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Ítem Ecología de saberes vinculando la escuela : formas de caminar para enfrentar la producción de residuos en Puerto Nariño-Amazonas.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Arias Herrera, Paola Andrea; Moreno Sierra, Diana Fabiola; Delgadillo Rodríguez, IbethEl trabajo de grado ecología de saberes vinculando la escuela: formas de caminar para enfrentar la producción de residuos en Puerto Nariño-Amazonas muestra y analiza las prácticas sobre el manejo de los residuos en el contexto de Puerto Nariño-Amazonas por medio de diferentes técnicas e instrumentos de indagación que permitieron identificar las prácticas ancestrales y cotidianas alrededor del uso y desecho de los residuos por parte de los abuelos, curacas, funcionarios de la Umata, empleados del relleno sanitario y estudiantes de grado noveno de la institución educativa José Celestino Mutis (Ineagro). se hizo uso de una metodología con enfoque cualitativo y paradigma sociocrítico, se tuvieron en cuenta tres fases metodológicas en donde se implementaron cuestionarios, salidas de campo, cartografías sociales, entrevistas semiestructuradas, entre otros, lo cual, posibilito la identificación de la pluralidad de conocimientos que hay en este contexto alrededor del uso de los residuos y a su vez la importancia de incorporar las culturas indígenas a la escuela.Ítem “Las violencias en la escuela” prácticas artísticas contemporáneas, circulación y apropiación del territorio.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Serrano Rubio, Rafael Mauricio; Acosta Sierra, Paola HelenaEl Proyecto de Investigación-Creación se llevó a cabo en las montañas de Cazucá, específicamente en la Institución Educativa Cazuca, donde desempeño mi labor como docente titular de artes plásticas. En este contexto, se desarrolló una ruta artística y creativa de naturaleza colectiva, estructurada en cuatro etapas que simbolizan un viaje. Para ello, se conformó un semillero integrado por estudiantes de sexto a once grado, quienes se involucraron en la exploración de diversas problemáticas tanto internas como externas al ámbito escolar. Este enfoque incluyó el abordaje de las persistentes violencias arraigadas en el territorio, así como la amplificación de las voces históricamente marginadas. Reconociendo el arte como una acto de resistencia, se identifica la creación como un proceso que implica una educación popular y una pedagogía crítica, orientada hacia la construcción de la paz. En este sentido, se utilizó el espacio público como lienzo para intervenirlo con propuestas artísticas elaboradas de manera colaborativa. Además, se promovieron discusiones ambientales mediante la utilización de desechos como materia prima para la creación plástica, fomentando así la reflexión sobre el cuidado del entorno. Este texto subraya la importancia de dejar una huella, una memoria visual que se distinga por su enfoque innovador y estético, sin descuidar la rigurosidad investigativa inherente a todo proceso artístico. En última instancia, este proyecto se alinea con la convicción en el poder transformador del arte, aspirando a emancipar a los individuos y generar impacto positivo en la comunidad.Ítem Música como práctica discursiva de poder : un análisis crítico del texto de las alabaoras de Bojayá en la firma del Acuerdo de Paz (2016).(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Niño Sanabria, Andrés Felipe; Jaimes Carvajal, Francisco AbelardoLa tesis que se propone en el presente trabajo hace especial hincapié en una ecología del saber que le devuelva –de alguna manera- la importancia al arte como experiencia estética de orden vital. En el presente texto se realiza la construcción de un modelo de análisis crítico para eventos de orden estético, teniendo como primer acercamiento el análisis del texto de una intervención musical –para este caso, la intervención de las Alabaoras de Bojayá en la firma del acuerdo de paz entre las FARC-EP y el Gobierno Nacional de Colombia-, evidenciando el trasfondo político y pedagógico que se puede entrever a partir de la mirada del investigador respecto al entramado de significado que carga de sentido a la herramienta de análisis. De esta forma, la música como aspecto activo del conocimiento no se limita a lo sonoro, sino que en la práctica musical se evidencian diferentes hilos semióticos que se entrelazan en una suerte de contrapunto que permiten comprender –a un nivel macro- todo el poder simbólico que alimenta el espectro artístico, aprehendiendo la experiencia estética como una experiencia de orden vital.Ítem Técnica corporal del parto y nacimiento del pueblo Jiw resguardos Luna Roja y Caño Lazal municipio de Puerto Concordia(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Castro Hernández, Edith Yalenny; Gómez Castañeda, Mayra Ingrid; Martínez Posada, Jorge EliecerEsta investigación es un aporte al parto y nacimiento en perspectiva étnica e intercultural, realizada con el pueblo Jiw de los resguardos Luna Roja y Caño Lazal del municipio de Puerto Concordia, Meta. Se evidencia la colonialidad del saber cómo la única forma de conocimiento, ignorando la técnica corporal del parto y nacimiento del pueblo Jiw; ante esto, el fundamento de base conceptual y metodológico para la interpretación, análisis de prácticas sociales, educativas y relaciones sociales, además de, visibilizar la técnica corporal del parto y nacimiento del pueblo Jiw como parte del saber propio, ancestral y pervivencia cultural, se propone desde las Epistemologías del sur con sus dos ideas fundamentales: la ecología de saberes y la traducción intercultural; la primera es la alternativa que da cuenta del saber que se produce en el imbricamiento del Sur marginado – medicina tradicional- y el Norte dominante -medicina occidental- ; la segunda permite la interpretación a la luz de la hermenéutica diatópica.Ítem Raíces, trayectos y vuelo en las historias de vida de tres creadores colombianos. El diálogo de saberes en el programa Colombia creativa de profesionalización de artistas empíricos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Ruíz Correal, Clarisa; Dueñas Montaño, Carlos HernandoEn el marco del trabajo se realiza la construcción de la historia de vida de tres artistas colombianos que participaron en procesos de profesionalización propiciados por el proyecto Colombia Creativa, Promoción Bicentenario de profesionales en artes del Ministerio de Cultura iniciado en 2008 y aún vigente. Las historias permiten un diálogo con el objetivo propuesto del programa como diálogo de saberes y con otras dimensiones de la experiencia de estos creadores. Emerge en las historias de vida, como en la enunciación del proyecto y sus evaluaciones, una tensión entre la voluntad de profesionalización que reconoce a la universidad como el espacio legitimado social, política y culturalmente para el desarrollo y validación del conocimiento, y la voluntad de establecer un diálogo de saberes que reconozca diversos modos de construir conocimiento, entre ellos el de los creadores con experiencia pero sin estudios académicos, insertos en la tradición ancestral, las culturas populares y las prácticas sociales urbanas.Ítem La pedagogía de la ausencia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Gómez Villegas, Jeny Yohana; Lara Guzmán, Gabriel AntonioEn el presente documento se encuentra compilado el proceso de investigación para reconocer la herida colonial y su incidencia dentro de los procesos de subjetivación de los maestros y maestras que mantienen la contradicción oprimido-opresor en las prácticas de relacionamiento con la otredad, el ser y el saber. Al aproximarse al reconocimiento de la educación propia y/o pertinente de los indígenas Nasa del Norte del Cauca, cobra vital importancia para su análisis, problematización y transformación. A partir de la experiencia investigativa, con base en la Teoría Fundamentada (TF) y a partir de un ejercicio etnográfico, se realiza la construcción de categorías que articulan reflexiones frente a algunos elementos tanto epistemológicos como metodológicos del proceso educativo propio de los indígenas Nasa, en articulación con los referentes teóricos que se escogieron para la construcción de una línea de pensamiento, a fin de generar una propuesta pedagógica denominada: “La Pedagogía de la Ausencia”, que propone el análisis a la construcción subjetiva del maestro y de la maestra a partir de las categorías: “La herida colonial”, “El tul del conocimiento”, “La raíz senti pensante” y “El corazón de la ausencia”.” Esta propuesta se aplica a la experiencia educativa de la maestra investigadora, por lo que se describen los análisis de los resultados obtenidos desde las categorías formuladas. Por último, se realiza un breve análisis sobre la articulación de la propuesta pedagógica con el enfoque oficial y se plantean conclusiones.