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Ítem Umwejxa Mbakacxte (Tejiendo futuro) : un análisis del sistema educativo propio del pueblo Nasa. El caso de la I.E. Agroambiental A´kwe Uus Yat del Resguardo Indígena la Gaitana.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Reyes Pechene, Merly Dayanna; Caruso López, Luisa NataliaEste trabajo investigativo presenta un análisis del proyecto educativo propio del pueblo Nasa. A lo largo de esta investigación, se explora diferentes experiencias tanto a nivel latinoamericano y nacional, donde se analiza cómo la educación propia ha enfrentado diferentes tensiones y obstáculos, pero también ha tenido avances significativos con la creación de escuelas y universidades con una pedagogía propia. Por otro lado, también se enfoca en cómo se pensó y porque se creó el proyecto educativo propio en el Departamento del Cauca, evaluando fortalezas, desafíos y obstáculos, enfocándose también en el caso específico de la I.E. A'KWE UUS YAT, una vivencia más de este proceso educativo propio. La investigación se basa en un enfoque cualitativo, utilizando la investigación participativa y retomando elemento de ella, cómo las entrevistas semiestructuradas y los diarios de campo. En donde, se evidencio las dificultades en el cumplimiento de los objetivos de la educación propia y el debilitamiento de los procesos ancestrales. Esta investigación genera un pensamiento crítico acerca de que es lo que en verdad está pasando con la implementación y ejecución de este proyecto educativo propio en el pueblo Nasa.Ítem Procesos educativos de los Muyscas de Suba : saberes de la Guardia Indígena al clan Caita de Tuna Alta.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Forero Caita, Andrea Lucia; Ruiz Quiroga, MónicaEl presente trabajo tiene como finalidad hacer un acercamiento a la educación propia de los Muyscas de Suba, para tal caso fue necesario hacer una revisión de las categorías de análisis base: memoria, identidad, educación propia e intercultural, también fue necesario hacer un barrido histórico, geográfico y poblacional que sirvieron de guía para entender los procesos actuales de la comunidad. Por otro lado, se buscó identificar los saberes ancestrales y tradicionales del proceso de Guardia Indígena en algunos espacios y símbolos, los cuales posteriormente se intentaron llevar al Clan Caita de Tuna Alta, con el fin de fortalecer la identidad y cuidar dicho micro-territorio desde el reconocimiento de la existencia de la memoria colectiva; componentes que fueron reflejados en la propuesta e implementación del tejido curricular, los cuales pueden servir como un primer ejercicio diagnóstico y de reflexión pedagógica y didáctica en dicho contexto.Ítem Tytua, Casa Itinerante de Pensamiento Muysca sistematización de experiencias.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Cuervo Hernández, Ricardo; Rodríguez Urrego, Sandra MarcelaEste trabajo de grado es una sistematización colectiva de algunas de las experiencias vividas en la Tytua casa itinerante de pensamiento Muysca de la comunidad Teusaca, estas experiencias se recogen a la luz de algunas de las categorías del plan de vida comunitario, y cada una de ellas toma un lugar en la estructura de la casa, por ello veremos en el Tamuy nuestro estantillo central la educación propia, como categoría trasversal que sustenta estas experiencias, en nuestro techo veremos nuestra cosmovisión, y parte de como comienza esta casa a moverse en el territorio, en nuestras paredes encontraremos nuestra re-existencia como esas incidencias y problemáticas en el territorio, y en nuestro suelo encontraremos el gobierno propio, organizado por los asientos que ocupan a nivel comunitario los consejos, recogemos a través de esta sistematización parte de nuestro ejercicio y quehacer comunitario, posicionando la educación propia en los contextos de ciudad.Ítem Representaciones sociales sobre las prácticas del uso de plantas medicinales de los estudiantes de grado undécimo de la Institución Educativa San Lorenzo.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2017-12-12) Hernández Suárez, Ángela María; Quiceno Valencia, Carmen HerminiaLa presente ponencia, tiene como finalidad exponer algunos avances del trabajo de grado que consiste en identificar las representaciones sociales sobre las prácticas del uso de las plantas medicinales que tienenlos estudiantes de grado undécimo de la institución educativa San Lorenzo. Dicha institución está ubicada en el municipio de Riosucio, Caldas, en el resguardo indígena de San Lorenzo; donde la mayoría de los habitantes pertenecen a la etnia Embera Chamí. En la institución educativa se imparte una educación basada en los estándares básicos emanados por el Ministerio de Educación Nacional. Esta tiene un énfasis agropecuario, para esta área no existen estándares, ni competencias, establecidas por el Ministerio de Educación Nacional; por tal motivo los temas de estudiose orientan teniendo como referencia el libro “Manual agropecuario de la biblioteca del campo”. Estas temáticas son de tipo universal, por tal motivo no tienen en cuenta las prácticas ancestrales empleadas por los pueblos indígenas para el manejo de las plantas medicinales. Es por lo anterior que se pretende identificar tanto las representaciones sociales de los estudiantes de grado undécimo de la institución educativa San Lorenzo, como de los médicos ancestrales del resguardo, sobre las prácticas del uso de plantas medicinales, para conocer de primera mano qué prácticas aún se conservan y cuáles no.Ítem Tras el velo de lo cotidiano: construcciones en torno al pueblo Muisca de Cota Cundinamarca.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Candela García, Andrés Giovanny; Castro Sánchez, Clara PatriciaLa investigación se desarrolla en el municipio de Cota Cundinamarca, presentando un permanente diálogo entre las experiencias personales del investigador, las interpretaciones que realiza del pueblo Muisca y los diversos autores. Tiene su origen en una serie de interrogantes que surgen al observar las dinámicas al interior de la Institución Educativa Departamental (I.E.D.) Enrique Pardo Parra, donde convergen estudiantes occidentales y Muiscas, situación que termina propiciando un recorrido por la historia de violencia experimentada por el pueblo ancestral, incluyendo las formas que persisten en la actualidad, las cuales son expresadas mediante el desprecio, la crueldad y la negación que responden a lógicas perversas de la cultura dominante, aportando al exterminio físico y cultural de la comunidad indígena.Ítem La sabiduría de los mayores. Una propuesta de reivindicación del alimento ancestral: plantas olvidadas, semillas nativas y malezas – buenezas en el resguardo ancestral de Rioblanco-Cauca comunidad indígena Yanacona(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Ortega Niño, Sandra Milena; Galán Barbosa, Crist Andrea; Rodríguez Fierro, Andrea del PilarDadas las tensiones asociadas a la producción, manejo, cuidado, defensa y recuperación de la agro biodiversidad y por ende de la memoria ancestral que afronta el alimento y con él las semillas nativas en el territorio ancestral de Rioblanco, surge la iniciativa que tuvo como objetivo redescubrir los saberes, usos y costumbres ocultos entorno al alimento ancestral de la comunidad Indígena Yanacona de Río Blanco-Cauca, como un aporte a la educación Propia, para esto se contó con el apoyo y la participación de la comunidad en general, así como de las tres instituciones presentes: El Colegio Agropecuario los Comuneros, La Escuela Rural Integrada de Rioblanco-ERIR y La Institución Educativa de Puebloquemado. Al caminar a través de la ruta metodológica, se recuperaron saberes tradicionales asociados a la labor del campo, a todo el proceso que realizan los mayores y mayoras para la obtención de la semilla; a priori, esto no solo supedita las relaciones de siembra y cosecha, sino que transversaliza distintos matices elementos como la luna, minga o cambio de mano, el pagamento a la tierra, el alimento ancestral y las técnicas de conservación, que son una muestra tangible del acervo cultural y saber local que se configura alrededor de la comida. Estos elementos que trascienden a partir de los usos y costumbres de la comunidad, involucraron no solo las perspectivas biológicas, sino que además de esto dio un valor esencial a la concepción de soberanía alimentaria (como lo apropia esta comunidad), y a la forma como día a día el campo se refleja en el plato, así redescubrir los saberes de los mayores es adentrarse en el cambio de rumbo y la transformación que sufren las comunidades a nivel mundial por la manipulación del alimento y la aplicación de químico a los mismos; sin embargo, el retorno a las practicas gastronómicas y a la reevaluación de la importancia real del alimento ancestral en la vida de los Rioblanqueños, trascienden a la conservación de las semillas nativas del resguardo que aún se encuentran limpias. Desde esta perspectiva la comida representa una muestra tangible de saber local y a la vez una oportunidad para la reivindicación de los saberes ancestrales entorno a plantas alimenticias que han sido parte de la dieta local, pero que en el presente se han dejado de sembrar, por ende su consumo es bajo, o desde otros ángulos se ven como parte del paisaje, maleza, como cercas vivas o usadas con fines medicinales. Este trabajo se fue desarrollando desde escenarios educativos propios dentro de lo formal e informal, desde donde se fue reconstruyendo la memoria alimentaria de la comunidad con mayores, mayores, jóvenes y niños con el fin de aportar al fortalecimiento de la identidad biocultural en el territorio. En esa medida se incentiva surge como un resultado inesperado la “red familiar de semillas”, un proceso de investigación con jóvenes alrededor de la recuperación de semillas nativas de la región.Ítem Construcción de una propuesta pedagógica propia para la educación inicial en Turminá- Cauca.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Quintero Castillo, Ived Magaly; Castro Ortiz, Karen Yorley; Castro Ballén, Jenny JohanaEl diálogo de saberes como una forma de construcción de propuestas pedagógicas propias, es un ejercicio a través del cual dos docentes en formación y un colectivo de doce madres comunitarias de la Asociación Santa Teresa de Turminá Cauca, hacen presente este trabajo de grado en el marco de la educación propia, mostrando como no basta luchar por los derechos y resistir para lograrlos, sino que es necesario ir más allá, descubriendo como a partir de la invisibilización de los saberes y prácticas culturales en el entorno educativo se ha producido un epistemicidio, que tiene como ejes centrales para lograrlo la educación y los centros educativos, específicamente los hogares comunitarios de bienestar.Ítem Hilar saberes ancestrales : tejer conocimientos desde la infancia en la institución educativa indígena El Mesón.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Mora Fajardo, Laura Daniela; Ortiz Numpaque, Leidy Vanesa; Aguilera Morales, AlciraEste trabajo de grado fue elaborado con mucha dedicación, compromiso y desde el sentir, de la mano de la Institución Educativa Indígena el Mesón. A través de este podrán acercarse un poco a sus sentires, pensamientos y saberes propios conociendo parte de esa riqueza cultural que encontramos en nuestro país y la potencialidad de estas. Todo el ejercicio presentado se recoge en cuatro capítulos tejidos de la siguiente manera: En el primero se encontrará la contextualización que dará una mirada más centrada, sobre el lugar donde se desarrolló el trabajo investigativo y todas las dinámicas propias de la comunidad, que permitieron un trabajo muy provechoso y en colectivo. El segundo capítulo presenta la propuesta investigativa adelantada con niños y niñas de 4º y 5º de primaria, durante el año 2022 y lo corrido del 2023. Allí, se da cuenta de lo alcanzado en cada momento propuesto, el paso a paso realizado en compañía de estudiantes, dinamizadores y mayores. El tercer capítulo, recoge un análisis del tejido y la tradición oral que sobre el tejido recuperaron niños y niñas, categorías de análisis claves de abordar encontradas en la realización de la propuesta. Y en el cuarto y último capítulo titulado ‘Para seguir tejiendo infancias’ se encontrarán las conclusiones y reflexiones a las que nos llevó este trabajo investigativo.Ítem Creciendo en espiral : sistematización del proyecto político Educativo Comunitario en la comunidad de firmantes de paz del ETCR-Héctor Ramírez en el Caquetá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Quintero Rojas, Juan Sebastian; Méndez Cucaita, Ginna ConstanzaEste artículo presenta el proceso de sistematización del Proyecto Político Educativo Comunitario (PPEC) de la comunidad de firmantes de paz del Espacio Territorial para la Capacitación y Reincorporación Héctor Ramírez (ETCR-HR). El eje sobre el cual se fundamentó esta sistematización fue la identificación de los rasgos de la Educación Fariana que se mantienen en la actualidad en el PPEC, construido por la comunidad del ETCR-HR en alianza con la Universidad de La Sabana a través del Proyecto Educación, Campo y Reconciliación (EDUCARE). Por medio de este proceso de sistematización se exploran los aprendizajes y desafíos que tiene la construcción de un modelo educativo propio rural, a partir de las reflexiones de un equipo sistematizador. Finalmente, se presentan los principales aprendizajes y futuras acciones necesarias para fortalecer el PPEC como un modelo educativo transformador en un contexto de construcción de paz y adaptable a las necesidades de la comunidad rural, para ser tenido en cuenta en el desarrollo de políticas públicas educativas rurales.Ítem El Tul Nasa como práctica para el cuidado de la vida: Experiencia de siembra del maíz con los niños y niñas de grado segundo, de la Institución Educativa Jiisa Fxiw -semillas del saber- (Resguardo Indígena de Yaquivá - Inzá (Cauca)).(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Pencue Rivera, Didier Daniel; Bravo Osorio, Leidy MarcelaLa presente investigación se realizó en la Institución Educativa Jiisa Fxiw -semillas del saber- que pertenece al Resguardo Indígena de Yaquivá - Inzá (Cauca) con niños y niñas de grado segundo alrededor del espacio de siembra ancestral, el Tul. Es desde este escenario que el profesor pretende fortalecer las prácticas propias de siembra y cosecha junto con los saberes escolares alrededor de las matemáticas, la biología, la escritura y el saber oral. Esta propuesta pretende mostrar una posible forma de vincular la escuela, el profesor, el saber académico y la cosmovisión del pueblo indígena con los niños y niñas de la vereda de Yaquivá para fortalecer el Proyecto Propio Comunitario del pueblo Nasa.