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Ítem Fura choguas cucmni uni tejiendo educación a través de las prácticas tradicionales de la mujer muisca.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Cuéllar García, Yuly Alexandra; Triviño Moreno, Laura Juliana; Cocomá Arciniegas, GonzaloEs evidente que existe una necesidad de los pueblos indígenas por la recuperación de sus tradiciones, por esto nos surge un interés particular en nuestro trabajo investigativo de ver cómo se conforma el grupo de Furas, que opta por sembrar a partir de su saber toda una estructura para recuperar sus raíces; centramos nuestra atención en ellas, porque su interés es fortalecer su comunidad y garantizar la perpetuación de sus usos y costumbres tradicionales. Por esta razón el trabajo de grado que por medio de la investigación- acción, analiza las prácticas culturales de las mujeres de la comunidad indígena Muisca de Bacatá, en donde se evidencia su papel protagónico como trasmisoras del saber propio de esta cultura, con el fin de resignificar la esencia indígena Muisca.Ítem El cuerpo y el juego en los emberá de Tumburrulá. Una descripción etnográfica.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2003-02-17) Cardozo, Juan Manuel CarreñoEl presente artículo contiene la descripción del conceptoy vivencia del cuerpo y el juego para los indígenasembera de la comunidad de Tumburrulá, realizada como parte del proyecto"La Lúdica Embera: unavisión desde el cuerpo1".En primer lugar se plantea una descripción del contexto y algunos referentes importantes para la realización de la investigación. Posteriormente se realiza la descripción específica,relacionada con elementos de la experiencia del trabajo de campo.Ítem Arte, costumbres, institucionalidades : lecturas de choque.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2012-01-24) Garzón Garzón, José DomingoSe procede a un abordaje crítico que toma como eje el tema del arte en la educación, en la perspectiva de las diversas institucionalidades que pueden concitarse. Se habla de la institucionalidad formal en los ámbitos escolares, parcialmente permeada por los reclamos de inserción de la educación artística; de la institucionalidad que implica la costumbre y la tradición desde la informalidad, que por supuesto ha contribuido grandemente a informalizar la formación en artes, casi como condición inherente; y de la institucionalidad política que atribuye a la enseñanza des-escolarizada de las artes un rol curativo, cuando no sanador, frente a lo que se da en llamar con frecuencia ";problemas socialmente relevantes";. Intentaremos polemizar sobre el uso terapéutico del arte en la sociedad, el que ha sido alentado desde la escuela y desde los artistas, a menudo en procura de una legitimación innecesaria. Por último, se abocará el reclamo por la independencia de los discursos de la educación artística frente a las agendas temáticas del arte, en procura de instaurar escenarios que faciliten una ";institucionalización"; concertada del arte en la escuela, en el ámbito escolar, en la educación.Ítem Sistematización de experiencias en un ámbito internacional : vivencias, procesos y experiencias de un intercambio educativo.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Duarte Martínez, jaime oswaldo; del Corral Martinez, Miguel Angel; Hernández, William Javier; Holguín Villamil, OscarTrabajo de grado en el que se presenta una transformación por parte de los autores, en relación con la percepción de cultura, lo social, los aprendizajes curriculares y extracurriculares, y el lenguaje, que modificó su percepción del mundo, en relación a las experiencias vividas durante el intercambio académico en Brasil, a partir de la convivencia en este contexto se comprendió que la forma de ver y entender el mundo está directamente relacionada con las costumbres y tradiciones de cada sociedad, donde se comprendió la importancia de los escenarios internacionales para fortalecer y adquirir nuevos conocimientos que serán empleados en el ejercicio de la profesión docente.Ítem Transformaciones de las prácticas de crianza de la comunidad kankuama radicada en Bogotá.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Hernández Baqueo, Ana María; Rodríguez Maestre, Angela Jose; García Marín, Anlly Bibiana; Fernández García, Andrea Juliana; Ramírez Cárdenas, Anyi Dayana; Araque Vargas, Hephzibah Juanita Valentina; Pérez Salazar, Luz MagnoliaLa presente investigación da cuenta de las interpretaciones respecto a las prácticas de crianza de la comunidad indígena Kankuama desde una perspectiva que entrelaza la vida en territorio ancestral y en la ciudad de Bogotá; Con el fin de reconocer los procesos de socialización, alimentación, buen vivir, costumbres y creencias en relación con las transformaciones y resistencias que se hacen en la comunidad al enfrentarse a las nuevas realidades a causa del desplazamiento. De esta manera, se aborda este trabajo a partir de un enfoque cualitativo-interpretativo y desde la triangulación de las voces de la comunidad, los aportes teóricos y las interpretaciones de las investigadoras. Esta investigación, es un abrebocas latente para los maestros/as con intereses y apuestas en la diversidad de infancias para con esto, retornar la mirada a la educación propia.Ítem La palabra en la tulpa (boca) : ideario del cuidado del territorio y la armonía con la vida y lo vivo de los indígenas pastos, mediante la fotografía en los resguardos de San Juan y Males (Pasto ,Nariño).(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Palacios Calosama, Ana Mile; Bravo Osorio, Leidy MarcelaEste proyecto de grado utiliza la fotografía para capturar y preservar la memoria colectiva de la comunidad Pasto, destacando el territorio como un ser vivo cargado de significado. A través de la metodología Ñawi Kawsay (“Mirada Viva”), se integra la enseñanza de la Biología con las tradiciones locales, mostrando que esta disciplina, en un contexto intercultural, puede convertirse en un acto de conexión, cuidado y aprendizaje tejido con los saberes ancestrales.Ítem La expresión corporal promotora de la identidad cultural colombiana(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Rojas Suarez, Camila Andrea; Gaona Prieto, German Arley; Corredor Castro, Sonia RocioEl reconocimiento cultural de los estudiantes del colegio Agustín Fernández se trabajó a partir del conocimiento previo tanto de los estudiantes como de las personas encargadas del acompañamiento de los mismos en las sesiones de clase, no obstante, se debe tener en cuenta los factores que por motivos económicos y políticos hacen perder la identidad y la tradición que llevaban a cabo varias familias. A raíz de la globalización y el conflicto armado los autores de este artículo van en búsqueda del reconocimiento y fortalecimiento de la identidad cultural ya que se identifica un olvido de costumbres en algunos estudiantes escolares del colegio Agustín Fernández. La metodología que se llevó a cabo es un aprendizaje basado en tareas ya que este aprendizaje tiene un enfoque holístico, donde los estudiantes desarrollan una tarea y deberán comunicarse a través del lenguaje, que en este caso será a través del lenguaje corporal. La finalización de la intervención dio a conocer como resultado positivo la identificación cultural de su pasado y el reconocimiento de la identidad en cada una de las regiones.