas.Ítem Creatividad y expresión : Educación Física para la autonomía y la emancipación.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Rueda Montero, Alejandro; Caballero Páez, Ana MaríaEste proyecto es producto de la búsqueda de una educación física que permita la liberación para expresarse enmarcado en el bienestar social y dialogo del Ser con su mundo interno y externo. Esta propuesta fue desarrolla en una organización educativa con enfoque deportivo, por lo que significó un cambio de rótulo en cuanto a lo que se espera de educación física en la escuela. Por otro lado, la construcción teórica que sustenta el proyecto se permite que se desplace sobre un 1 eje, la Autonomía que se manifiesta por medio del acto creativo y que lleva al Ser más allá de sus prejuicios o limitantes de acción. Aunque, se tiene la plena consciencia que el proyecto no pudo ser aplicado en toda su extensión se llegó a visualizar el mismo, de tal forma que se hicieron varias recomendaciones didácticas como el riguroso seguimiento evaluativo y la simplificación de algunas actividades que pueden ser muy complejas para ciertas poblaciones. También se llegó a conclusiones acerca del rol docente como agente transformador y tendiente a la creación, a la innovación, pero como puede ser coartado por situaciones ambientales, sociales y hasta biológicas en su empeño de formar para el desarrollo pletórico de las personas. Se cuestiona acerca del papel de la Universidad y de la Facultad como institución que, en su búsqueda de trasegar tradiciones pedagógicas obsoletas, da la espalda a una realidad cultural en las escuelas de Bogotá.Ítem Educación popular y ecofeminismo : encuentros y desencuentros.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Mancilla Escucha, Mabel Natalia; Ramírez Orjuela, Luis AlejandroLa educación popular y el ecofeminismo como caminos complementarios hacia una pedagogía crítica, emancipadora y transformadora. Ambas corrientes comparten una postura crítica frente al sistema capitalista y buscan visibilizar las múltiples opresiones (de clase, género y naturaleza) como elementos interrelacionados que deben ser transformados colectivamente. A pesar de algunas tensiones conceptuales —como la centralidad de la lucha de clases en el pensamiento freireano frente al enfoque interseccional del ecofeminismo—, esta investigación muestra que en la práctica pedagógica concreta, estas tensiones pueden superarse mediante experiencias comunitarias que entrelazan la lucha social, ambiental y de género. Asimismo, se reconoce la necesidad de avanzar hacia metodologías más participativas y dialógicas, se enfatiza en que la pedagogía emancipadora no solo debe denunciar las opresiones, sino también construir alternativas sostenibles, igualitarias y situadas, desde las voces y saberes de las comunidades.