11 resultados
Resultados de la búsqueda
Mostrando 1 - 10 de 11
Ítem El problema del mal y la necesidad de repensar el sentido de la responsabilidad.(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Rojas Gamboa, Michel Alonso; Espinosa Galán, Víctor EligioEl propósito de este trabajo fue mostrar que los modelos tradicionales de la responsabilidad moral son ineficaces a la hora de enfrentar el problema del mal, porque la reducen a una responsabilidad individualizada. Los problemas de que eso suceda son: en primer lugar, limita la idea de responsabilidad a una simple obligación de responder por los actos propios, lo que la reduce a un proceso post hoc. En segundo lugar, los criterios que se proponen para adjudicar responsabilidad omiten ciertos hallazgos de la psicología social en los que se muestra que la génesis de la acción no depende sólo del sujeto. En tercer lugar, cuando se siguen esos criterios para la atribución de responsabilidad, la manera de atender los problemas sociales se centra en readaptar a los individuos, aun cuando ello implique adaptarlos a situaciones de injusticia. Así, es necesario ampliar el espectro de la responsabilidad, de manera que se la conciba en términos proactivos, es decir, que se fundamente en el compromiso por el cuidado del mundo.Ítem Sentido público de la escuela : una construcción de lo común.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Lopez Toro, Wendy Paola; Moreno Garzón, Karol Dayana; Espinel Bernal, Oscar OrlandoEl texto analiza la escuela como un espacio que trasciende la transmisión de conocimientos, destacando su rol en la construcción de un sentido público basado en la pluralidad, responsabilidad y autoridad. Los "gestos escolares" son prácticas que configuran la escuela como un lugar donde individuos diversos crean un mundo compartido. Inspirado en autores como Hannah Arendt, se plantea que la escuela debe ser un espacio de reflexión y creatividad, lejos de una visión funcionalista centrada en la productividad social. También aborda conceptos como ciudadanía, espacio y cultura. La ciudadanía está ligada a la participación política; el espacio, entendido como un entorno de relaciones humanas; y la cultura, como prácticas que conectan lo individual con lo colectivo. La escuela no solo forma ciudadanos funcionales, sino que enfrenta tensiones entre lo social y lo individual para construir un mundo común. El texto critica la idea de la escuela como solución a problemas sociales y destaca su potencial como lugar para cultivar la pluralidad y el debate. Finalmente, analiza cómo los gestos escolares permiten rastrear su sentido público, promoviendo convivencia, responsabilidad y aprendizaje compartido en un contexto educativo que desafía la fragmentación social.Ítem Sociomotricidad para el fortalecimiento de valores.(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Ruiz Tavera, Jefferson Oberth; Rodríguez Niño, Miguel Angel; Feliciano Fuertes, Diana MarlenTrabajo de grado que se propone al fortalecimiento de los valores, como el respeto y la responsabilidad, siendo estos el bastión de los valores, sustentado por el saber disciplinar de la tendencia Sociomotriz. Donde se emplea, el juego como herramienta en sus diferentes categorías, como el medio y no como el fin, donde la intencionalidad del docente en la intervención didáctica y la reflexión, es la de aplicar de forma intrínseca y extrínseca en pro del fortalecimiento y apropiación de unos hábitos axiológicos expuestos por parte del individuo/estudiante en todo los espacios socioculturales donde habita y se desarrolla.Ítem Compatibilismo e incompatibilismo : entre libertad y necesidad en la obra de David Hume.(Universidad Pedagógica Nacional, 2015) Guevara Fino, José Leonardo; Almeida Moreno, SergioLa finalidad de la tesis es determinar cuál es la posición de David Hume en lo relativo al problema de la libertad de la voluntad y el determinismo. El problema de la libertad y el determinismo discute la cuestión de la existencia de una voluntad libre, dentro de los procesos de determinación de las acciones en un mundo causalmente determinado. Y, en general, se presenta en la forma de una contrariedad entre los dos conceptos denotados: la libertad y el determinismo. La relevancia de la cuestión deriva de su íntima relación con el tema de la responsabilidad. Normalmente, se piensa que es necesario concebir a un agente como un ser libre para atribuirle responsabilidad, es decir, en el terreno de la intuición no se culpa o elogia a las personas por cosas que no dependían de ellas o no tenían posibilidad real de hacer. Sin embargo, si el determinismo es real, los seres humanos no serían libres y, añadirían algunos, responsables tampoco. A grandes rasgos, existen tres posiciones que se toman frente al problema: libertarismo, determinismo y compatibilismo. Bajo la lectura tradicional, el pensamiento de Hume es unívocamente ubicado dentro de la vertiente compatibilista: la idea de que poseemos libertad de la voluntad aunque el determinismo sea cierto. Esto teniendo en cuenta que en la Investigación sobre el conocimiento humano (la obra que, se presume, contiene el desarrollo de las consideraciones humeanas) el autor se describe a sí mismo como un conciliador de la libertad y el determinismo causal: insiste en que ambos principios confluyen, son paralelos y, en compañía, edifican la responsabilidad. El presente trabajo maneja una perspectiva diferente. En respuesta a la pregunta: “¿cuál es la posición de Hume al respecto?”, se aduce que no es asunto que admita una solución fácil; que no es posible posicionar a Hume en una sola corriente. Se argumenta que la posición del autor cambió en cierto modo en el trascurso del Tratado de la naturaleza humana (su obra de juventud) a la Investigación, ya que en realidad el primero no puede ser leído como una propuesta compatibilista. Su orientación es, más bien, incompatibilista: determinista, en concreto. Lo anterior significaría que, allí, Hume defiende el determinismo en detrimento de la libertad de la voluntad. La mayor prueba de ello está en las diferencias entre los conceptos de libertad que se usan en el Tratado, y el que Hume edifica en la Investigación. El compatibilismo de Hume en el tratado ha sido más bien dado por sentado, y no justificado, porque se cree que los conceptos de libertad que emplea en cada obra por separado, con una terminología distinta, son sinónimos. Lo que en este título se intenta probar es que son nociones muy diferentes.Ítem Crueldad moral y alteridad : reflexiones en torno al modo en que nos relacionamos con el otro.(Universidad Pedagógica Nacional, 2022) Quintero Saavedra, Alan Santiago; Vargas Rodríguez, Héctor PabloEsta monografía consta de dos capítulos que buscan evidenciar el modo en que se comprende al otro dentro de la crueldad moral y presentar insumos para una salida a esta a partir de una noción diferente del otro. El primer capítulo realiza una fundamentación y caracterización de la crueldad moral a partir de los postulados freudianos acerca del malestar cultural, demostrando con ello la existencia y la formación de una conciencia moral que martiriza al sujeto que la porta; dicha faceta de la crueldad se nombró como “crueldad interior”. Posteriormente se reflexiona en torno al modo en que dicha conciencia moral justifica las acciones crueles dirigidas hacia los otros. En este apartado, denominado “crueldad exterior”, se abordan cuestiones referidas al modo en que la instancia psíquica del superyó se vuelve una guía moral, presenta un modelo de ser humano bastante cuestionable y, finalmente, también se aborda la manera en que la culpa se esconde detrás de la justificación del ataque al otro. Con la finalidad de concebir a la alteridad desde una moral no cruel y de presentar, además, insumos para la fundación de una moral que no sea basada en el superyó, en el segundo capítulo se realiza una introducción a la noción de otro que presenta el filósofo lituano Emmanuel Lévinas (2000). Partiendo de la concepción acerca de la alteridad que este filósofo presenta, se confrontan las dos manifestaciones de la crueldad moral con la propuesta de responsabilidad que este autor caracteriza. Así, el segundo capítulo ejerce un contrapunteo de las principales características de la crueldad con el objetivo de explorar y proponer un tránsito de la culpa y el ataque al otro hacia la responsabilidad con él.Ítem Uso del tiempo antropozooriginal creativo, experiencias y vivencias biocéntricas con equinos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Vallejo Bohorquez, Edwin Alonso; Forero Mayorga, Yennifer Estefania; Garzón Pérez, Luis AlfonsoEsta investigación presentada como trabajo de fin de grado (TFG) tiene como propósito principal explorar las distintivas emociones generadas a partir de la intervención realizada con los caballos, analizando que desde el área recreativa se pueda hacer uso de este tipo de prácticas para mejorar la calidad de vida de los individuos. Dicho esto, se realizó un módulo que permite reconocer la información del caballo y de como este se relaciona emocionalmente con el ser humano, permitiendo generar una práctica participativa congruente en la indagación profunda de las emociones que surgen a partir de la interacción de ambas especies. En compañía del instructor del club Equorum especializado en este tipo de intervención, se logra detallar las significantes emociones que aporta la interacción con el ser no humano (caballos) como la reflexión del cuidado, protección e/y respeto hacia este, deduciendo que las intervenciones con equinos son una alternativa de reflexión emocional con la naturaleza y puede ser usada como herramienta educativa para beneficiar la calidad de vida de las personas.Ítem Educación física como potenciadora de la formación del sujeto político.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Durán Arias, Whitman Farut; Caballero Páez, Ana MaríaREl trabajo de grado pretende contribuir por medio de la educación física a procesos democráticos basados en la responsabilidad, cooperación y autonomía en donde el sujeto político encuentre maneras de comprensión de las relaciones de poder que lo permean a partir de ellas construir decisiones para transformar su entorno. Este no es el único derrotero a seguir, pero dentro de la propuesta es la manera más clara de generar preguntas acerca del cuerpo, de su papel en el mundo y el reconocimiento de los otros. En general la población bogotana tiene procesos muy elaborados en materia de educación democrática y en la formación de sujetos políticos desde las clases de educación física, lo que es pertinente preguntarse por el extender dichos proyectos a las zonas rurales, pues estos procesos toman tiempo y sólo ha pasado una década desde la implementación del PC-LEF, lo que lleva más adelante a explorar fuera de las fronteras de la ciudad.Ítem Proyecto rueda la vida. La bici como estrategia de empoderamiento ciudadano. “Derecho a la ciudad”.(Universidad Pedagógica Nacional, 2019) Vivas Vivas, Juan Carlos; Benavides Melo, JulieTrabajo de grado que se propone en enmarcar una propuesta de implementación, de un proyecto más amplio denominado Proyecto Rueda la Vida: la bici como estrategia de empoderamiento ciudadano, en el contexto especifico del “Derecho a la Ciudad” a través del uso de la bicicleta, de este modo se formula una estrategia de sensibilización ciudadana acerca del uso e implementación de la bicicleta, teniendo en cuenta los espacios disponibles para circulación de los actores viales, resaltando los derechos y deberes individuales, cuando se realiza el ejercicio de circular en bicicleta por la ciudad.Ítem Análisis del método Montessori, como promotor de las relaciones interpersonales y la responsabilidad ética y política en los niños.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Galeano Martínez, Laura Liliana; Medina García, Mónica Paola; Ballén Ardila, Gineth Carolina; Sotelo Céspedes, AídaEsta investigación enmarcada en el paradigma cualitativo consistió en una revisión documental e interpretación hermenéutica del método Montessori como promotor de las relaciones interpersonales y la responsabilidad ética y política en los niños. También pretende determinar la vigencia de sus contribuciones a la educación infantil, particularmente en lo que concierte a la formación ética. Las relaciones interpersonales y la responsabilidad, este análisis se realiza con la ayuda de categorías organizadas por capítulos.Ítem Análisis de los planteamientos sobre la formación ética y política de los niños de la Colombia rural contemporánea en las guías de escuela nueva diseñadas por el Ministerio de Educación Nacional.(Universidad Pedagógica Nacional, 2014) Álvarez Jiménez, Laura Marcela; Osorio Ocampo, Daniela; Sánchez Riaño, Johana Andrea; Sotelo Céspedes, AídaEsta es una investigación de carácter cualitativo enmarcada en un análisis de contenido de las guías de ciencias sociales de segundo y tercer grado de básica primaria de la modalidad educativa Escuela Nueva que buscó examinar sus contenidos explícitos e implícitos sobre la formación ética y política de los niños y niñas de la Colombia rural contemporánea. La toma de decisiones y la responsabilidad, así como el reconocimiento de sí y del otro y los roles del profesor, fueron categorías que organizaron los contenidos y las formas de trabajo encontradas en las Guías (dictaminadas por el Ministerio de Educación Nacional) para indagar sobre su posible aporte a la formación integral de los sujetos. En este sentido, coteja los diferentes planteamientos realizados por el Ministerio de Educación Nacional y su correspondencia con los contenidos encontrados en las guías y los constructos elaborados en este proyecto sobre ética y política.