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Ítem Un tinto, un pielroja, una historia para recordar con Eduardo Loffsner Torres.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Ramírez Hache, Juan Carlos; Merchán Díaz, JeritzaEn el contexto colombiano, la reconstrucción de memoria en los casos de crímenes de Estado significa continuar desentrañando lo más oscuro de una cultura política en la que se han adoptado modalidades de terrorismo sobre los cuales se ha construido el Estado Social de Derecho. Poner en el centro del diálogo la desaparición forzada significa controvertir la historia oficial en la que se niega la responsabilidad del Estado en la ejecución de dichos crímenes. Acoger la experiencia de mi familia en la lucha contra la impunidad en el caso de Eduardo Loffsner Torres es continuar la corriente impulsada por los familiares y las organizaciones de víctimas de crímenes de Estado en el contexto latinoamericano: por un lado, la denuncia de la comisión de crímenes de lesa humanidad –CLH- y por otro, la responsabilidad de aportar en la construcción de una versión alternativa de la guerra a partir de las voces de los sobrevivientes/dolientes que no han tenido la oportunidad de manifestar sus puntos de vista y dar a conocer su versión a pesar de los escenarios jurídicos, sociales o políticos que terminan alentando más la impunidad.Ítem Cuerpos con Paz. Propuesta educativa para el cuerpo vivo con familiares víctimas de la desaparición forzada en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2017) Pulido Mantilla, Radharani; Acosta Sierra, Paola HelenaEl presente documento se elabora a partir de una investigación documental cuyo propósito fue elaborar una propuesta de intervención social educativa con familiares de Detenidos Desaparecidos desde las perspectivas metodológicas somática y psicodramática de Elina Matoso para la educación del cuerpo vivo. La estructura del documento presenta los aspectos preliminares que dieron lugar a la investigación, el método cualitativo utilizado durante el proceso, tres capítulos donde se exponen hallazgos y el despliegue conceptual junto con su interpretación reflexiva en relación con los objetivos y categorías planteadas. Finalmente se presentan dos capítulos, donde se concretan conclusiones del proceso investigativo, recomendaciones y fuentes consultadas.Ítem Entre cenizas e incandescencias: evocar la ausencia para iluminar la presencia. Formación y experiencia en una práctica artística comunitaria con mujeres buscadoras del Caso Colectivo 82.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Ramírez Martínez, Juan Sebastián; Olaya Gualteros, Dixon VladimirEste trabajo de grado busca comprender cómo se configuran los procesos de formación en la Práctica Artística Comunitaria "Entre Cenizas e Incandescencias: Evocar la Ausencia para Iluminar la Presencia," llevada a cabo por las mujeres buscadoras del Caso Colectivo 82 en Colombia. Se analizará la experiencia formativa generada en la práctica artística, recuperando narrativas y testimonios de sus participantes para entender la riqueza de sus experiencias y su contribución a la formación y subjetivación. Se prestará especial atención a los elementos que evidencien la afectación durante la reconstrucción de la experiencia artística, así como los alcances políticos derivados de su participación y su relación con dimensiones políticas más amplias dentro del contexto colombiano.Ítem Contar a los desaparecidos en Colombia. Educación, lectura y memoria.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-08-24) García Vera, Nylza OffirEl artículo dimensiona el drama de una realidad en la historia re-ciente de Colombia: la desaparición forzada. Se propone, a través de una reflexión amplia −que adopta diversos momentos y escenarios, así como también distintas fuentes informativas y narrativas−, contar esta historia a los jóvenes que se educan en nuestras universidades. Para ello, la experiencia de la lectura literaria como un aconteci-miento que permite algo más que informarnos sobre el tema, emerge como condición de posibilidad para vivir, sentir, pensar y memorar con los otros lo que significa esta suerte de purgatorio, esta espera sin fin.Ítem Memoria archivada pero no olvidada : representaciones de los desaparecidos y la desaparición forzada en los archivos de Asfaddes seccional Bucaramanga y su incidencia en las políticas de memoria sobre el conflicto armado en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Díaz Ortíz, Wendy Jacqueline; Mendoza Romero, Nydia ConstanzaEsta investigación analiza las representaciones que se configuran acerca de las personas desaparecidas y la desaparición forzada en los archivos de Asfaddes seccional Bucaramanga (1982 - 2016) y su incidencia en las políticas de la memoria sobre el conflicto armado en Colombia a partir de un método arqueológico - genealógico. De esta manera, en la investigación se presentan las condiciones sociopolíticas y culturales que posibilitaron el establecimiento de estas representaciones dentro del marco temporal que plantea la genealogía de Gonzalo Sánchez (2018) frente a los discursos de la memoria en Colombia. Asimismo, se presentan las transformaciones y los usos públicos que se le han dado a las imágenes que componen el archivo de Asfaddes seccional Bucaramanga.Ítem Más allá del silencio y el olvido. Memoria histórica y educación en cuatro organizaciones de mujeres constructoras de paz en Colombia. Asociación caminos de esperanza madres de La Candelaria.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Espejo Díaz, María Fernanda; Gutiérrez Guzmán, María Alejandra; Patiño García, Ginette Nayibe; Ruiz Silva, AlexanderMás allá de la memoria y el olvido. Memoria histórica y educación en cuatro organizaciones de mujeres constructoras de paz en Colombia, visibiliza las formas de organización y el accionar político y cultural de cuatro organizaciones de mujeres, que, a partir de su trabajo colectivo pasaron de ser víctimas del conflicto armado en Colombia y se convirtieron en constructoras de paz: Caminos de esperanza Madres de La Candelaria; Madres de Soacha y Bogotá; Organización Femenina Popular (OFP) y Asociación de Mujeres del Oriente Antioqueño (A.M.O.R). En este caso, se presenta específicamente a la Asociación Caminos de Esperanza Madres de LA Candelaria, a partir de un análisis documental que basado en fuentes documentales y testimoniales, presenta el origen, desarrollo, formas de resistencia a la desaparición forzada y apuestas de paz durante su trayectoria. Con base en dicho análisis se implementó una estrategia de investigación complementaria: el taller pedagógico, a través del cual s diseño, desarrollo y evaluó una secuencia didáctica, para el trabajo con estudiantes de educación básica secundaria y media, que toma como referencia central el trabajo de la mencionada organización.Ítem Memorias familiares del exilio y la violencia socio política en Colombia : la transmisión generacional del pasado en la familia Pedraza Salcedo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Martin Herrera, Andrés Felipe; Mendoza Romero, Nydia ConstanzaEl presente trabajo es una apuesta por interpretar el exilio e insilio de colombianas y colombianos, desde por lo menos tres aristas: la memoria familiar, la transmisión generacional del pasado y la relación transnacional entre el exilio y el insilio. De este modo, el objetivo principal de la tesis fue comprender las maneras en que se configuran y transmiten generacionalmente, las memorias de la familia Pedraza Salcedo, relacionadas al exilio e insilio, a causa de la desaparición y asesinato de Carlos Alberto Pedraza Salcedo, enmarcadas en la violencia sociopolítica en Colombia. Para ello desarrollé una metodología cualitativa, con un enfoque biográfico narrativo que permitió la elaboración de un análisis detallado de las fuentes y la interpretación de las mismas. En el primer capítulo desarrollo el fenómeno del exilio, en el cual identifico: causas, trayectorias experienciales y consecuencias sociales y familiares de este. Asimismo, planteo las propuestas conceptuales asociadas a la memoria familiar, la transmisión generacional y la conceptualización del exilio. En el segundo capítulo planteo una discusión sobre la historicidad y sistematicidad del exilio por medio del análisis de tres fuentes principales, que permitieron la elaboración de una periodización propia sobre el fenómeno del exilio desde 1960 hasta el 2022. En el tercer capítulo desarrollé un análisis sobre las implicaciones e interpretaciones familiares que hace la familia Pedraza Salcedo sobre su propio pasado familiar, a la vez que, del pasado histórico y la violencia sociopolítica, análisis que realizo en clave generacional. Por último, en el cuarto capítulo, desarrollo un análisis interpretativo y narrativo sobre las memorias familiares y los contenidos que se transmiten generacionalmente dentro de la familia, así como sobre las estrategias de transmisión y escenarios de memoria que la familia gestiona tanto para denunciar, como para legar y perpetuar la memoria del Carlos.Ítem Procesos culturales del recuerdo : artefactos y procedimientos poéticos para habitar la ausencia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Pinilla Talero, Magali; Aponte Otálvaro, Jorge EnriqueEsta investigación profundiza en los procesos culturales del recuerdo en la Minga Pedagógica de Memoria y Paz, experiencia escolar que entre 2022 y 2023 se configuró, siguiendo a Morna Macleod (2019), en un semillero de comunidad emocional en torno a la desaparición forzada. A partir de lo desarrollos de Astrid Erll (2012) con relación a las culturas del recuerdo y un modelo semiótico-cultural de la memoria, la investigación se adentra en las formas en cómo este semillero, en particular los estudiantes construyeron, comunicaron y resignificaron sentidos del pasado a través de prácticas creativas y experiencias sensoriales. A través de un bricolaje metodológico (Jaramillo, 2022) que articula perspectivas y herramientas provenientes de los estudios de la performance, los estudios visuales y la etnografía sensorial, se interpretan los artefactos producidos (afiches, fotografías, perfumes y zapatos), los cuales funcionan como artefactos de recomposición de la ausencia y expresiones de la dimensión material de recuerdo. Los resultados muestran que la Minga Pedagógica configuró una estética y narrativa de la ausencia que le posibilitó habitar el vacío, construir vínculos afectivos con los ausentes e invitó a otros (colegios, instituciones, plataformas, organizaciones, etc.) a conocer y reconocer la catástrofe de la desaparición en Colombia.Ítem Desaparición forzada una práctica social de exterminio en la comunidad San Marcelino pueblo Kichwa-Putumayo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) González Rocha, Sandra Milena; Nieto Ortiz, Pablo AndrésLa investigación aborda la desaparición forzada perpetrada en el resguardo indígena San Marcelino bajo putumayo, demuestra que este crimen es una práctica social de exterminio desde la teoría del sociólogo argentino Daniel Feierstein, esta opera como una tecnología de poder la cual tuvo como objetivo la eliminación de un importante grupo poblacional, entre ellos a los mayores y líderes, de esta manera se transformaron las relaciones sociales de autonomía, cooperación, solidaridad y colectividad. Se reorganizó a la comunidad y se instauraron nuevas relaciones sociales basadas en el miedo la desconfianza, la delación, la individualidad, etc. También, se destruyó y desequilibró la relación de la comunidad con su territorio que es esencialmente espiritual y cargada de importante simbolismo. Estas nuevas relaciones se traducen en traumas sociales y culturales desde lo planteado por el historiador Francisco Ortega: Daños al tejido social, la comunidad con las desapariciones experimentó graves fracturas sociales y las percibió colectivamente como moralmente injustas “el nosotros dejó de existir. Y el trauma cultural porque se destruyeron varios elementos en su cultura, con las desapariciones y otros crímenes los habitantes fueron sometidos a acontecimientos espantosos que dejaron trazas indelebles en su conciencia que marcaron sus recuerdos para siempre y transformaron su identidad cultural de forma fundamentalmente irrevocable, en este sentido la imposibilidad a los ritos de paso y a un funeral digno por la ausencia de sus seres queridos y ritos que son importantes en cualquier sociedad como lo afirma el antropólogo Víctor Turner. La comunidad se enfrentó a esta modalidad de violencia desconocida desde su cosmovisión, obligados a considerar a los ausentes como seres perdidos, al no encontrar un lugar simbólico del desaparecido en los mundos conocidos por ellos. Esta práctica social de exterminio; fue sistemática y generalizada, utilizada como un mecanismo de represión, obedeció fundamentalmente a razones de carácter político, ideológico, intereses económicos y geoestratégicos El fin principal no fueron las desapariciones en sí mismas, se trató de una estrategia de despojó del territorio para saquear los recursos minero-energéticos sin ningún impedimento, donde el principal responsable fue el paramilitarismo en connivencia con agentes estatales, al servicio de empresas nacionales y transnacionales.Ítem Recomendaciones pedagógicas desde la literatura de ficción para el trabajo sobre la desaparición forzada en Colombia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Gutiérrez Garay, Oskar; Galindo Olaya, Juan DiegoEste documento analiza el potencial pedagógico de la literatura ficcional como herramienta para abordar la problemática de la desaparición forzada (DF) en contextos educativos, especialmente en Colombia y América Latina. A través del estudio de ocho novelas específicas, se examinan representaciones literarias que facilitan la sensibilización profunda sobre este fenómeno, destacando el contexto histórico, social y político de la DF, así como sus efectos en las víctimas y sus familiares. El concepto de duelo suspendido se presenta como una dimensión esencial en estas narrativas, ofreciendo una perspectiva crítica y empática sobre las experiencias humanas involucradas. Finalmente, se subraya el papel transformador de la literatura como recurso pedagógico en la construcción de memoria colectiva, la resistencia frente a la impunidad y el fortalecimiento de una educación en derechos humanos comprometida con la no repetición.