10 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 10
Ítem Subjetividades de los niños y niñas en contextos de conflicto armado : sentidos y emociones desde la poesía testimonial.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Suárez Galvis, Viviana; Herrera Cortés, Martha CeciliaEsta tesis examina las subjetividades de niños en contextos de conflicto armado en Colombia, mediante sus expresiones poéticas que reflejan experiencias emocionales y físicas ante la violencia. La investigación busca comprender cómo estas poesías revelan procesos de subjetivación, preguntándose: ¿Qué procesos de subjetivación emergen en las poesías testimoniales de infancias en conflicto? La metodología hermenéutica, basada en la mimesis de Ricoeur, analiza las expresiones poéticas en fases prefigurativa, configurativa y refigurativa, explorando tanto las emociones individuales como las condiciones sociohistóricas y el rol educativo en la construcción de subjetividades. Los objetivos incluyen identificar dimensiones emocionales, metáforas y símbolos en los textos, además de los procesos interpretativos de la investigadora. Las expresiones poéticas actúan como testimonios de resistencia que desafían narrativas dominantes. La propuesta pedagógica sugiere una educación centrada en la memoria y el reconocimiento de subjetividades, promoviendo la reconciliación en entornos afectados por el conflicto.Ítem Saber heredar la tradición : escuela, maestro y transmisión.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Valenzuela Echeverri, Carlos Eduardo; Cárdenas Páez, Jesús Alfonso; Silva Liévano, EdilsonSe parte de la idea según la cual el desinterés por la transmisión de las herencias en la escuela viene acrecentándose con fuerza en virtud de la elusión que en ella se hace del saber, la tesis analiza los efectos de tal claudicación en el vínculo formativo. Dicho análisis parte de una lectura singular, por su anclaje en diversas disciplinas, de la relación que se teje hoy por hoy entre maestro, saber y estudiante con la destitución de la transmisión y el abandono de la tradición como telón de fondo. Ubicado justo en la crítica de diversos autores europeos y latinoamericanos que denuncian el grado de laxitud con el que la escuela cada vez más consiente una relación pedagógica ausente de contenidos y carente de autoridad, el análisis caracteriza el lugar deficitario que el saber viene ocupando en el vínculo formativo. Con este diagnóstico puesto de manifiesto, se cierra el trabajo actualizando la discusión acerca del papel de la transmisión y la tradición en la escuela, mostrando de manera enfática su decisiva contribución a la formación, revisitada a partir de una lectura hospitalaria del vínculo maestro - estudiante.Ítem Aproximación genealógica al concepto aprendizaje. Una lectura desde la noción “gubernamentalidad neoliberal”.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Rubio Gaviria, David Andrés; Noguera Ramírez, Carlos ErnestoTesis de grado que informa sobre una investigación que parte de preguntas de tipo genealógico en torno al modo en que se constituyó históricamente el concepto “aprendizaje”, a partir de lo que Foucault llamó un “esquema teórico o pre-conceptual”. Esto quiere decir que las indagaciones se concentraron en identificar ese conjunto de conceptos que en su dispersión, constituyeron la estructura pragmática del aprendizaje, aún sin estar delimitado u organizado como concepto en la piscología, toda vez que desde una mirada genealógica un concepto no “nace” o “aparece”, esto es, no tiene un “origen”, sino que emerge en condiciones históricas complejas. Su procedencia obedece a las contingencias, a los accidentes y a las singularidades que solemos pasar por alto en las historias más canónicas, y se revela como resultado de la aparición y puesta en relación de otros conceptos que no necesariamente provienen del campo de la psicología o, incluso, de la pedagogía, sino de otros espacios de saber como la economía, la filosofía política y la fisiología, entre otros. Los conceptos que componen el esquema teórico del aprendizaje, en este sentido, son los de libertad, interés y acción y su procedencia se ubicó en la investigación en campos de saber distintos de la psicología y la pedagogía.Ítem La educación en ciencias en la primera infancia desarrollada en comunidades de formación : un estudio de caso.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Valencia Valbuena, Fredy Gregorio; Tuay Sigua, Rosa NidiaEn la tesis doctoral se construye un aporte conceptual y metodológico al campo de la formación continua de profesoras de ciencias de la primera infancia a partir de las comunidades de formación. Estas comunidades se caracterizan por asumir compromisos, los cuales se basan en acuerdos (reglas y normas), prácticas (actuaciones) y acciones (argumentaciones) como aporte de la filosofía del lenguaje de Robert Brandom al campo educativo. Se realiza la revisión de marcos de referencia para el análisis desde la educación en ciencias, la formación continua docente y los compromisos desde la filosofía. Se diseña una investigación cualitativa, con el enfoque de estudio de caso. Esta comunidad de formación estuvo conformada por dos profesoras de ciencias de la primera infancia y diez profesores de ciencias (química, biología, física y matemáticas). Se diseñaron y validaron los instrumentos y las actividades de la comunidad de formación y se utiliza el software NVivo 10.0., como apoyo para la organización de los resultados.Ítem Trayectos de la tensión currículo/investigación en Maestrías en Educación en Colombia. 1960-2010.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Garzón Rayo, Orfa; Quiceno Castrillón, HumbertoTesis de grado cuyo problema de conocimiento está centrado en evidenciar algunos trayectos de la tensión currículo/investigación que se han presentado en las Maestrías en Educación en Colombia durante el período 1960-2010. Su desarrollo aporta a la comprensión de las relaciones de coimplicancia entre currículo e investigación, en la formación de magísteres en Educación, a partir de documentos nacionales (planes de desarrollo, legislación para Educación Superior); documentos institucionales (asociados a la regulación de la investigación en educación superior); currículos de Maestrías en Educación; eventos de socialización de investigaciones en educación en Colombia; y perspectivas conceptuales sobre educación, pedagogía, currículo, investigación, tensión, trayecto. El período seleccionado atiende a la demanda que desde la década del 60 empezó a tener la formación posgradual en educación, nutriéndose de las condiciones de institucionalización y funcionamiento de las Ciencias de la Educación en nuestro país, del ingreso al país del currículo como parte de la tecnología educativa, del Movimiento Pedagógico colombiano, de la regulación estatal de la formación de maestros y de las apuestas formativas de algunas comunidadesÍtem La formación socrática : una interpretación desde la dramatología en los dialogos de Platón Alcibíades I y Protágoras.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Salcedo Ortiz, Eduardo; Prada Dussán, Augusto MaximilianoHablar de formación en Sócrates parece algo problemático, toda vez que dicho término no siempre se encuentra en los diálogos de Platón con una connotación educativa; resultaría más familiar referirse a παιδεία. Empero, este término tiene un sentido lato en la Antigüedad y no recoge, stricto sensu, la comprensión interpretativa de la labor socrática de esta investigación. De allí que sea imperioso adoptar un concepto más acorde. Bustamante (2019) expone, con cierta peculiaridad, el asunto de la formación desde una base lacaniana, considerando que “lo que está en juego en la formación es una transferencia de trabajo” (p. 36); esta comprensión está más acorde con el ejercicio que Sócrates realiza con sus interlocutores. Así las cosas, para entender mejor el asunto de la formación socrática que aquí se asume, resulta pertinente ubicar el problema en el contexto de la educación griega clásica, lo cual permitirá reconocer la diferencia entre la propuesta educativa de Platón –expuesta principalmente en la República– y la formación socrática, vista esta desde su actitud de formador. Los encuentros de Sócrates con sus interlocutores desde la realidad que nos dibuja Platón en sus diálogos no se da en el plano de lo abstracto, sino de lo concreto, pues los coloquios no se desarrollan exclusivamente en elucubraciones que demandan ejercicios teóricos, sino que emergen de circunstancias más complejas que una lectura ligera no posibilita pensar; incluso, las tensiones que se dan en tales interlocuciones en algunos momentos de la conversación se mueven entre lo trágico, lo cómico, lo erótico, lo religioso… Basta ilustrar algunas de estas situaciones que acontecen en los diálogos del ateniense: la petición de Critón a Sócrates de escapar de la cárcel (Critón, 45a-46a) deja entrever lo que implica orquestar un plan para la fuga de un condenado a muerte; la introducción que hace Hermógenes a Sócrates sobre el asunto de los nombres y su relación con la realidad –cuestión para nada deleznable– pasa por la chanza, la ironía (Crátilo, 383a-b); la exposición inicial que hace Sócrates a su amigo sobre la conversación que sostuvo con Protágoras en casa de Calias, pone de presente la relación entre ἐραστής y ἐρώμενος (Protágoras, 309a); la descripción del contexto en el cual surge la conversación en la República escenifica algunas de las fiestas religiosas que se desarrollaban en la antigua Atenas (República I, 327a). Es allí, en la especificidad de la realidad, que Platón despliega sus diálogos, pues no se trata de un simple intercambio de palabras, sino también de encuentros que indican, directa o indirectamente, una historia, un espacio y un tiempo determinados, unos interlocutores que tienen cualidades relevantes para la conversación, por ello es que en dichos encuentros hay una dramática que vale la pena explorar desde la actitud socrática, desde la formación. Por tales razones, el contexto histórico, el lugar en el que transcurre la conversación y los interlocutores que protagonizan los diálogos (tiempo, escenario y personaje, como categorías de la dramatología) son fundamentales para que la labor socrática se desarrolle en aras a la formación. Así, la dramatología que dibuja Platón en su obra es leída como algo más allá de un simple ornato circunstancial, se aborda, más bien, como un elemento fundamental en lo que respecta a la labor formativa, ya que Sócrates, como formador, no es indiferente ante esta y sabe asumirla. Estructura del trabajo Esta tesis está dividida en seis capítulos. En el capítulo primero se sitúa la investigación en el horizonte educativo de la Atenas clásica, contexto en el cual emergen las figuras de Sócrates y Platón. En este marco, se introduce la distinción entre “educación” y “formación” a partir del planteamiento epistemológico de Bustamante (2019), diferenciación que resultará fundamental para interpretar el contenido filosófico y pedagógico de los diálogos platónicos. Este abordaje preliminar permitirá delinear, de manera general, la actitud formativa atribuible a Sócrates y las líneas esenciales de la propuesta educativa de Platón. En el segundo capítulo, se examina la dificultad inherente a la conceptualización de la educación en la obra platónica, dada su forma dialógica y su polisemia terminológica. Se analizan los conceptos griegos más frecuentemente utilizados en los diálogos para aludir a la educación y a nociones afines. Posteriormente, a partir de la República y las Leyes, se reconstruye una posible síntesis del modelo educativo platónico. Finalmente, y retomando el marco teórico propuesto por Bustamante (2019), se identifican los elementos constitutivos de la formación presentes en el quehacer filosófico socrático. El tercer capítulo introduce una perspectiva dramatológica que permite abordar los diálogos platónicos no solo como textos filosóficos, sino como formas de escenificación argumentativa. Para ello, se revisan algunas lecturas dramatológicas de la obra de Platón y se adopta la propuesta comprehensiva de García-Barrientos, centrada en la noción modal de drama. A partir de esta base, se delimitan las categorías dramatológicas que orientarán el análisis posterior (tiempo, escenario y personajes) y se seleccionan los diálogos considerados paradigmáticos para la presente investigación, atendiendo a su pertinencia formativa y dramatológica. Los capítulos cuarto y quinto constituyen el núcleo analítico del trabajo. En ellos se hace una lectura de los diálogos Alcibíades I y Protágoras desde la perspectiva de la formación socrática tomando en cuenta el carácter dramatológico de los diálogos. En este orden de ideas, se ofrece una caracterización general del diálogo, seguida del análisis de las categorías dramatológicas de tiempo, escenario y personaje. A partir de este marco, se interpreta el proceder socrático –en sus dimensiones mayéutica, investigativa y de oferta de carencia-deseo– como un ejercicio formativo, donde se conjugan la exposición de un saber y la transferencia de un trabajo filosófico. Cada capítulo concluye con una síntesis interpretativa que permite valorar el alcance de la lectura dramatológica en la comprensión del vínculo entre educación y formación en la filosofía platónica. Al final del trabajo, a modo de conclusión, se propone un epílogo que presenta algunas de las dificultades que conllevó el trabajo y, así mismo, la apertura investigativa que el mismo propone.Ítem Fray Cristóbal de Torres, un lector del siglo XVII.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) García Flórez, María del Rosario; Herrera Cortés, Martha CeciliaEl propósito de esta tesis de doctorado consiste en hacer visibles algunos rasgos de la heterogeneidad que constituyen los matices de una época, el siglo XVII, a través del estudio de las prácticas de lectura de un sujeto del siglo XVII, Fray Cristóbal de Torres, arzobispo de Santafé y fundador del Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario. El estudio de estas prácticas permite ver, por una parte, el tipo de lecturas que se hacía en ese momento y, con ellas, la circulación de saberes; y, por otra, la manera como estos conocimientos eran apropiados por sujetos particulares. Estas prácticas y representaciones de los lectores se manifiestan tanto en las citas de libros incluidas en las obras que estos lectores escribían, cuando lo hacían, como a través de las anotaciones en los libros que leían y que permiten ver no solamente qué leían sino cómo leían y entendían.Ítem ¿Del examen escolar a la evaluación masiva? Transformaciones de la práctica evaluativa en la escuela colombiana.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Fernández Sierra, Myriam Esther; Saldarriaga Vélez, Oscar; Álvarez Gallego, AlejandroTesis de grado de doctorado que describe las transformaciones de la práctica de examen escolar y sus efectos pedagógicos en la escuela colombiana. La práctica de examen en esta investigación se entiende no solamente como la actividad del sujeto evaluador o evaluado, sino como la existencia de ciertas reglas y condiciones materiales en las que dichos sujetos elaboran el discurso sobre el examen escolar y son objetivados a través de sus técnicas. La práctica de examen escolar, como objeto de estudio, determinó su propia periodización con continuidades, rupturas y transformaciones a través de cuatro grandes momentos históricos que definieron relacionados con la práctica de examen escolar como parte del método didáctico a finales de siglo XVII; la práctica de examen escolar entre la medición de resultados y la valoración de procesos a partir del siglo XX; la práctica de examen a gran escala del siglo XXI, y la práctica de examen y sus efectos en la Escuela Colombiana del presente.Ítem La salud como una práctica pedagógica en Colombia 1920-1990.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Gómez Ochoa, Ana Maritza; Álvarez Gallego, AlejandroTesis de grado, donde la autora realiza una revisión documental histórica, que da cuenta de la relación entre práctica pedagógica y prácticas de salud operadas en Colombia durante 1920-1990 como asunto de gobierno; indaga por las condiciones que posibilitaron el paso de un sujeto higiénico a un sujeto saludable; adicionalmente, describe y cuestiona la relación salud-educación en dos escenarios del estudio: escuela y hospital, preguntando por la potencia que tuvo esta alianza como proyecto político, social y cultural en Colombia, a partir de los conceptos de prevención y promoción de la salud. La enfermera en su condición de género y educadora se hizo necesaria para la medicina moderna, en tanto que su práctica involucró acciones de tipo pedagógico que fueron aplicadas en los dos escenarios del estudio. Ahora bien, la descripción problémica de este trabajo surge de la pregunta por el presente y su relación con el surgimiento de un novedoso discurso sobre la salud, el cual se transformó desde lo social en múltiples escenarios y con diferentes participantes. Eso hizo posible que actualmente se establezca una manera particular de hablar, así como un estatus de conocimiento y de verdad, que se ha materializado en prácticas que tienen que ver con asuntos como la autorresponsabilidad, la autogestión de la salud y del trabajo, para llegar a un fin último: conformar al suje saludable.Ítem Desplazamiento y subjetivación. El caso de los desplazados de la cuenca del Bajo Atrato (cómo la guerra educa).(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Avella González, Edgar Andrés; Herrera Cortés, Martha CeciliaTesis Doctoral, en la que se da cuenta del proceso de investigación realizado por el autor, en torno a la experiencia de las poblaciones habitantes de la cuenca baja del rio Atrato, en el departamento colombiano del Chocó. Se abordó el objetivo de comprender los significados que las poblaciones habitantes de la cuenca, dieron a su experiencia del desplazamiento forzado, en tanto conjunto de interpelaciones subjetivantes que transformaron su comprensión del mundo, su forma de verse a sí mismos y su cultura política.