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Ítem Entre manglares, selva y mar : la enseñanza de la geografía a través de los saberes ancestrales y las prácticas tradicionales de la comunidad negra de la Plata Bahía Málaga.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Cuellar Socadagui, Laura Daniela; Ortiz Barón, Alison Michel; Ortegón Lancheros, Edith AndreaEl trabajo de grado: Entre manglares, selva y mar: La enseñanza de la geografía a través de las prácticas tradicionales y los saberes ancestrales de la comunidad negra de La Plata Bahía Málaga. Tiene como objetivo diseñar una secuencia didáctica que articule la educación geográfica con las prácticas tradicionales y los saberes ancestrales de la comunidad negra de Bahía Málaga para consolidar el Proyecto Etnoeducativo Comunitario. Por ende, este trabajo de investigación fue realizado en conjunto con el Consejo Comunitario de La Plata y el Ministerio de Educación Nacional para la consolidación de un modelo de educación propia por medio del PEC. En primer lugar, el documento está compuesto por una estructura organizada, robusta y clara, en la cual cada uno de los capítulos está nombrado según una planta medicinal del territorio, donde se explica su relación y significado. Algunas de las categorías principales que se encontrarán a lo largo de la investigación son: Proyecto Etnoeducativo Comunitario, la enseñanza de la mar, prácticas tradicionales y saberes ancestrales, las cuales son una base fundamental para el estado del arte y marco teórico de la investigación. Por lo tanto, el trabajo fue construido de forma horizontal y participativa, dónde se articula la Investigación Acción Participativa (IAP), las epistemologías del sur y las pedagogías afrocentradas. Los distintos lectores podrán encontrar en "este viaje" una apuesta teórica, política y educativa que les invita a reconocer las otras formas de enseñar las ciencias sociales, invitándoles a conocer la lucha y resistencia del pueblo malagueño. Asimismo, esta investigación cuenta con importante contenido gráfico que sitúa a los lectores en el Pacífico a partir de la narrativa, las fotografías e ilustraciones a lo largo del documento, pues podrá encontrar la caracterización llamada: "viaje a la orilla", la cual fue diseñada en un formato de novela gráfica, construida a partir del trabajo de campo y de la experiencia misma de descender de lo alto de la periferia bogotana para llegar a las aguas del archipiélago. También, se podrá visualizar cómo fue el diseño del PEC, y cómo fue el proceso de construcción e implementación de la unidad didáctica, enfocada en el núcleo Biodiversidad y Territorio del PEC. Por último, el lector podrá encantarar, al inicio del documento un link de drive, la cual lo va a dirigir a la carpeta de anexos donde podrá visualizar los siguientes elementos: Registro fotográfico, novela gráfica Camino a la Orilla, herbario malagueño, guía de actores sociales, mapas ilustrados y resumen de sistematización ilustrado.Ítem Chaaj (juego de pelota mesoamericano) : un juego ancestral entre emergencias culturales.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2011-08-13) Panqueba Cifuentes, Jairzinho FranciscoLos juegos de pelota mesoamericanos son manifestaciones corporales que han sido exploradas principalmente desde perspectivas arqueológicas e históricas, pero también han sido retomados desde distintas iniciativas para ponerlos en práctica. Desde la frontera entre Estados Unidos con México, pasando por distintos Estados del país “azteca”, son practicadas diferentes modalidades de este juego. Sin embargo, decir que el chaaj en Mesoamérica es hoy en día una alternativa recreativa y deportiva, es quedarse corto respecto a su ya demostrado potencial. La sacralidad manifestada a través de los movimientos corporales está ofreciendo opciones de innovación en varios espacios de las sociedades actuales. En su dimensión ceremonial, revela una comunicación ancestral muy actual. Allí se ponen en juego los códices, las interpretaciones arqueológicas y los conocimientos territoriales de personas sabedoras de las comunidades. En su dimensión lúdica, el juego reúne elementos culturales, deportivos y pedagógicos. Ha sido una práctica corporal, técnica y motora ejecutada constantemente en algunas regiones mexicanas y guatemaltecas. No obstante su antigüedad, en los últimos años se viene registrando una promoción inusitada, en medio de los actuales tiempos de cambio que fueron anunciados desde tiempos inmemoriales por los sabedores y las sabedoras mayas.Ítem Ciclos de vida como principio activo hacia una escolarización intercultural.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2015-07-01) Fayad Sierra, Javier AlfredoLos ciclos de vida son una referencia sobre el actuar de la naturaleza, y los seres humanos están relacionados directamente con ella, desde sus propios ciclos de vida. Existe una relación arquetípica con esa idea de ciclo de vida, que aparece como un elemento de trascendencia en los pueblos indígenas porque marca parte de los comportamientos que se explican con las cosmovisiones. Dentro de los saberes ancestrales, que incluyen esta concepción de ciclo de vida, los médicos y las personas especializadas en el conocimiento ancestral expresan sus conocimientos por medio de los “principios activos” de las plan-tas de saber que manejan las comunidades y de las prácticas de los mismos sabedores. Estas bases de conocimiento se oponen a las del “sistema activo”, que es la explicación de las ciencias sobre el actuar de esas plantas de saber, la sistematización del conocimiento que se realizó desde lo antiguo para formular las bases de lo que hoy es la ciencia.El papel de la escolarización sobre lo que puede ser una repetición o diferencia de los modos escolares explica los modos de imposición de cierto conocimiento y ciertas metodologías sobre el papel de las culturas como diferentes. Nos pre-guntamos cuál es el papel de la escolarización con respecto a prácticas cultura-les que no son reconocidas en los modelos de escolarización.Ítem Instrumentos de viento Wayuu : transmisión de tradiciones y saberes.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Verbel Sierra, Irene; Ardila Villegas, Alfredo Enrique; Londoño La Rotta, EsperanzaEl presente trabajo de grado es el resultado del acercamiento a la comunidad Wayuu ubicada en La Guajira colombiana, basada en la investigación de campo realizada en las zonas Alta, Media y Baja del departamento, en las comunidades Warrarratchon, Santa Rita, el resguardo indígena de Mayabamgloma, y la escuela de formación en música tradicional Wayuu SAÜYEE´PIA WAYUU, Semillero Wayuu. Este documento pretende realizar una descripción de los instrumentos musicales de viento Wayuu, su ejecución y construcción sin aislarlos del contexto en el que intervienen, es decir las pautas culturales que los permean, y las diversas manifestaciones musicales de esta etnia; además se indaga sobre el sistema educativo tradicional y las formas de transmisión de los conocimientos musicales originarios, en contraposición con la educación musical actual.Ítem Practicas de Crianza Ancestral en familias Indígenas del pueblo Nasa en Bogota.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Salas Achipiz, Yasmid; Posada Escobar, Jorge JairoLa importancia del presente proyecto de investigación, practicas de crianza ancestral en familias indígenas del ´pueblo Nasa en Bogota se relaciona con el fortalecimiento de las prácticas de crianza ancestral de familias indígenas Nasa que residen en el barrio Tocaimita, en la localidad de Usme, Bogotá; asimismo, se consideró que, a través de estas prácticas, se logra aportar a la apropiación de la identidad cultural indígena. Igualmente, se planteó hacer algunas recomendaciones a la Casa de Pensamiento Intercultural Nietos del trueno “spisx zuuwesx” como incluir en el plan de estudios el tema de las prácticas de crianza ancestral, pues allí, estudian los hijos de las familias indígenas.Ítem La etnoeducación afro “Casa Adentro” : un modelo político-pedagógico en el Pacífico colombiano.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional, 2011-12-05) García Rincón, Jorge EnriqueEl artículo da cuenta de una propuesta político-pedagógica denominada ";Casa Adentro"; cuyos cimientos se basan en una pedagogía decolonial diaspórica, que reconoce críticamente la historia de estas comunidades afrodescendientes y recupera los conceptos de ancestralidad y de territorio como fuentes para una educación auténtica. Esta propuesta etnoeducativa traspasa las aulas escolares para convertirse en un escenario pedagógico que vincula a dirigentes comunitarios, padres de familia, promotores culturales y todos los agentes de gestión social y comunitaria que impulsan el crecimiento de las sociedades afro en el Pacifico.Ítem Vivencias del Bullerengue en el Festival y Reinado Nacional del Bullerengue en Puerto Escondido Córdoba.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Correa Aristizabal, Melina; Gómez Cruz, Luz ÁngelaEste trabajo de grado es una muestra de las experiencias propias vividas en el #26 y #30 festival y reinado nacional del Bullerengue. Acá se consigna lo encontrado también en documentos y entrevistas acerca del ritmo del Bullerengue. Se hace una contextualización acerca de este ritmo, de Puerto escondido - Córdoba y de la región en la que se desarrolla. Este es un estudio de caso en el cual se hace una observación semiestructurada del festival, que busca dar a conocer no solo el ritmo sino también toda una cultura vista desde una perspectiva propia. Se logran encontrar distintas teorías del origen e historias del Bullerengue, todas incluidas y validadas en este trabajo. Dando como resultado varios hallazgos, uno de ellos es que el Bullerengue siendo un baile cantao, es un todo cultural, de dónde el canto, el baile, la interpretación instrumental, los códigos y/o simbología, el vestuario y todo lo que encierra el Bullerengue es fundamental y necesario para comprenderlo y conocerlo. También el Bullerengue nos deja el aprendizaje de cómo es generador de seguridad e identidad en distintas generaciones.Ítem Ancestralidad y disputas territoriales.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Martínez Novoa, Nury Jatsu; Ortegón Lancheros, Edith AndreaAncestralidad y disputas territoriales es una investigación que analizó cómo incide el concepto de territorio ancestral en los procedimientos jurídicos relacionados con el reconocimiento del territorio de la comunidad indígena Bocana de Luzón perteneciente al pueblo Cofán en el Putumayo. La autora analiza cómo la discrepancia entre el reconocimiento legal y la concepción tradicional del territorio genera tensiones que afectan la pervivencia cultural de esta comunidad. A través de un enfoque en la geografía crítica, el texto cuestiona las visiones eurocéntricas y propone entender el espacio como una construcción social donde lo espiritual y lo material convergen. Metodologicamnete, el estudio emplea técnicas como el estudio de caso y el análisis documental. Finalmente, este texto es una manera de aportar en la investigación con óptica decolonial en tanto práctica científica, haciendo investigación desde un lugar de enunciación crítico transdisciplinar e intercultural, que permite (re)significar las diferencias que hay entre los diversos actores del proceso de investigación (Moreno, 2023, p. 15).