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Ítem Umwejxa Mbakacxte (Tejiendo futuro) : un análisis del sistema educativo propio del pueblo Nasa. El caso de la I.E. Agroambiental A´kwe Uus Yat del Resguardo Indígena la Gaitana.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Reyes Pechene, Merly Dayanna; Caruso López, Luisa NataliaEste trabajo investigativo presenta un análisis del proyecto educativo propio del pueblo Nasa. A lo largo de esta investigación, se explora diferentes experiencias tanto a nivel latinoamericano y nacional, donde se analiza cómo la educación propia ha enfrentado diferentes tensiones y obstáculos, pero también ha tenido avances significativos con la creación de escuelas y universidades con una pedagogía propia. Por otro lado, también se enfoca en cómo se pensó y porque se creó el proyecto educativo propio en el Departamento del Cauca, evaluando fortalezas, desafíos y obstáculos, enfocándose también en el caso específico de la I.E. A'KWE UUS YAT, una vivencia más de este proceso educativo propio. La investigación se basa en un enfoque cualitativo, utilizando la investigación participativa y retomando elemento de ella, cómo las entrevistas semiestructuradas y los diarios de campo. En donde, se evidencio las dificultades en el cumplimiento de los objetivos de la educación propia y el debilitamiento de los procesos ancestrales. Esta investigación genera un pensamiento crítico acerca de que es lo que en verdad está pasando con la implementación y ejecución de este proyecto educativo propio en el pueblo Nasa.Ítem Proceso pedagógico de visibilización de las zonas humanitarias de la cuenca del Río Curbaradó, a partir de las diferentes lecturas de la realidad frente al territorio y la autonomía.(Universidad Pedagógica Nacional, 2013) Sierra Díaz, Anyela Marcela; Huepa Salcedo, JohannaEsta propuesta pedagógica se enmarca en las prácticas pedagógicas y responde al proceso educativo construido desde la comunidad de las Camelias y el grupo Interuniversitario, en este proceso educativo. Esta propuesta pedagógica e investigativa, potencia procesos de lectura crítica de realidad, que implican, posturas de colocación y potenciación de los sujetos en su historicidad, como ángulo de práctica y conocimiento, que se van abriendo y ampliando, para poder pensar y actuar sobre la realidad. Es además poner este ejercicio en relación con las categorías territorio y autonomía, que más allá de sustentarse en configuraciones epistemológicas, se sustentan en las luchas de estas comunidades afrodescendientes.Ítem Subjetividad y manual de convivencia : entre la reproducción y la resistencia. Análisis documental desde un enfoque pedagógico socio crítico(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Puentes Castañeda, Jaime Andrei; Jiménez Giraldo, Adriana LuceroEste artículo es resultado del proyecto de grado realizado en torno a tesis de pregrado, maestría, doctorado y artículos de investigación que tienen como eje central la categoría de subjetividad en el marco del manual de convivencia expresado en los términos de la ley general de educación 115, el decreto 1860 de 1994 y la ley 1620 de 2013 sobre el sistema nacional de convivencia escolar. A través de una investigación documental se rastrearon los conceptos de manual de convivencia y subjetividad problematizados desde un enfoque pedagógico socio crítico y su impacto en la formación de sujetos. En el caso colombiano esta formación pasa por la configuración de procesos disciplinarios que regulan las relaciones sociales presentes en la escuela contribuyendo a la formación ciudadana y a la paz. La Constitución Política de 1991, la Ley General de Educación 115 de 1994 y el Decreto 1860 de 1994 enmarcan la configuración del manual de convivencia como un aparato para regular deberes, derechos, conductas y estipular sanciones, esto es, como una forma de individualización del poder. Este manual como expresión del ordenamiento jurídico colombiano es expresión también de un Aparato ideológico del Estado que reproduce la realidad objetiva y que configura un tipo de subjetividad determinada, la del Estado y el derecho. A partir de problematizaciones teóricas de Althusser y Foucault desde el paradigma socio crítico, y Freire como representante de la cultura pedagógica latinoamericana se ha conceptualizado la subjetividad y se apuesta por un manual de convivencia orientado hacia la emancipación más que hacia la normalización.Ítem Voces invisibilizadas, voces visibilizadas: hacia un diálogo intercultural entre el saber misak y el conocimiento global.(Editorial Universidad Pedagógica Nacional) Tunubalá Velasco, Gerardo; Fayad Sierra, JavierThis reflection article takes up elements of racialisms in education and aims at constructing the foundation for research on education in the context of the Misak people. We try to show that the process of domination is based on a racialist and overwhelming mechanism that intentionally makes indigenous peoples invisible, who they propose a way out from self-recognition, survival and re-existence as a people. In regards to this issue, Colombia and America are characterized by a certain colonial, republican and modern continuity on the racialist conception of power that is evident in the way governments maintain a colonial mentality over indigenous territories. For example, during the conservative hegemony the Law 89 of 1890 was issued, which hands education over to religious orders with the idea of civilizing the “savage”, while the liberal republic of the twentieth century, the mestizo was conceived as the demographic ideal, denying the possibility of the indigenous as such. Before the Constitution of 1991, through racialist means, indigenous people were considered savages, pre-modern, and subaltern. Then, possible conditions of recognition emerged to ensure that the different peoples define and affirm the elements of territorial, cultural and authority recovery, which had already been implemented since the 70s and 80s. In regards to education, it is important to recognize the response from indigenous communities to the epistemic violence, which ignores the cultural and pedagogical bases of knowledge as a people. The Misak people respond to this racialist vision by building their educational proposal, recovering epistemes unique to their culture.Ítem Las cuerdas como instrumento para anudar conceptos físicos. Tensión, elasticidad, torsión y vibraciones.(Universidad Pedagógica Nacional, 2012) Cortés Villamil, Harol Stif; Garzón Barrios, MarinaLa propuesta Las cuerdas como instrumento para anudar conceptos Físicos. Tensión, Elasticidad, Vibraciones y Torsión, nace de la necesidad de plantear una opción pedagógica alternativa con la cual hacer un aporte a comunidades en condiciones de vulnerabilidad, en donde el estudiante se forme nuevos conocimientos y se reconozca como ser social. Esta propuesta intenta que los diferentes obstáculos para la enseñanza a estas poblaciones se puedan disminuir haciendo que el estudiante establezca un acercamiento con sus iguales, sostenga un reconocimiento de sí mismo, se permita un dialogo abierto a la reflexión y la generación de experiencias en su forma de ver el mundo, la aceptación tanto de su propia persona como la de los demás sujetos son los que interactúa en la cotidianidad. Desde la hipótesis que ampliar el mundo de experiencias del sujeto a partir del uso de materiales familiares para él, puede producir un interés o curiosidad, se aprovechara para plantear preguntas dirigidas hacia el estudio de la Física y las características que allí comienzan a aparecer.Ítem Resistiendo a los monstruos corporales : reimaginando la estética con maquillaje artístico.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Gonzalez Gutiérrez, Angie Paola; Galindo Calderón, SebastianEl presente trabajo de grado, es el resultado de un proceso de investigación que a partir de un ejercicio pedagógico busca explorar temas de diversidad corporal y estereotipos sociales a partir de un curso de maquillaje artístico corporal. A través de esta experiencia, se reflexiona sobre los desafíos, aprendizajes y descubrimientos que surgen al confrontar los "monstruos corporales" que acechan en la sociedad contemporánea. Este trabajo se propone examinar cómo el maquillaje artístico puede ser una herramienta para desafiar las normas estéticas impuestas y promover la aceptación de la diversidad corporal. Además, se explorará el rol de la docente como guía en la creación de un espacio inclusivo que fomente la expresión individual y la resistencia ante los estándares de belleza preestablecidos. A lo largo de este trabajo de grado, se destacará la importancia de abrir diálogos y reflexiones en torno a las violencias de género y los ideales corporales, con el objetivo de contribuir a una sociedad más inclusiva y respetuosa de la diversidad.Ítem Contribuciones de prácticas de resistencia micropolíticas a una pedagogía para la vida, experiencia del colectivo cardio de Ciudad Bolívar, Bogotá(Universidad Pedagógica Nacional, 2018) Sierra Diaz, Anyela Marcela; Useche Aldana, OscarTesis de grado que se desarrolló en el marco de la línea de investigación de Desarrollo Social y Comunitario de la maestría. La cual aportó conocimientos investigativos alrededor de procesos de subjetivación singulares, enraizados en la vida, a partir de la aproximación a experiencias de resistencia en escenarios locales que se manifiestan en el reconocimiento de otras formas de existir en los territorios locales, como lo han venido haciendo los jóvenes del colectivo C.A.R.D.I.O. en la localidad de Ciudad Bolívar.Ítem Afrontamientos, resiliencias y resistencias de mujeres víctimas de violencia sexual : un camino desde las narrativas testimoniales para la construcción-reformulación de estrategias, herramientas y dispositivos en la prevención de VBG desde escenarios educativos.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Guzman Escobar, Leidy Jineth; Martínez Mora, NathaliaEste proyecto pedagógico, titulado “Afrontamientos, resiliencias y resistencias de mujeres víctimas de violencia sexual”, fue realizado para obtener el título de licenciada en Ciencias Sociales en la Universidad Pedagógica Nacional (UPN). Surge a partir del interés de la autora en explorar la violencia sexual en el contexto del conflicto armado colombiano, inspirada en informes de la Comisión de la Verdad, especialmente "Mi Cuerpo es la Verdad" (2022). El proyecto se centra en las narrativas de mujeres víctimas de violencia sexual, utilizando estas historias para diseñar estrategias pedagógicas enfocadas en la prevención de Violencias Basadas en Género (VBG) en escenarios educativos. A lo largo del trabajo, se analizan testimonios de mujeres, se revisan antecedentes y se establece un marco metodológico que dialoga con corrientes pedagógicas feministas y sensibles. La propuesta educativa se implementa en la electiva "Prevención de la violencia contra las mujeres y las niñas", donde se sistematizan experiencias pedagógicas y se extraen conclusiones clave. El proyecto concluye con recomendaciones para mejorar la prevención y atención de VBG, destacando la participación de figuras clave en la UPN como la profesora Osana Medina.Ítem Paraísos ancestrales, suelos poéticos de resistencia.(Universidad Pedagógica Nacional, 2020) Sotelo Cuevas, Luz Maryule; Triana Montes, Liz Juvelly; Gutiérrez Vásquez, Martín KanekTrabajo de grado que propone inferir las características sensibilizadoras que posee el Arte de la Tierra, como una práctica que ha posibilitado una serie de ejercicio significativos desde las necesidades y problemáticas del Humedal Tibabuyes, tales como: la urbanización y construcción de canchas sintéticas sobre este territorio por parte de la alcaldía de Enrique Peñaloza; afectando el ecosistema y destruyendo la carga ancestral que está poseía, dado que, las comunidades Muiscas han sido desplazadas por la urbanización y menospreciadas por algunos ciudadanos que le llaman “caño” a este territorio sagrado para estos pueblos originarios. De manera que, hemos desarrollado una serie de laboratorios de creación, a partir de la siembra de Paraísos Ancestrales (resignificación de las huertas) junto a las comunidades. En primer lugar, la comunidad virtual se convocó por redes sociales debido a la contingencia del Covid-19 con ellos se desarrollaron laboratorios por medio de nuestro canal de YouTube para la creación de bitácoras a partir del contenido audiovisual subido a la plataforma, como: animaciones de la cultura muisca, video-tutoriales para sembrar huertas caseras y nuestra canción-ritual “No me digas caño… Tibabuyes soy”. Por otra parte, la comunidad presencial, la cual es un grupo de personas que siembra huerta directamente en el Humedal, construyó junto a nosotras algunos actos de resistencia mediante la creación de deidades en arcilla, un cadáver exquisito y entonamos nuestra canción-ritual junto a un compartir de alimentos. Por consiguiente, tomamos nuestro proyecto como un acto poético de agradecimiento y pagamento que devolverá a Tibabuyes las bondades que nos ha brindado.Ítem Ritualizando los objetos populares.(Universidad Pedagógica Nacional, 2024) Alvarado Mora, Yon Sebastian; Sáenz Gutiérrez, Gloria StellaCómo se han resignificado los objetos populares y las tumbas de Leo Kopp, las hermanitas Bodmer y Julio Garavito Armero, a partir de la ritulización surgida en el Cementerio Central de Bogotá.