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Ítem Uso mayoritario y minoritario del conflicto armado colombiano : del impacto ético-político de sus violencias a las potencias guerreras que lo combaten. Una aproximación filosófica desde Edgar Garavito.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Chaves Murcia, Eduard Julian; Pabón Alvarado, María ConsueloEl siguiente trabajo busca proponer y aportar una mirada filosófica en torno al conflicto armado colombiano. Dicha mirada ha encontrado su sustento en el pensamiento del filósofo y sociólogo colombiano Edgar Garavito, quien ya había expresado su preocupación ante este acontecimiento histórico y expresó, a su vez, toda una multiplicidad filosófica para comprender el problema de la guerra. Por ende, la propuesta filosófica desarrollada en este trabajo de investigación ha intentado acercarse al conflicto armado desde una puesta éticopolítica que permita reconocer, básicamente, cuatro aspectos o posiciones de su naturaleza, a saber, el belicismo, el pacifismo, el catastrofismo y la guerra minoritaria. Esto, con el propósito de comprender el conflicto en su constitución, mediante las tensiones que ha provocado la violencia en todo su transcurso como también a fin de comprender las potencias transformadoras y resistentes que de él han emergido.Ítem De la aceleración al Antropoceno. Análisis de la crisis del futuro a escala histórica y geológica desde la perspectiva de Reinhart Koselleck.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) González Cruz, Lucía; Linares Londoño, Óscar JavierEste trabajo se ocupa, en primer lugar, de reconstruir la perspectiva de Reinhart Koselleck sobre la aceleración, entendida esta como el fenómeno que acortó la duración de las estructuras sociales y políticas que tenían la función de consolidar el espacio de experiencia emergente en la modernidad. Posteriormente, se extiende el análisis koselleckiano a la actualidad para mostrar que el fenómeno de la aceleración sigue vigente. El rasgo de la aceleración que es central en esta monografía es su capacidad de erosionar, hoy en día, las constantes metahistóricas dentro de las cuales se encuentran ciclos biológicos y terrestres que no estaban al alcance humano. Para llegar a ello se siguió la hipótesis de Reinhart Koselleck de acuerdo con la cual la experiencia de la aceleración del tiempo histórico emergió en la modernidad. En seguida, la perspectiva koselleckiana se extendió para analizar la experiencia del tiempo actual arrojando como resultado que la aceleración ha llegado a alterar al tiempo geológico. Esto último se pone en tensión a través del concepto del Antropoceno (una nueva época geológica creada por la humanidad).