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Ítem Angustia, espectacularidad y sensación : exploración psicológico-filosófica de la angustia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Galindo Dueñas, Carlos Ariel; Vargas Guillén, GermánEsta monografía explora algunos contenidos filosóficos y psicológicos de la noción de angustia y sus entresijos psicosomáticos. Para ello, se sirve de dos autores: Søren Kierkegaard y Gilbert Simondon. En este sentido, en una primera instancia, realiza exégesis de la configuración conceptual de la angustia, presente en cada uno de los autores anteriormente mentados. Posteriormente, con el ánimo de entrelazar estas configuraciones conceptuales con problemáticas del hombre contemporáneo, presenta correlaciones entre éstas y la noción de «espectáculo» del filósofo francés Guy Debord. Finalmente, se presenta una forma de sobrellevar la angustia: experimentar al otro como campo de fuerzas, a través de la tensión de fuerzas entre el cuerpo y el mundo. Dicha noción, propuesta por Sueli Rolnik, es lo que el presente trabajo pretende demostrar como tesis al final de la exploración conceptual y las correlaciones planteadas.Ítem Angustia como posibilitadora de construcción de nuevos sentidos : reflexión sobre la angustia existencial en la educación.(Universidad Pedagógica Nacional, 2026) Angulo Ocampo, Maria Alejandra; Bula Caraballo, German UlisesEste trabajo de grado investiga la salud mental en la educación colombiana tras la pandemia, analizando críticamente cómo las instituciones abordan el malestar estudiantil. Se plantea que la racionalidad clínica escolar tiende a patologizar vivencias existenciales, confundiéndolas erróneamente con trastornos que requieren intervención médica. El núcleo de la monografía es la distinción entre la angustia clínica, vista como un síntoma disfuncional, y la angustia existencial, entendida como una condición constitutiva del ser humano. Basándose en Kierkegaard y Heidegger, se define esta última como el "vértigo de la libertad" que posibilita la reflexión y la construcción de nuevos sentidos. El análisis explora la relación entre sensibilidad, armonía y tiempo, demostrando que la angustia es una experiencia individual que revela nuestra propia existencia. Se argumenta que suprimir este malestar en la escuela constituye un error pedagógico que anula procesos auténticos de autodescubrimiento. Por ello, se propone rescatar el valor formativo del "malestar existencial", viéndolo como un motor para que el estudiante se constituya como sujeto. El rol del profesor de filosofía se redefine como un "mediador sensible" capaz de escuchar y orientar estas crisis sin reducirlas a categorías clínicas. Se busca reivindicar el aula como un espacio de hospitalidad donde la incertidumbre pueda ser habitada y pensada, el trabajo invita a no ignorar la angustia existencial, sino a utilizarla como una herramienta pedagógica para alcanzar una existencia auténtica y autónoma.