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Ítem Análisis de las representaciones sociales de los conceptos duelo y muerte, presentes en la novela de literatura infantil "el sol de los venados" de Gloria Cecilia Diaz.(Universidad Pedagógica Nacional, 2023) Monsalve Guerrero, Cindy Mayerly; Correa Roa, AuraEl presente trabajo de grado pretende visibilizar la forma en que se pueden identificar las representaciones sociales de los conceptos de duelo y muerte en la literatura infantil, ya que esta nos permite un acercamiento a la mirada desde la perspectiva infantil presente en estos espacios. Por medio de un análisis hermenéutico a la novela el sol de los venados de la escritora colombiana Gloria Cecilia Diaz, se puede dar cuenta de la forma en que la infancia representa su realidad y nos permite pensarnos desde el campo educativo, la forma en que podemos abordar los temas del duelo y la muerte en el espacio escolar de la mano de la literatura infantil para crear nuevos diálogos en torno a ellos.Ítem La existencia de Barba-Jacob, el poeta.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Jara Vega, Kevin; Barbosa Cepeda, Carlos AndrésEl presente trabajo monográfico es sobre la cuestión metafísica de la existencia, pero no acerca de un filósofo ni artista de procedencia europea. Se trata de rastrear tal problemática en la obra de un literato: el poeta colombiano Porfirio Barba-Jacob. Por supuesto que no se ignoran las contribuciones de la filosofía occidental, en especial la que Martin Heidegger sistematizara en su obra Ser y tiempo. A partir de aquí, se busca comprender si el poeta asumió su propia existencia y si su comprensión poética logra cierta contribución ontológica en lo que respecta al ser que “somos nosotros”. Por lo demás, no se busca reducir a los conceptos hermenéuticos la composición poética de Barba-Jacob, sino alumbrarlo lo más posible para entenderlo desde su propia complejidad. Se encontrará, entonces, la profundidad y los recovecos de asumir históricamente la existencia, y cómo brota el dolor —por ende, la poesía de Barba-Jacob—, desde su vivencia que se ha cristalizado en la máxima síntesis: “¡Vivir es esforzarse!”.Ítem La transformación como concepto creador : una consideración filosófica propia desde indígenas colombianos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Velandia Hernández, Edna Gisell; Pabón Alvarado, María ConsueloTrabajo de grado que se propone exponer la posibilidad de hacer y vivir filosofía, a partir de relatos propios construidos con la experiencia de cada relator; a partir de la reconsideración de la esencia femenina de la Madre Tierra y de la Madre de Sabiduría contenida en cada sujeto sentipensante como devenir conocimiento en el gremio filosófico; también, a partir de la nata filosofía que mantienen vivas las tradiciones y pervivencia de los pueblos indígenas colombianos, como un fuego de resistencia que se procura avivar, por medio de la pedagogía, la enseñanza y el cuestionamiento constante, de la mano del uso de la palabra, el uso del corazón y del cuerpo, para crear una didáctica filosófica, que permita ampliar los modos de hacer y vivir filosofía. De este modo, puede llamarse propia y puede transformar las formas en las que, usualmente se mueve y vincula al tipo de filosofía guiada únicamente hacia y desde la tradición occidental.Ítem Para nombrar a Alejandra Pizarnik.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2006-07-27) Torres Gutiérrez, Carlos LuisEste artículo realiza un abordaje a la vida y a la obra poética de Alejandra Pizarnik, en la búsqueda de hilos conductores que aporten a la comprensión de su poesía y a la razón de su suicidio. Desde sus años de infancia, sus primeros poemas y sus primeras depresiones, sus lecturas, su vida en París, sus amigos, hasta la escritura del Diario y otros textos que la acercan cada vez más al límite, el autor descifra claves y símbolos para rendirle un homenaje ahora que se cumple un año más de su muerte. La lectura de este artículo permite el espacio apropiado para que el poema de Alejandra suene en las profundidades del silencio y cubra las manos de color lila ... como su alma.Ítem La muerte no-velada en Norte grande de Andrés Sabella e Hijo del Salitre de Volodia Teitelboim.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2019-12-06) Mansilla, Miguel Ángel; Vélez-Caro, Constanza R.El presente artículo propone una reflexión al tema de la muerte, presente en las novelas Norte Grande, de Andrés Sabella, e Hijo del Salitre de Volodia Teitelboim. Se destacan tres dimensiones de la muerte como objetivo de análisis: el espacio, el sujeto y la utopía. En la primera, resaltamos dos grandes espacios de muerte: la pampa y la ciudad. En la pampa, la muerte ocurre debido a las malas condiciones laborales y a las adversidades de la naturaleza, pero evitable. Mientras que en la ciudad la muerte era una racionalización sistemática para someter al obrero. En la segunda dimensión, el sujeto, se resalta al sujeto pampino, quien convive con la muerte día a día, destacándose a hombres y mujeres, ambos obreros: uno explotado en la faena y la otra explotada tras las puertas, por lo que, ambos serán compañeros, no sólo de explotación y muerte, sino también de lucha social y política. Por último, en la dimensión de la utopía, la muerte se inserta dentro de una lucha social y política contra el patrón y el Estado, lucha que trasciende el espacio y el tiempo vivido.Ítem Los enigmas que le dan origen al deseo de saber.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2020-01-01) Mejía Correa, María Paulina; Fernández Fuente, SofíaEste artículo es fruto de una investigación sobre la noción deseo de saber en la obra de Sigmund Freud, la cual nos permitió construir cuatro categorías, a saber: enigmas que le dan origen a al deseo de saber; los educadores frente a las investigaciones de los niños; los componentes del deseo de saber; y el deseo de saber: entre la repetición y la invención. Aquí presentamos la primera categoría la cual nos permite colegir que los enigmas subjetivos que le dan origen al deseo de saber en el niño tienen que ver con su origen, la sexualidad y la muerte. Abordaremos los avatares por los que atraviesa el niño de frente a estas preguntas, para luego ingresar el olvido como una operación psíquica necesaria que oculta estas preguntas, pero que a su vez le permite al sujeto realizar nuevas investigaciones que no son más que circunloquios de sus primeros enigmas.Ítem La grieta, la deuda y el ente.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Daza Cifuentes, Laura Fernanda; Gutiérrez Vásquez, Martín KanekLa grieta, la deuda y el ente es un trabajo de investigación-creación que explora la muerte, la memoria y la pervivencia a partir de experiencias personales y familiares. El proyecto nace de la unión de dos historias: la muerte del tío paterno de la autora, un artesano cuyo legado artístico se entrelaza con su autodestrucción, y la historia de su abuela materna, quien falleció sin haber sido registrada formalmente en el sistema. A través de siete capítulos organizados en un ciclo del tiempo, la investigación analiza la relación entre el arte y la construcción de memoria, abordando temas como el suicidio, el archivo familiar y la resignificación del duelo. Mediante ensamblajes en vidrio, cajas intervenidas y un atlas familiar, la obra busca materializar la continuidad de la vida más allá de la muerte. El trabajo propone una pedagogía de la muerte desde el arte, permitiendo reflexionar sobre la muerte como transformación y no como un final absoluto. La creación artística se presenta como una herramienta para resignificar el duelo y generar nuevas narrativas en torno a la pérdida.Ítem "Nosotros somos alabaos, somos cantos; nosotros somos muerte" Las representaciones sociales de la muerte asociadas a los ritos mortuorios de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Gaona Niño, Paula Carolina; Jimenez Rojas, Carlos Javier; Castro Lozano, John AlexanderEl trabajo de grado “Nosotros somos alabaos, somos cantos; nosotros somos muerte” Las representaciones sociales de la muerte asociadas a los ritos mortuorios de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan. Realiza un acercamiento a las representaciones de la muerte dentro de las comunidades negras del Medio San Juan y el Alto Guapi, entendiendo la muerte como una construcción histórica permeada de representaciones sociales, las cuales dan cuenta de las formas de vida y organización social de las comunidades, en este caso de las comunidades de los municipios mencionados. Siguiendo los conceptos de representación y práctica, elementos fundamentales en la Historia Cultural y las metodologías propuestas por Eduardo Restrepo, este trabajo presenta una etnografía que responde a la pregunta problema: ¿Cómo se materializan las representaciones sociales asociadas a la muerte dentro de las comunidades del Alto Guapi y el Medio San Juan? Inclinándonos en la realización de una descripción densa de los lugares, las practicas y representaciones en donde encontramos la muerte, y asimismo, la relación estrecha con la configuración de los rituales mortuorios.Ítem Zhigʉntshʉhkʉama Kʉrindzhiwaka ¡Urrʉama Mena Shagas! ¡Zhigʉntshuhkuama Nʉnai! Conocimiento después de la muerte, ¡Pensamiento de mujer mayor! ¡Conocimiento Propio!.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Turizo Montaño, Margelis Natali; Arias Pinzón, AlexandraEl trabajo de grado presentado para optar por el título de Licenciada en Filosofía hace parte de mi ejercicio investigativo, de ahí que lo presento en dos estructuras, la primera, a modo de texto escrito y la segunda, en formato audiovisual. El texto escrito se presenta en dos apartados, en el primero, presento la investigación, la pregunta o preguntas que me han acompañado, su metodología y alcances. En el segundo apartado, presento cómo se piensa dentro del pueblo Wiwa después que mueren quienes llevaban el conocimiento de origen necesario para la continuación de la vida, siendo el pensamiento por tradición en el indígena Wiwa, sobre qué se piensa, qué se piensa, para qué se piensa, quién piensa, en pocas o más palabras, estará situado sobre el camino que transita el indígena Wiwa más allá de lo considerado positivo y negativo, bueno y malo, vida y muerte, narrado por la Abu para mí, presentado de manera escrita a partir de narraciones.Ítem Una muerte al ritmo del tacto, una tensión en la vivencia de la temporalidad y la espacialidad desde la experiencia corporal.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Angulo Sanchez, Michael Alexis; Monastoque Rincon, Cristian Felipe; Caballero Páez, Ana MaríaEl proyecto curricular propuesto parte de la concepción de muerte según Byung Chul-Han y su implicación en nuestra sociedad, donde se destaca su papel en la dinámica del capitalismo. Desde esta premisa, se plantea una aproximación educativa que integra este concepto en la educación física, con el fin de promover valores humanos esenciales y desafiar la positividad producto de las condiciones socioeconómicas contemporáneas. Esta propuesta se fundamenta en la perspectiva de Molano sobre la experiencia corporal, concebida como una extensión y aplicada mediante un tacto pedagógico. Se busca vivenciar la muerte desde la negatividad y la contemplación, utilizando el ritmo como un elemento clave, empleando la música como vehículo para la experiencia corporal y facilitando la vivencia de la temporalidad y la espacialidad del otro y lo otro. La humildad se postula como una virtud fundamental, que permite al individuo ponerse al servicio del otro y percibirlo como una posibilidad enriquecedora. En este enfoque, se entrelazan varias corrientes teóricas relevantes. Por un lado, se incorpora la reflexión de Byung Chul-Han sobre la muerte y su relación con el capitalismo, proporcionando un marco crítico para entender la realidad contemporánea. Por otro lado, se recurre a la conceptualización de la experiencia corporal por parte de Molano, que enfatiza la importancia del cuerpo en el proceso educativo y su capacidad para transmitir significados profundos.