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Ítem Procesos de identidad cultural en Colombia en el siglo XIX : aportes desde una Filosofía Latinoamericana.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Reyes Otero, Eslendy Alexandra; Díaz Muñoz, Keyla YeseniaColombia es un territorio que se ha caracterizado por ser un lugar donde se entretejen y convergen una multiplicidad de expresiones culturales. La cultura es sin duda una característica importante dentro de la construcción de identidad, ya que esta proporciona una amplia gama de costumbres, historia, significaciones y manifestaciones simbólicas que nos interconectan entre sí. Este trabajo consta de tres capítulos en los que se analiza la construcción de la noción de identidad cultural en Colombia en el siglo XIX. En la primera sección se realiza una contextualización y estudio de la cultura en Colombia. en la segunda sección, se relaciona cómo la independencia, la formación del Estado y las misiones de las órdenes religiosas, fueron instrumentos para separarse de una herencia colonial e incorporar el país a la modernidad. Finalmente, en el último apartado, se investiga sobre los procesos de lucha y resistencia contra la dominación cultural y política, además de analizar cómo se fortalecieron y reafirmaron las identidades autóctonas en oposición a la influencia colonial.Ítem Diferentes manifestaciones del lenguaje para resistir y reconciliarse. Imaginarios sociales y narrativas de empoderamiento.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Fonseca, Mary Yazmin; Rey Rey, Deisy Magally; Méndez Cucaita, Ginna ConstanzaLa presente investigación exploró los imaginarios sociales desde las diversas perspectivas teóricas dentro de las ciencias humanas y sociales, entendidos como construcciones simbólicas enmarcadas a partir de creencias, experiencias, voces, miradas y reflexiones que emergieron de la vida cotidiana. Estos imaginarios se expresaron a través de las narrativas de ocho mujeres participantes de la Casa de Igualdad de Oportunidades y del Círculo de Mujeres de Desarrollo Comunitario de Fe y Alegría, ubicados en la localidad cuarta de San Cristóbal Sur, en Bogotá. En los resultados arrojados, la palabra y la acción colectiva, resignificó trayectorias de vida. Al comprender su rol de género, sus luchas diarias y sus procesos de reconciliación, se visibilizó cómo elaboran discursos críticos frente a las realidades impuestas. Son ellas quienes, desde sus vivencias, generaron imaginarios sociales instituyentes y cuestionaron las formas instituidas de entender el mundo que habitan, contribuyendo así a nuevas formas de sentido y transformación social.Ítem Bogotá antifascista. Desarrollo histórico del antifascismo en Bogotá, acciones colectivas y resistencias de 1990 a 2015.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Nieto Hernández, Diana Marcela; Giraldo Castaño, German HislenEste trabajo es un ejercicio de investigación histórica sobre el Antifascismo en Bogotá, sus acciones colectivas y formas de resistencia durante el periodo comprendido entre 1990 a 2015, desde los colectivos contraculturales skinheads o cabezas rapadas y jóvenes articulados a estos, que se fundamenta en una perspectiva historiográfica desde abajo con los aportes de la historia social de Edward Palmer Thompson y las herramientas espacio de experiencia, horizonte de expectativas y el concepto de Reinhart Koselleck. La investigación se propone analizar en primer lugar, cuál ha sido el desarrollo histórico del antifascismo en la capital, que significados y experiencias le han dado forma; en segundo lugar, identificar si sus acciones colectivas lo convierten en un movimiento social; entendiendo el fenómeno como un proceso histórico que se va forjando así mismo, en donde los sujetos a través de su acción advierten formas de conciencia social que trascienden la inmediatez y la reacción para articular verdaderas resistencias.Ítem Aproximación de un profesional no licenciado a la discusión de las relaciones de Poder con estudiantes de una institución educativa del norte de Cundinamarca.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Roberto Pérez, Rodrigo Eduardo; Ordóñez Pachón, Carlos EdilbertoEl presente texto presenta una observación, en la Institución Educativa Departamental Agustin Parra de Simijaca, Cundinamarca, sobre la práctica docente desde la perspectiva de un profesional no licenciado con conocimientos en las Ciencias Políticas que tiene una asignación académica en las áreas de Ciencias Sociales y Ciencias Políticas. Metodológicamente, el docente no licenciado hace observaciones sobre las relaciones de poder desarrolladas en el entorno académico entre los estudiantes, con él mismo y sobre su posicionamiento con respecto a los acontecimientos que se le presentan, para ubicarlas teóricamente en el funcionamiento de dispositivos disciplinarios y de seguridad, pretendiendo que los estudiantes logren construir e identificar su lugar en las relaciones de poder para comprenderlas conceptualmente, es decir, que el docente no transmite el conocimiento, sino que se da la oportunidad de aprender conforme los estudiantes construyen su s interpretaci o n es y son evaluados según sea su conducta con respecto a las competencias y temáticas de las asignaturas. Se plantean conclusiones sobre las situaciones desde este método alejado del ordenamiento típico de la práctica docenteÍtem Una mochila de herramientas : mujeres y resistencias. Suacha desde las periferias. “La mochila sembradora”.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Gonzalez Maldonado, Jessica Tatiana; Losada Castilla, CamiloEste trabajo de grado se adentra en las experiencias de mujeres que habitamos las periferias de Suacha y en las múltiples formas en que tejemos resistencias frente a desigualdades sociales, económicas y de género. El proyecto se desarrolla desde un enfoque comunitario, feminista y territorial que reconoce nuestros saberes, nuestras memorias colectivas y las prácticas cotidianas con las que sostenemos la vida en escenarios marcados por la exclusión y la precarización. Como fruto del proceso pedagógico se diseñó y aplicó “La Mochila de Herramientas”, una propuesta educativa que reúne actividades de reconocimiento del cuerpo-territorio, ejercicios relacionados con la soberanía alimentaria, dinámicas lúdicas y herramientas para fortalecer la autonomía, el cuidado y la formación con perspectiva de género. Las categorías de análisis trabajadas fueron: educación con perspectiva de género, soberanía del cuerpo, soberanía alimentaria y el juego como estrategia pedagógica. La implementación de esta propuesta permitió visibilizar cómo las mujeres tejemos resistencias desde el cuidado, la organización barrial, la memoria, la autogestión y la defensa del territorio. Estos procesos muestran que la educación comunitaria situada abre caminos para fortalecer nuestra autonomía, activar memorias colectivas y construir prácticas de re-existencia que transforman nuestras formas de habitar la periferia. El proyecto concluye que “La Mochila de Herramientas” es un dispositivo pedagógico replicable que contribuye a la formación y al acompañamiento de mujeres en diversos territorios, promoviendo aprendizajes colectivos, acciones de cuidado y procesos de emancipación desde lo comunitario.Ítem Voceadoras, resistencias femeninas comunitarias.(Universidad Pedagógica Nacional, 2021) Bonilla Montenegro, Daniel Andrés; Soto Sanguino, Rosa Milena; Muñoz Osorio, Victor Manuel; Sánchez Londoño, Néstor DanielVoceadoras, resistencias femeninas comunitarias es un proceso de investigación de carácter biográfico narrativo desde la trayectoria de vida, de corte decolonial, desde un enfoque feminista latinoamericano. La investigación propone el neologismo voceadoras que recoge las experiencias de vida de cinco mujeres que ejercen jefatura comunitaria en dos procesos comunitarios en el barrio Parques de Bogotá en la localidad de Bosa. A lo largo de la investigación se indaga por cómo inciden en sus procesos de resistencia femenina comunitaria sus trayectorias de vida, buscándo reflexionar sobre prácticas localizadas como el buen vivir, las prácticas de resistencia, la acción femenina en lo comunitario, las implicaciones de lo íntimo y lo público en el ejercicio de voceo; así como sus relaciones de ternura y afecto como acentos que desde la mirada de lo femenino se ponen en el trabajo comunitario. La voz es un elemento central ya que desde allí se recogen las trayectorias de vida y se ejerce un lugar desde lo micropolítico, en donde la cercanía, la voz colectiva y la práctica artística componen una forma particular de resistencia.Ítem Pensar, crear, transformar y proyectar la formación en y para los derechos humanos en la I.E.D San Agustín.(Universidad Pedagógica Nacional, 2016) Bello Galvis, Arles Fernando; Garzón, GiovannyEl proceso de practica pedagógica investigativa que se desarrolló en la IED San Agustín, con estudiantes de grado octavo, decimo, y once, consistió en la construcción de una apuesta de formación en y para los derechos humanos, la cual se estableció revisando y analizando propuestas de formación y educación en derechos humanos y construyendo características que debe tener una apuesta de formación para el colegio San Agustín, de la misma manera se identificó discursos hegemónicos referentes a los derechos humanos, así como prácticas contra hegemónicas que son consideradas como resistencias.Ítem ¿Qué tipo de memoria e identidad trans se construye desde la narrativa en el marco de la prostitución en el centro de Bogotá? : narrativa, resistencia y reconocimiento; un análisis del poder, su reproducción y sus mecánismos de exclusión en la memoria local.(Universidad Pedagógica Nacional, 2025) Espinosa Rojas, Henrry Urias; Nieto Ortiz, Pablo AndrésEsta investigación analiza qué tipo de memoria e identidad trans se construye a través de la narrativa de mujeres trans en ejercicio de la prostitución en el centro de Bogotá. Esto a partir de un enfoque cualitativo y del uso de talleres grupales y relatos situados, el estudio explora cómo las experiencias individuales se articulan colectivamente para producir memoria local, reconocimiento y formas de resistencia.Junto con esto, este trabajo examina la manera en que el poder opera en el territorio, no solo mediante prácticas de exclusión, estigmatización y violencia, sino también a través de mecanismos más sutiles de regulación y normalización. Esto se pretende desde una perspectiva crítica inspirada en los estudios de poder y género, analizando cómo estas narrativas disputan las versiones hegemónicas de la ciudad y reinscriben a las mujeres trans como sujetas políticas y productoras de memorias.